自贡2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.臣少多疾病，九岁不行   不行：不会走路

B.内外多置小门墙，往往而是   往往：到处

C.车儿快快的随，却告了相思回避   回避：停止

D.蟪蛄不知春秋     春秋：季节

2、依次填入下文中横线处的关联词语，恰当的一组是（   ）

______我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，     很少能够愉快地工作，     ，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。     我们选择了力不胜任的职业，那么我们绝不能把它做好，我们很快     会自愧无能，就会感到自己是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。

A.如果  而且  但是  如果  就 B.虽然  而且  但是  如果  也

C.如果  那么  所以  因为  也 D.虽然  那么  所以  因为  就

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

像牛一样耕耘 像牛一样奋发

 “在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛”在 2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。

古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。

“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首霭子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。

“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。

古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的 ；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。

“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌!”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，‘鼠’实不易；2021，‘牛’转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。

（摘自《人民日报》，2021年 2 月 11日）

材料二：

人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。

我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。

在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。

在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。

随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。

在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。

（摘编自孙佳《牛年漫话牛 文化》，有删改）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛任劳任怨、勇于开拓、乐于奉献、自强不息的精神。

B．因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。

C．传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作交换媒介。

D．随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。

B．唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义致的。

C．牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。

D．“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。

【3】两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。

4、补写出下列名句名篇中空缺部分。

（1）_________________ ，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）

（2）_________________，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

（3）水击三千里，__________________ ，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

（4）青山隔送行，疏林不做美，__________________ 。（王实甫《长亭送别》）

（5）风移影动，_____________。（归有光《项脊轩志》）

（6）《诗》三百篇，__________________ 。（司马迁《报任安书》）

（7）外无期功强近之亲，__________________ 。（李密《陈情表》）

（8）__________________ ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》中，韩愈明确指出，他所谓的“师”并非“________”，而是指那些能够传授人生道理和解答人生困惑的人。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“________”。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“______”，以美女衬英雄；再用“______”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。

（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写“_______ ，_______ ”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）大学之道，在明明德，在亲民，____________。（《礼记》）

（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？____________。（贾谊《过秦论》）

（3）其称文小而其指极大，____________。（司马迁《屈原列传》）

（4）孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，他将其阐述为____________，____________。（《论语·卫灵公》）

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》 中在拿自己的年龄和祖母的年龄进行比较后， “________，________”两句写出了自己所面临的尽忠时长而尽孝时短的现状。

（2）《项脊轩志》结尾， 作者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树，“________，________”睹物思人而物是人非， 不言情而情无限， 言有尽而意无穷。

（3） 《屈原列传》 中， 屈原用“ ________，________” 说出了自己被流放的原因，从而回答了渔父的疑问。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“___________________，_________________”两句。

（2）《师说》中，韩愈用“___________________，_________________”两句，强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小并无关系的学习态度。

（3）《荡寇志》中说兖州府的镇阳关“两山陡立，中夹泗河，易守难攻”，这正是《蜀道难》中说的“___________________，_________________”的兵家必争之地。

9、补写出下列各句中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，用“__________，__________”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉金银珠宝等当成石头沙土等，从而表现其奢侈之风。

（2）李煜《虞美人》中，词人遥望金陵想象，并传达出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是“__________？__________。”

（3）庄子《逍遥游》中以“朝菌、“蟪蛄”为例说明“小年”一词的两句是“__________，__________。”

10、阅读下面这首元诗，完成下面小题

至日次刘云卿韵”

元赵秉文

此生天地一陈人，百岁三分过二分。

老去光阴空惜日，愁来世事独看云。

静中剥复观消长，身外荣枯任纠纷。

犹有忧时心未已，卧听儿诵战场文。

[注]①至日:夏至日或冬至日。次韵:和诗并依原诗用韵的次序用韵。②剥复:《周易》剥、复两卦，剥卦与复卦阴阳相反。剥复比喻盛衰，消长。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联写诗人已近暮年，为一“陈人”，将自己置身“天地”间，以大村小，情韵深沉。

B.中间两联用词精当，意味深长，写出了诗人晚年内心空寂、看似置身事外的闲散之情。

C.这首诗的语言含蓄蕴蕴藉，和陆游的《示儿》在创作思路和情感上，都有不少相似之处。

D.诗歌前三联内容都是为尾联抒发情感蓄势作铺垫，尾联两句才是整首诗歌的中心所在。

【2】“陈人”是贯穿全诗的纲，请结合全诗简要断。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。父抗，为郢府参军，云随父在府。

起家郢州西曹书佐，转法曹行参军。俄而沈攸之举兵围郢城抗时为府长流入城固守留家属居外。云为军人所得，攸之召与语，声色甚厉，云容貌不变，徐自陈说。攸之乃笑曰：“卿定可儿，且出就舍。”明旦，又召令送书入城。城内或欲诛之，云曰：“老母弱弟，悬命沈氏，若违其命，祸必及亲，今日就戮，甘心如荠。”长史柳世隆素与云善，乃免之。

齐建元初，竟陵王子良为会稽太守，云始随王，王未之知也。会游秦望，使人视刻石文，时莫能识，云独诵之，王悦，自是宠冠府朝。出为零陵内史，在任洁己，省烦苛，去游费，百姓安之。明帝召还都，及至，拜散骑侍郎。复出为始兴内史。郡多豪猾大姓，二千石有不善者，谋共杀害，不则逐去之。边带蛮俚，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。云入境，抚以恩德，罢亭候，商贾露宿，郡中称为神明。

云性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先谘而后行。好节尚奇，专趣人之急。少时与领军长史王畡善，畡亡于官舍，贫无居宅，云乃迎丧还家，躬营含殡。事竟陵王子良恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。子良尝启齐武帝论云为郡。帝曰：“庸人，闻其恒相卖弄，不复穷法，当宥之以远。”子良曰：“不然。云动相规诲，谏书具存，请取以奏。”既至，有百余纸，辞皆切直。帝叹息，因谓子良曰：“不谓云能尔。方使弼汝，何宜出守。”齐文惠太子尝出东田观获，顾谓众宾曰：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯。云独曰：“夫三时之务，实为长勤。伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸。”既出，侍中萧缅先不相识，因就车握云手曰：“不图今日复闻谠言。”

及居选官，任守隆重，书牍盈案，宾客满门，云应对如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。初，云为郡号称廉洁，及居贵重，颇通馈饷；然家无蓄积，随散之亲友。

选自《梁书·卷十三》（有删减）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 俄而沈攸之/举兵围郢城/抗时为府长流/入城固守/留家属居外。

B. 俄而沈攸之举兵围郢城/抗时为府长流/入城固守/留家属居外。

C. 俄而沈攸之/举兵围郢城/抗时为府长流/入城固守留/家属居外。

D. 俄而沈攸之举兵围郢城/抗时为府长流/入城固守留/家属居外。

【2】下列相关文化常识表述不正确的一项是

A. 古代男子有名字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

B. 所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

C. 诏，是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于议论文体。

D. “出”字含义丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有“超出”的意思。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 范云爱护家人。为了母亲和弟弟的安全，他曾经冒着生命危险替沈攸之送信。

B. 范云治政有方。范云到始兴做官，该郡地处偏远，豪强不守法纪，盗贼众多，范云到任后施以恩德，来往商贾可以安心露宿，郡内的百姓都称赞他是神明。

C. 范云为人正直。齐文惠太子曾经观看收获庄稼，认为杀几个猎物也很值得一看，其他人都连连答应，只有范云指出应该体察农民稼穑的艰难，不要贪求一时的享乐。

D. 范云聪敏博学。范云后来地位尊贵显赫，书信文件堆满公案，宾客满门，他却能应对如流，毫无壅塞阻滞，官府的文书批示发送快速若神，当时的人们都很佩服他。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）出为零陵内史，在任洁己，省烦苛，去游费，百姓安之。

（2）云性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先谘而后。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

记者报道，一名青年创办一个普及科学常识的公众号经常发布一些文章，他将人民日报官网的一篇文章改了名称，加入了自己的观点后就在网上发布了，没想到收到了法院的传票。原来一家公司针对他所起的文章标题，已到法院起诉。他告诉记者，这篇文章在发布后16个小时，因为侵权就被网络平台删除了，怎么也没有想到会在几个月后收到传票；自己没有任何的商业化利益，而起诉书上把这篇文章定义得非常严重，恶意刻意诋毁，断章取义误导社会公众。有网友对他的遭遇表示同情，为一个标题而感到惋惜；有网友说，网络言论自由，但也不能侵犯别人的权益。

读完材料，你有何感想？请综合材料的内容，写出自己的思考。要求选好角度，确定立意，选好文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭。