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拉萨2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

    ①拼爹游戏肆意上演,教育公平被踩在脚下,大学精神被无情玷污,这怎不让人痛心疾首

    ②吕晓萌前两次考试没进前十名,心里很郁闷,在这次期末考试中她终于力挽狂澜,考到了全校第三名。

    ③宁波的驴友在驱车穿越林地时迷失了方向,当时天色渐晚,路况不清,又难以求田问舍,所以被困在山上了。

    ④反腐败是我国当前政治生活中的大事,关系到人心向背和党的生死存亡,既要旗帜鲜明,坚决惩治,又需要瞻前顾后,综合考虑各方面的因素和影响。

    ⑤民调显示,朱立伦与蔡英文分别是国民党、民进党支持度最高的人选,而两人的民意支持度不分轩轾,都获得了42%的民众支持。

    ⑥调查显示,70%的网友对二手房个税增至20%的新政觉得差强人意,不满意的主要原因是这一政策对于需要改善住房条件的中低收入者不公。

    A. ①④⑤   B. ②③⑥   C. ①③⑤   D. ③⑤⑥

     

  • 2、下面是一份请柬中的四句话,其中表述得体的一句是( )

    我校文学社定于本月18日晓7点在学校礼堂举行民俗文化报告会。您是著名的民俗专家,(甲)对民俗文化的研究造诣应该深厚,(乙)今诚挚邀请您莅临会议,为我社民俗文化活动的开展(丙)做出认真的指导。(丁)敬请务必光临

    A. B. C. D.

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、(题文)阅读下面的文字,完成下列小题。

    君子之道“智”“仁”“勇”

    周可真

    ①君子文化不仅是儒家文化之精华,而且是中国传统文化之精华。

    ②《论语·宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”

    ③从现代认知心理学角度来看,在认知过程中,“智”所涉及的是事实关系,它表现为事实判断;“仁”所涉及的是价值关系,它表现为价值判断;“勇”所涉及的是行为关系,它表现为行为判断。其中,行为判断是认知过程的最高阶段,是根据事实判断和价值判断来作出行为决定。行为判断得当与否,取决于事实判断的正确与否和价值判断的合理与否。故行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现。这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征。

    ④根据孔子“见义不为,无勇也”的解说,“勇”的含义就是“见义而为”,其意义要素包括“义”和“为”,而“义”,:是“勇”的核心意义,“为”之为“勇”是由“义”决定的,当且仅当“义为”时,才是“勇”。

    ⑤荀子谓:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人也。”“无正义”的意思就是“人不行正路”。按荀子“礼”“法”并重的思想,他所谓“无正义”实际是指行为不合“礼义”“法度”。要之,“正义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”。具体而言,“正义”又有两个方面的意义:一是制定行为规则所依据的一定原理或原则(属于价值范畴),一是依据一定原理所制定出来的具体行为规则(属于制度范畴)。在儒家看来,前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁,如礼何”的“仁”,后一种意义的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”。进而言之,“仁”是正义原则,“礼”是正义标准。就其二者的关系而言,“仁”是“礼”的价值依据,“礼”是“仁”的制度表现。因此,在“智”“仁”“勇”的关系中,“见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制度表现的“礼”之所宜。所谓“勇”,就是行其“礼”之所宜。按孔子“克己复礼为仁”的观点,如此依“礼”行事乃是“仁”的行为特征。

    ⑥“见义而为”之由“见义”到“义为”,这个过程还包含被称作“权”的活动。“权”字的本义为秤砣,引申为称量物品轻重的秤,进而派生出称量、权衡轻重之义,如“权,然后知轻重”(《孟子·梁惠王上》)。知轻重者,心中有数也,是“权”含有把握分寸之意。由是衍生出在度的范围内灵活应变之义。《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也。嫂溺,援之以手者,权也。’”这里,“男女授受不亲”之“礼”和“嫂溺,援之以手”之“权”都在“见义”之“义”的范围之内。“见义而为”的“勇”既要守常而行“礼”,又要变通而达“权”,如此原则性与灵活性相结合,是君子“仁”且“智”的表现,也是君子为人处事的特点。

    ⑦综上所述,所谓君子,就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。君子的人格特点是“见义而为”,其体现于为人处事,就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方式,此乃君子文化的本质特征。

    (选自2018 年2月《新华文摘》,有删改)

    1】(小题1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

    A. “智”“仁”“勇”是孔子对君子所作出的人格定位。其中“勇”在君子人格中更为重要,因为从现代认知心理学角度来看,“勇”表现为行为判断,是认知过程的最高阶段。

    B. “正义”有两个方面的意义,一是制定行为规则所依据的原理或原则,一是依据一定原理所制定出来的具体行为规则,前者对应“礼”,后者对应“仁”。

    C. “勇”,就是行其“礼”之所宜,如此依“礼”行事,以孔子的观点来看,即是“仁”的行为特征。

    D. “勇”者也要善于权衡变通,不可死守礼法,胶柱鼓瑟,必要时可以超出“义”之范围,如孟子所言“嫂溺,援之以手”的行为。

    2】(小题2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A. 文章开头引用《论语·宪问》中的相关文字,引出“智”“仁”“勇”的概念。后文则以现代认知心理学为依据,重点从“勇”这一概念解读君子文化。

    B. 文章第④段聚焦于“勇”,根据孔子“见义不为,无勇也”的解说,得出有且只有“义为”才是“勇”的结论。

    C. 第⑤段的主要目的是分析“仁”与“礼”的关系。作者先用荀子的话引出“正义”的概念,再解释“正义”的两种意义,进而论述二者之间的关系。

    D. 第⑥段使用《孟子·离娄上》中的“嫂溺,则援之以手乎?”的事例,论述了“见义而为”要原则性与灵活性相结合的观点。

    3】(小题3根据原文内容,下列说法和推断不正确的一项是

    A. 《史记·游侠列传》中说“今游侠,其行虽不轨于正义,然言必信,行必果”,如果其中“正义”可以解释为“人应遵守的行为规则”,那可见游侠不是儒家所言有“勇”之君子。

    B. 因为“义”是“勇”的核心意义,所以判断一个人是否有“勇”,不在于他“为”不“为”,而在于“义”不“义”。

    C. 君子之勇,既要守常而行“礼”,又要变通而达“权”,但其中“权”是有限度的灵活应变。

    D. 君子文化的本质特征在于具有“见义而为”的人格特点的君子在为人处事,既“仁”且“智”、原则性与灵活性相结合的生活方式。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧在《阿房宫赋》中,用经典的八个字,描写浩荡的农民起义埋葬了秦王朝的统治,而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬的句子是:________________________

    (2)李白《春夜宴从弟桃花园序》中“________________________”两句,把作者与从弟观花赏月、痛快狂欢的场景表现得淋漓尽致。

    (3)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:________________________

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《高祖本纪》中刘邦宴会群臣,与群臣畅谈自己威加海内的原因,大赞张良有“_________________”的能力。

    (2)《项羽本纪》中记载项羽在垓下唱“__________”自夸力大无穷,但他年少时却没有发挥这一特长,借口剑术只敌一人,不学,要“_________”。

    (3)《淮阴侯列传》中记载了韩信为刘邦擒住后,在君臣对话中,总结被擒获的原因是“_____________”。

  • 6、名篇名句默写

    (1)《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是:“ ____________________ 。”这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。

    (2)王勃的《滕王阁序》一文中,“ ____________________ ”两句,为我们描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、晚霞绚烂的秋景图,成为千古绝唱。

    (3)庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱。不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的两句是:“____________________。”

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    《逍遥游》中写到,蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,通过“________________________。”形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟。李密在《陈情表》中用“________________________。”写明母孙二人命运一体实难相离。诸葛亮在《出师表》中用“________________________。”表明自己无意功名,淡泊名利的志趣。

  • 8、补出下列名句名篇中空缺的部分。

    (1)苏轼的《赤壁赋》中,写作者希望与仙人同游,与明月长存的句子是:_________________________

    (2)__________________,则知明而行无过矣。

    (3)李商隐的《无题》中写找到慰藉自己的途径,希望有青鸟一样的使者传消息的诗句是:“_____________________________ 。”

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《过秦论》中“____________________________”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

    (2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“__________________________”。

    (3)黄鹂俗称黄莺,常常被赋予美好欢快的象征,是中国古诗中常见的意象,如“________________”、“________________”等等。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首唐诗,完成各题。

    经行岚州

    杜审言

    北地春光晚,边城气候寒。

    往来花不发,新旧雪仍残。

    水作琴中听,山疑画里看。

    自惊牵远役,艰险促征鞍。

    (注)杜审言于公元645年(唐高宗咸亨元年)中进士后,任隰城县(今山西汾阳县西)尉,因公务赴西北,往返两次途经岚州,写了这首五言律诗。

    1下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )

    A.首联中的“春光晚”“气候寒”点明了边城岚州的环境特点,从而奠定了全诗悲凉伤感的感情基调。

    B.“往来花不发”紧承首句,“往来”从空间角度写出了诗人行程的变化,“花不发”表现了岚州城“春光晚”的特点。

    C.“新旧雪仍残”中“新旧”两个形容词连用,通过诗人对所见景物“雪仍残”的细致观察,写出了边地的“气候寒”。

    D.诗歌的情感较为丰富,有对边地苦寒的慨叹,有对山水美景的赞赏,也有自己以国事为重的情怀。

    2此诗颈联广受后世称道,请赏析这一联的精妙之处。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之,曰:“攻原得卫者,信也。”

    文公问箕郑曰:“救饿奈何?”对曰:“信。”公曰:“安信?”曰:“信名、信事、信义。信名,则群臣守职,善恶不逾,百事不怠;信事,则不失天时,百姓不逾;信义,则近亲劝勉而远者归之矣。”

    吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺。”令返而御。吴子曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。

    魏文侯与虞人①期猎明日会天疾风左右止文侯不听曰不可以风疾之故而失信吾不为也遂自驱车往犯风而罢虞人

    曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。

    楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。饮酒醉,过而击之也,民大警。使人止之,曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。”民皆罢。居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。

    李悝警其两和②曰:“谨警!敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至,两和懈怠,不信李悝。居数月,秦人来袭之,至,几夺其军。此不信之患也。

    卫嗣公使人伪客过关市,关市呵难之,因事关市以金,关市乃舍之。嗣公谓关市曰:“某时有客过而予汝,因遣之。”关市大恐,以嗣公为明察。

    (选自《韩非子·外储说左上》,略有改动)

    注:①虞人:古代掌管山泽苑囿的官。②两和:指古代军队左右营垒中的将士。

    1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

    A.魏文侯与虞人期猎/明日/会天疾风/左右止文侯/不听/曰/不可/以风疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人。

    B.魏文侯与虞人期猎明日/会天疾风/左右止文侯不听/曰/不可以/风疾之故而失信吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人。

    C.魏文侯与虞人期猎/明日会天疾风/左右止/文侯不听曰/不可以风疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车/往犯风而罢虞人。

    D.魏文侯与虞人期猎明日会/天疾风/左右止/文侯不听曰/不可以/风疾之故而失信吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人。

    2下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

    A.古时两军作战时用鼓和金发号施令,“击鼓”则进,“击金”则退。成语“击鼓鸣金”即源于此。

    B.“再”指第二次,“再三”就是两三次,在此指好几次。

    C.“关市”本是“关”与“市”的合称,但后来的“关市”也指关下所设的市,这是一种设在边境关口从事内地与边疆少数民族及外国的贸易的市场,文中指后者。

    D.“金”并非指金子,古代金属都称作“金”,战国时期“金”指的是青铜。

    3下列对原文有关的内容的理解和分析,不正确的一项是( )

    A.晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵,由于坚守诚信,文公感动了原国和卫国的人,反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。

    B.吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待,魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人,体现出了高尚的诚信品格,令人钦佩。

    C.楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民,致使有警而百姓不来;李悝因欺骗将士而失信于军,险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。

    D.卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市,集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏,官吏非常害怕,认为卫嗣公能明察秋毫。

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”

    (2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

    要求:结合漫画的内容和寓意,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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