1、下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是( )
A.一对豆蔻年华的姐弟,原本应该正在学校接受教育,却因为从小患上了一种奇怪的“软体病 ”而与学校无缘。
B.著名女作家迟子建说,好的小说家很像一个修行的人,穿行在繁华的现实世界里,不管世态多么炎凉,都会安之若素。
C.季羡林在历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树,精通德文、梵文、吐火罗文等多种语言,令人侧目而视。
D.小强在超市购物时,明明把挎包存进了超市的自动寄存柜,准备取走时却发现挎包不胫而走,谁该对此负责?
2、依次填入下面一段文字横绒处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
马远画山水布局简妙,他善于对现实的自然景色进行大胆的概括、剪裁。 , 。 , 。 。这真是“虚实相生,无画处皆成妙境”!
①他的山水画,画面上常常留出大片空白,空旷渺漠,意境十分深远
②他的名作《寒江独钓图》,只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁
③他画山,常画山之一角;画水,常画水之一涯;其他景物也十分简练
④然而,就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛
⑤四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白
⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间
A. ⑤④③①⑥② B. ③①⑤④②⑥ C. ③①②⑤④⑥ D. ⑤④⑥②③①
3、下列词语同形字,每对读音都不相同的一组是
A. 尽快/尽数 胳膊/胳肢窝 躯壳/金蝉脱壳 折耗/损兵折将
B. 省心/省亲 模范/模样儿 蹊跷/另辟蹊径 辟谣/鞭辟入里
C. 给以/给予 刹车/刹那间 咀嚼/咬文嚼字 稍息/稍纵即逝
D. 传颂/经传 震颤/颤巍巍 落后/丢三落四 隽秀/含蓄隽永
4、下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.语文教学要让学生创新,必须利用语文学科特有的优势和独特的能力结构,加强言语操作,创设大语文的学习环境,使学生动起来,在听说读写的训练中,培养他们的创新意识和能力。
B.比利时诗人凡尔合仑的诗描绘了随着大都市的扩张许多农民濒于破产的景象,这对他这个来自农村的青年心中引起了强烈的共鸣。
C.在哈尔滨举办的日本电影周以及后来在我国其他城市陆续上映的几部日本影片,都是近几年日本电影中具有民族特色的作品。
D.随着法制的健全和社会意识的进步,脑死亡法的及早出台和安乐死法案的颁布和实施,都将是21世纪初叶的重要课题。
5、下列各句中,表达得体的一项是
A.如果生活和工作上遇到了什么难处, 你只管开口, 千万别见外, 咱们昆仲之间何必客气。
B.为了迎接新的一年, 本报社又开辟了几个新的栏目, 祈求广大读者惠赐尊作,增光版面。
C.你身为师傅的入室大弟子,却做出这样羞耻之事, 真是忝列门墙, 做师弟的也为之汗颜。
D.不聊不知道啊,真没想到你的家姊和我的舍妹竟然是同学, 她们都是保定女中的毕业生。
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
“格调”作为诗论术语,是要求诗歌既具有美的形式,又具有大格局、高境界,前者是“调”的审美含义决定的,后者是“格”的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并举而非连用的,连用之后,有时也还分而论之。
皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高,其调逸”,这里的“格”是就内容整体而言的,是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界;“调”不单指音调,是就形式整体而言的,指其音调和谐而自由,遣词造句纵心任情。欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论“调”,如说郑谷诗“极有意思,亦多佳句,但其格不甚高”。此“格”指的是诗的境界。又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格,然亦务以精意相高”。此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。
严羽《沧浪诗话·诗辨》中说:诗之法有五,体制、格力、气象、兴趣、音节。前三者大体对应于“格”,后二者则是对应“调”。严羽系统地探讨诗法,后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格调论,包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题,而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及,故而严羽被视为开后世格调论先河之人。
“格”“调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现,但其含意不固定,有时偏于“格”的含义,是就内容而言的思想境界;有时偏于“调”的含义,是就形式而言的审美性。
因为“格”指诗歌体制,是观作品整体,所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格调论,“格”是诗歌体制、整体格局,是知觉层面的诗歌内容,指代作品的境界和思想价值;“调”则是听觉层面的音节声调,与视觉层面的诗体——四言、五言、七言、长短句等相应,关乎情绪和感觉,不一定涉及意义。二者的结合,是形式美与或高远或深沉境界的一体,只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。
格调论除讨论诗歌的形式与境界外,还展开了两个具有一般性的文论问题,一是崇古还是创新;二是重内容还是重形式,主情还是主理。
值得重视的是,当格调论涉及古今之争、情理之争、内容与形式之争时,道德与审美、人格与文风的关系问题就凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈,都注重传统道德的永恒价值,要求文章传播正确思想,培育健全情志,同时也对作者的思想境界和艺术品位提出了高要求。明清学者继承了这一思想传统,将人格与文章、艺术风格统一起来。沈德潜作为格调论的总结者,重诗教而崇尚温柔敦厚之风。他在《说诗晬语》中说,六朝发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美,至唐诗格律工整,兴寄和诗教则有所缺失,他要求不仅学习唐诗的声律美,更要追溯古诗的思想境界。
现当代学者论及“格调”时,同样是将人格和文风统一起来。评说一个人、一部书,一件艺术作品及其他审美对象之格调有无、高低,可能是道德评判,也可能是审美评判,可能是就内在精神境界而言,也可能是就外在风范而言,当然更可能是兼而有之。
(选自《文史知识·格调:人格与境界的天成》2016年7期)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. “格调”要求诗有大格局、高境界和美的形式,其中“大格局和高境界”是 “格”的人格、道德含义决定的,“美的形式”是由“调”的审美含义决定的。
B. 明代用格调论评论诗歌“格调”时,“格”指诗的格局,探讨诗的体制问题,即诗的境界和思想价值;“调”是音调,探讨诗的音节声调,涉及诗的情绪和感觉。
C. 严羽是格调论的提出者,他在《沧浪诗话》中对诗歌思想和艺术的要求、内容和形式的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述。
D. 现当代学者论述审美对象具有的“格调”时,会把人和文风统一起来,可以是道德评判也可以审美评判,可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是“格”“调”分开用的,后来把两个字连起来用,在之后论述诗歌时既可把“格调”分开用,也可以连起来使用。
B. “格调”连起来用是诗形式美与高远或深沉的境界的结合,标志着格调论的正式出现,虽然“格调”的含义有所偏重,但自此论诗就要偏重于境界方面。
C. 沈德潜认为学习诗歌不仅要学习唐诗的声律美,更要学习六朝的古诗,因为六朝古诗发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美,在兴寄、诗教方面要比唐诗高。
D. “格”作为诗论术语的含义很丰富,欧阳修论述郑谷诗“格不甚高”的“格”是指诗歌的境界,论述晚唐诗人“无复李、杜豪放之格”的“格”指诗的总体风格。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 皎然《诗式》中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式,从谢灵运特立独行的品格方面讨论他的诗歌的精神境界,从音调、用词方面体会诗人的随性。
B. 格调论除讨论诗歌的形式和境界外,还讨论崇古还是创新、重内容还是重形式和主情还是主理的问题,这就要涉及道德与审美、人格和文风的关系等问题。
C. 古代很多人十分注重传统道德的永恒价值,注重提高艺术品位,写文章时尽力表现出自己高尚的思想境界,把人格和艺术风格统一起来,以此传播正确思想。
D. 严羽把写诗方法概括为五类,“体制、格力、气象”大致对应“格”、“兴趣、音节”大致对应“调”,后世探讨诗法和文法没有脱离严羽系统探讨诗法的范畴。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易在《琵琶行》中用“____________,_______________”,表现出自己被贬后的孤独与无助,需借酒消愁的苦闷。
(2)辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中,赞叹刘裕北伐有赫赫战功的句子是:“______________,_____________”。
(3)《诗经》以托物起兴的写法著称,《关雎》中的诗句“____________”用鸟的鸣叫声来引出爱情:《氓》中的诗句“_________________”, 用桑叶的新鲜润泽来暗示当时女子的年轻貌美。
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)在《小石潭记》中,柳宗元巧妙地把潭中游鱼静止不动和“________,_________”两种情态加以对比,动静结合,尤能显出鱼的活泼之态。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中用“____________,__________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。
(3)屈原在《离骚》中表示,虽然每个人各有自己的乐趣,但他以“ _____”表明自己坚持修身洁行,崇尚美好的道德情操。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中,李白极写了水石相击、山谷轰鸣的场面,大呼其险后,不禁感慨道:“_________,_______!”
(2)《三峡》中描写水流落差大的句子是:“__________,_________。”
(3)《师说》中的“________,__________”这句话与《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原以美女自比,用“_______,_____”两句表现了自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。
(2)王安石在《登飞来峰》一诗中表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的名句是“_________,_________”。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中“________,________”的感慨,将江山之胜与怀古之情融为一体。
11、补写出下列句子空缺部分。
(1)李白《行路难》(其一)中的“_________,_________”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中,何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
(2)《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”,《琵琶行》中也有类似描写“_________,_________”,侧面写出了琵琶女的高超技艺。
(3)《逍遥游》中用“泠然善也”来评价列子乘风远行的状态,而苏东坡在《赤壁赋》中用“_________,_________”的想象来表现小船在宽广湖面上自如漂流的感受。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中“____________,__________”两句借景抒情,表现了女主人公被无情伤害,坐着车子渡河回娘家路上的痛苦。
(2)《师说》中士大夫之族以地位官职为借口,拒绝从师的句子是“_________,__________”。
(3)陆游曾“卧听风吹雨”,梦见“铁马冰河”。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中也用“__________,_________”来表达类似情怀。
13、阅读下面的宋词,完成下面小题。
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
【注】本词为苏轼谪居黄州时所写。
【1】下列对本词的理解与赏析,不正确的一项是
A. “林断山明”一句有远景有近景,远处树林尽头山峰明晰,近处有竹林掩墙。
B. “乱蝉衰草”一句用蝉、衰草和池塘三种意象,说明词人所处环境有点荒凉。
C. “杖藜徐步”勾勒出傍晚时分村旁的小道上,词人拄着藜杖徐徐漫步的画面。
D. “殷勤昨夜三更雨”用拟人手法说明天公毫无情义,故意在昨夜送来一场雨。
【2】“翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香”一句写景巧妙,动静结合,下列诗句中没有运用这种手法的一项是
A. 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 唐•温庭筠《商山早行》
B. 人闲桂花落,夜静春山空。 唐•王 维《鸟鸣涧》
C. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 宋•辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
D. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 宋•翁 卷《乡村四月》
【3】本词与《定风波•莫听穿林打叶声》都写于词人谪居黄州期间,但是描写的内容和表达的情感却有些不同。请简要分析这两种不同。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
张玮,字席之,武进人。少孤贫,取糠秕自给,不轻受人一饭,为同里薛敷教所知。讲学东林书院,师孙慎行。其学以慎独研几为宗。万历四十年举应天乡试第一。越七年,成进士,授户部主事。调兵部职方,历郎中,出为广东提学佥事。粤俗奢丽,督学至,供奉之物甲他省,玮悉屏去弗视也。大吏建魏忠贤祠,乞上梁文于玮,玮即日引去。玮廉,归而布袍草履,授徒于家。庄烈帝即位,起江西参议,历福建、山东副使。大学士吴宗达谓玮难进而易退言之吏部召为尚宝卿进太仆少卿坐事调南京大理丞引疾去久之起应天府丞是岁,四方大旱,玮以军食可虞,奏请:“禁江西、湖广遏籴,而令应天、常、镇、淮、扬五郡折输漕粮银,赴彼易米,则小民免催科之苦,太仓无颗粒之亏;他十库所收铜锡颜料布匹,非州县土产者,悉解折色,且尽改民解为官解,以救民汤火。”所司多议行。迁南京光禄卿,召入为右佥都御史,迁左副都御史。时刘宗周、金光辰并总宪纪,玮乃上《风励台班疏》曰:“惩往正以监来。今极贪则原任御史王志举,极廉则原任南京试御史成勇。勇与臣曾不相知,家居闻勇被逮,士民泣送者万辈,百里不休。后入南都,始知勇在台不滥听一辞,不轻赎一锾,不受属吏一蔬一果。桀绅悍吏为民害者,不少假借,委曲开导民以孝弟。臣离南中,辄扳辕愿借成御史,惠我南人。虽前奉严谴,宜召为诸御史劝。”疏上,一时称快。诏下志举法司逮治,成勇叙用。玮旋以病谢归,未几卒。福王时,赠左都御史,谥清惠。
(节选自《明史·张玮传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.大学士吴宗达谓玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京/大理丞引疾去/久之/起应天府丞/
B.大学士吴宗达谓/玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京大理丞/引疾去/久之/起应天府丞/
C.大学士吴宗达谓/玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京/大理丞引疾去/久之/起应天府丞/
D.大学士吴宗达谓玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京大理丞/引疾去/久之/起应天府丞/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.乡试,科举分级考试的一种,每隔三年在省城(包括京城)举行,考中的叫举人,第一名称解元。
B.户部,掌管土地、户籍、赋税、财政收支等事,是古代官署六部之一,长官称户部尚书,其副职为户部主事。
C.折色,唐末至明清原定征收的实物田赋称本色,如果用布帛等其他实物或货币来代替赋税,称折色。
D.谥,给予谥号,是古代帝王、大臣等死后据其生平事迹评定的称号,“清惠”表示对张玮的褒扬。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.张玮年少清高。他家境贫寒,但清高自持,不肯轻易受人施舍,后来出任广东提学佥事,仍然不事奢侈,崇尚简约。
B.张玮勤勉好学。他曾到东林书院讲学,师从孙慎行,把慎独和研几作为研学的重点与根本,被薛敷教赏识得以进入仕途。
C.张玮虑事周全。任应天府丞时忧虑军食,上奏朝廷采取利民措施,既让百姓免除被催交税的困苦,也使太仓没有颗粒米粮的减损。
D.张玮善于谏言。他的《风励台班疏》中指出原任御史王志举是贪官而原任南京试御史成勇是廉吏,受到众人认可,皇帝下诏惩恶扬善。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)粤俗奢丽,督学至,供奉之物甲他省,玮悉屏去弗视也。
(2)桀绅悍吏为民害者,不少假借,委曲开导民以孝弟。
(3)衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
【5】从张玮举荐成勇一事中,可以看出他的举荐人才的观念是怎样的?
15、阅读下面材料,按要求作文
近期网上有一段视频,视频中的男子今年57岁,是工地上的一名木工,当天并没有发工资,也没什么特别开心的事,就是约了几个工友在不远处的餐厅吃饭,下班后就一边走一边唱歌蹦跶起来。被媒体采访时,这位大叔表示“其实这是我的习惯,我平时都喜欢这样蹦蹦跳跳上下班。”在被问到“这样跳起来走路有什么不一样”时,他说“我觉得很快乐!”
大叔不知道,这个习惯性的动作居然“治愈”了诸多网友——“看着他跳得很快乐,为什么我自己却感动得想哭”“那是曾经的我,希望也是未来的我”“有多久没有这么快乐过了”“或许这就是人生应该有的状态吧”……
“人嘛,在世上活着,再累再苦都要开心”——“蹦跳大叔”如是说。这话没有什么绝妙高深、语惊四座之处,但要做到却很难。
你对待生活的样子,就是生活呈现给你的样子。不开心不可怕,可怕的是找不到接纳与和解的起点。
对此你又怎样的认识和思考?请根据材料的内容及含意,选好角度,确定立意。
要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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