1、对下面一段文字的理解,最准确的一项是( )
若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
A. 任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。
B. 任何个体都离不开整体,人和人之间必须密切配合。
C. 单个的人也是小宇宙,要重视个人的魅力与力量。
D. 个人与宇宙,都是独一无二的,无法复制。
2、台湾自古以来就是我国的神圣领土,祖国大陆的人们开始和台湾接触,早在秦汉时期,台湾在三国是称为:( )
A.夷洲 B.流求 C.东番 D.台湾
3、下列四首诗中,不是以“雪”为吟咏对象的一项是( )
A. 怪得北风急,前庭如月辉。天人宁许巧,剪水作花飞。
B. 冷艳全欺雪,余香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。
C. 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。
D. 紫禁仙舆诘旦来,青旗遥倚望春台。不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。
4、加点字词意思与现代汉语相同的一项是( )
A.亦将有感于斯文 B.凌万顷之茫然
C.挟飞仙以遨游 D.世之奇伟、瑰怪、非常之观
5、下列选项中文化常识理解正确的一项是()
A.征辟制:汉武帝时推行的一种自下而上的选拔官吏的制度,主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。例如:《张衡传》中的“公车特征拜郎中”。
B.古人用十二地支表示十二个时辰,每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时,古人把第一个小时叫作正,第二个小时叫作初。例如:子时的两个小时就叫子正、子初。
C.二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”
D.察举制又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度,是从汉武帝元光元年(公元前134)开始的。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,不用试用考核可直接任命官职。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
智能信息处理研究学者陈捷在接受中青网记者采访时,援引了“元宇宙”“鼻祖”——科幻作家尼尔·斯蒂芬森1992年在其著作《雪崩》中提出的原始概念;“元宇宙”是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中,除了吃饭,睡觉需要在现实中完成,其余都可以在虚拟世界中实现。
在陈捷看来,虽然“元宇宙”的出现与发展将面临诸多技术层面以及人类社会规范层面上的挑战,但它是人类交互愿望与技术发展的必然走向。
多年从事人工智能研究的张军平则认为,“‘元宇宙’就是让真人真正生活在虚拟世界里”。
清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心沈阳团队尝试给“元宇宙”下一个规整的定义,他们发布的《2020-2021年元宇宙发展研究报告》指出:“元宇宙”是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验,基于数字孪生技术生成现实世界的镜像,基于区块链技术搭建经济体系。将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上深度融合,并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。这串概念下面还有一排小字;“元宇宙”仍是一个不断发展,演变的概念,不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。
(摘编自《“元宇宙”到底是个啥?》,《中国青年报》)
材料二:
从某种意义上来说,元宇宙是我们探索内心世界需求的一种可能路径。寄托着我们对智慧社会生活的一种向往。针对当前元宇宙热潮产生的一系列问题,我们需要以积极审慎的态度,稳步推动元宇宙产业健康有序发展。
首先,需要明确的是,元宇宙的技术局限性是需要优先解决的问题。扎实推进基础数字技术研究是布与元宇宙赛道的最有效策略。只有不断增强技术创新能力,突破关键技术。提高技术成熟度,才能在元宇宙产业发展中占据的高点。推动元宇宙产业走向成熟并迈入快速发展的轨道。
其次,目前元宇宙产业仍在萌芽阶段,其商业价值的显现需要一个时间过程。实践早已证明。技术创新不能偏离商业价值,商业价值更不能脱离技术创新而独立存在。面对元宇宙热潮,要保持理性的认知和正确的市场导向,谨防借技术和概念的名义催生科技泡沫。
最后,从用户个体来说,对待元宇宙这样一个正在快速发展的新生事物,既要有好奇心。更要有务实心,对市场上出现的元宇宙相关炒作行为保持冷静和警惕。
(摘编自《元宇宙热潮:一场既有技术突破也有泡沫的游戏》,《科技日报》)
材料三:
韩国首尔发布元宇宙城市计划,美国一块数字土地被卖出243万美元,日本软银投资韩国元宇宙虚拟社交平台Zepeto,国内网易云音乐完成首个“元宇宙敲锣仪式”。元宇宙商标中请量超过4000个……全球范围内政治、产业、资本各界闻“元宇宙”风而动。
在顶层设计方面,韩国表现得最为敏锐。在建立联盟、投资、城市规划等方面展现出强力的引领势头。韩国科学技术和信息通信部发起成立了“元宇宙联盟”。财政部斥资2000万美元用于平台开发。釜山市教育厅全面推进元宇宙教育应用,首尔市政府发布《元宇宙首尔五年计划》。日本经济产业省发布了《关于虚拟空间行业未来可能性与课题的调查报告》。推动虚拟空间行业发展。
美国在基础技术领域底蕴深厚,在算力引擎、人工智能,云计算、数字孪生等领域优势明显。英伟达以GPU底层算力,Omnivcrse Avatar交互式Al化身的技术平台打头阵。而微软Holo-lens拥有全球领先的VR/AR设备。
我国在全链路探索、场景协同方面具备优势。有望在应用生态上领先。网易云音乐赴港上市,在伏羲沉浸式活动系统“瑶台”完成首个“元宇宙敲锣仪式”。引发关注,在移动互联网时代,我国互联网企业创造了全球领先的大流量、运营成熟的社交平台、游戏平台、音视频平台等应用,具备社群基础、活跃的生态以及线上线下打通的商业模式等优势,腾讯、阿里巴巴、百度、网易等企业在虚拟演出、AR开发平台、AI、云计算、虚拟引擎、社交游戏平台等多方面投入,推动从前端研发到终端商业场景应用的元宇宙全链路探索。
(摘编自《元宇宙:去除浮躁积极探索抢占产业发展主动权》《中国电子报》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第一个提出“元宇宙”概念的人是科幻作家尼尔·斯蒂芬森。他认为“元宇宙”是平行干现实世界的,始终在线的虚拟世界。
B.清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心沈阳团队在《2020-2021年元宇宙发展研究报告》中最先尝试给“元宇宙”下定义。
C.技术局限性制约着元宇宙相关产业的发展,只有在关键技术获得突破和技术成熟度获得提高之后,才能推动相关产业快速发展。
D.韩国发起成立了“元宇宙联盟”,在“元宇宙”顶层设计方面表现得最为敏锐。在投资,城市规划等方面展现出引领势头。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.对“元宇宙”的概念,不同的人有完全不同的理解,难以找到共同点。不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。
B.智慧社会生活寄托着我们对元宇宙的一种向往,但我们对元宇宙热潮要保持理性的认知,警惕相关炒作行为。
C.世界政治,产业界等闻“元宇宙”风而动,如韩国首尔发布元宇宙城市计划,美国一块数字土地被卖出243万美元等。
D.网易云音乐赴港上市并在伏羲沉浸式活动系统“瑶台”完成首个“元宇宙敲锣仪式”,成为我国在应用生态上领先的标志。
【3】三则材料都涉及“元宇宙”,侧重点有什么不同?请简要分析。
7、按题目要求填空。
(1)________,万方多难此登临。(杜甫《登楼》)
(2)“叹年来踪迹,________?”出自柳永的《______》。
(3)周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中虚写故乡景物的句子是“________,_______”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中,写出了箫声尾音凄切、婉转、悠长,如不断的细丝,然后用“_______________,______________”化无形为有形,表现箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。
(2)《劝学》中运用大量比喻论述观点,如先从骏马反面设喻,接着用“_______________,____________”从正面设喻,论证学习积累的重要性。
(3)猿声凄厉,常被古代诗人用以渲染环境,烘托悲凉的心情。如“_______________”“_____________”等都是使用猿声这一意象的著名诗(词)句。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)___,善假于物也。 (荀子《劝学》)
(2)鼎铛玉石,金块珠砾,____,秦人视之,亦不甚惜。 (杜牧《阿房宫赋》)
(3)皇览揆余初度兮,____。 (屈原《离骚》)
(4)___,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫《登高》)
(5)___,蓝田日暖玉生烟。 (李商隐《锦瑟》)
(6)___,而后乃今将图南。 (庄子《逍遥游》)
(7)巫医乐师百工之人,___,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (韩愈《师说》)
(8)驾一叶之扁舟,___。 (苏轼《赤壁赋》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中,杜牧告诫统治者汲取秦速亡的教训,否则会重蹈覆辙的句子是: , 。
(2)《逍遥游》中描写宋荣子超脱世俗毁誉、我行我素的句子是: , 。 (3)《钱塘湖春行》中描写初春花草勃勃生机的句子是: , 。
11、补写出下列名句名篇中空缺的部分。(两题任选一题)
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。 ______________ , _________________。(《劝学》)
(2)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,_________________,旌旗蔽空,________________ ,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!(《苏轼《赤壁赋》)
(3)月明星稀,_______________ 。(曹操《短歌行》)
(4) ____________________ ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(5)黄鹤之飞尚不得过,______________ 。(李白《蜀道难》)
(6)马作的卢飞快,______________ 。(辛弃疾《破阵子》)
(7)_________________,只是朱颜改。问君能有几多愁? ___________________。(李煜《虞美人》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)诸葛亮在《出师表》中表示:虽然自己不求闻达,但先帝能够放低身份,“____________,____________”,因而受到感动,答应为先帝奔走效劳。
(2)古代对人的称呼大有讲究,在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“________________”一句以字称人,表其德行,表达词人对英雄豪杰的赞叹之情;“________________”一句以小名称人,从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。
(3)在古代,桑树与人们的生活息息相关,因而在文学作品中“桑”意象频频出现,如“________________ ,_________________”。
13、阅读下面这首唐诗,完成后面题目。
壬辰寒食①
王安石
客思似杨柳,春风千万条。
更倾寒食泪,欲涨冶城②潮。
巾发雪争出,镜颜朱早凋。
未知轩冕乐,但欲老渔樵。
【注】①寒食:清明前一天(一说前两天)。 ②冶城:古地名,在今南京市西,临长江。
【1】对作品赏析恰当的一项是( )
A.首联从杨柳和春风写起,生动地描绘了春天的美景。
B.颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。
C.尾联写出了作者因过早衰老,只能辞官归隐的遗憾。
D.诗歌以“客思”贯穿全篇,表现了客居他乡的哀伤。
【2】联系全诗,赏析“雪”和“朱”的表达效果。
14、阅读下面一段文言文,完成下面小题。
杜环,字叔循。其先庐陵人,侍父一元游宦江东,遂家金陵。环谨饬重然诺,好周人急。父友兵部主事常允恭,死于九江,家破。其母张氏,年六十,哭于九江城下,无所归。或告之曰:“今安庆守谭敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母附舟诣谭,谭谢不纳,母大困。念允恭尝仕金陵,亲戚交友,或有存者,庶万一可冀,复哀泣从人至金陵。问一二人,无存者。因访一元家所在,道上人对以“一元死已久,惟子环存,其家直鹭洲坊”。母服破衣,雨行至环家。环方对客坐,见母大惊,颇若尝见其面者,因问曰:“母非常夫人乎,何为而至于此?”母泣告以故,环亦泣,扶就坐,拜之,复呼妻子出拜。妻马氏,解衣更母湿衣,奉糜食母,抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无存者,不足附,又不知伯章存亡。姑慰之曰:“天方雨,雨止为母访之。苟无人事母,环虽贫,独不能奉母乎?”时兵后岁饥,民,骨肉不相保。母见环家贫,雨止,坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮,果无所遇而返。环购布帛,令妻为制衣衾。自环以下,皆以母事之。母性褊急,少不惬意,辄诟怒。环私戒其家人,顺其所为,勿以困故,轻慢与较。母有痰疾,环亲为烹药,进匕箸。以母故,不敢大声语。越十年,环奉诏祠会稽,还道嘉兴,逢其子伯章,泣谓之曰:“太夫人在环家,日夜念少子成疾,不可不早往见。”伯章若无所闻,第曰:“吾亦知之,但道远不能至耳。”环归半岁,伯章来。母见少子,相持大哭。既而伯章见母老,恐不能行,竟绐以他事辞去,不复顾。环奉母弥谨,然母愈念伯章,疾顿加。将死,举手向环曰:“吾累杜君!吾累杜君!愿杜君生子孙,咸如杜君!”言终而气绝。环具棺椁殓殡之礼,买地城南钟家山葬之,岁时常祭其墓云。
史官曰:人当意气相得时,以身相许,若无难事;至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!况既死而能养其亲乎?吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士也哉
(节选自宋濂《宋文宪公全集》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.吾观杜环事/虽古/所称义烈之士何以过而世俗/恒谓今人不逮/古人不亦诬天下士也哉
B.吾观杜环/事虽古/所称义烈之十何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下十也哉
C.吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士也哉
D.吾观杜环事/虽古所称义烈之士/何以过而世俗/恒谓今人不逮/古人不亦诬天下士也哉
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.江东,中国历史的地理概念,古代指长江以东地区,古人地理左东右西;晋、南朝之时,又常称“江东”为“江左”。
B.兵部主事,我国明清时为兵部司官中职位最低的官员,掌管章奏文移及缮写诸事,协助郎中处理该司各项事务。
C.坊,城市中街市里巷的通称。古代把一个城邑划分为若干区,通称为坊。与“名属教坊第一部”(《琵琶行》)的“坊”相同。
D.棺椁,我国古代丧葬文化直接相关的物品。棺,指的是装殓的器具;椁,套在棺外的外棺,就是棺材外面套的大棺材。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.杜环因侍奉父亲到江南一带做官,就在金陵安了家。他为人严正规矩,讲究信用,乐于在别人危难之时帮助人家。
B.张氏因突然变故而无家可归,只好投奔故旧,但是未被谭敬先接纳,万般无奈之下,找到了常允恭故人之子杜环。
C.杜环见到张氏,深感惊讶,随即热情接待张氏。他和家人像对待母亲一样侍奉张氏,使之在杜家无忧无虑地度过了晚年。
D.本文作者宋濂被杜环扶危济困、崇德重义的高尚情操感动,因而撰文记载杜环的事迹,并对他予以高度评价。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)解衣更母湿衣,奉糜食母,抱衾寝母。
(2)至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!
【5】本文写人叙事多处运用衬托手法,请结合文章简要分析。
15、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2017年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。“佛系青年”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说我不好也行……
有人说:这个短语恰当地描述了一些中国90后的心态和生活方式。有人说:这种淡然随性挺好。有人说:这是懒惰,不思进取。
对这类同龄人的生活态度你有什么看法?
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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