松原2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、从句式特征看，与“此非孟德之困于周郎者乎”一句相同的一项是( )

A.汉天子我丈人行也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

C.身死国灭，为天下笑 D.会于会稽山阴之兰亭

2、下列各句中画线的关联词，使用不恰当的一项是（ ）

A．如果你答应找卓玛一起去看画展，就应该准时去找她。

B．我们与其把轮船停在港口，不如冒着狂风暴雨前进。

C．尽管遇到多大的困难，我也要完成任务。

D．上海不但是一个重要的工业基地，而且是一个科学文化中心。

3、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是

A．帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这些孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助他们圆大学梦。

B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。

C．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。

D．说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①面对足球暴力这个痼疾沉疴，包括中国足联在内的相关部门要想惩前毖后，治病救人，首先要深入剖开足球暴力背后的问题根源。

②“手如柔荑，肤如凝脂”，《诗经·硕人》通过对齐女庄姜的细腻描绘，刻画了一个珠圆玉润、亮丽动人的古典美人。

③他多次跑省、县有关部门，上下其手，发动单位力量，筹措项目资金，在他的带领下，全村立即启动了16公里村道延伸建设工程。

④植物激素跟人体激素的分子结构和作用机理都不一样，不会对人体产生不良影响，所以担心反季水果使人性早熟是杞人忧天。

⑤随着信用卡、电子支付逐渐成为主流，现金社会的发展已到顶点，无现金社会即将到来；届时纸币可能会成为明日黄花。

⑥党和国家对质量的强调已经到了无出其右的程度，各级党委政府必须统一到中央的大政方针上来，让打击假冒伪劣产品成为全国统一的行动。

A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②④⑤   D. ②③⑥

5、下列诗句中加点词释义有误的一项是（ ）

A.江南好，风景旧曾谙。 谙：熟悉，知晓。

B.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。  拔：攻取，夺下。

C.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。  彻：尽，完。

D.方宅十余亩，草屋八九间。  方：四周，周围。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

中国古代的政治家思想家，从总结历史的经验中认识到，善教与善治密不可分。善教化民、兴学育才对于良好的乡治具有重要的作用。善教的内涵可以分为以下几点：

一是明礼乐，正人心，敦风俗。

早在周初，周公制礼作乐并与政刑相结合，共同治国，形成礼法之治，造就了成康盛世，为后世以善教求善治提供了极为珍贵的经验。随着“乐以刑杀为威”的秦朝二世而亡，儒家礼乐之治成为意识形态的核心，以致自汉始迄至明清均以明礼乐作为善教的首要之举。

《汉书·礼乐志》强调，无论治身还是治国，都不可失于礼乐。“六经之道同归，而礼乐之用为急，治身者斯须忘礼，则暴墁入之矣。为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。”

礼与乐虽有功能上的差异，但就治国而言，二者是殊途同归的。对于礼之用，论者颇多，知之者亦众。对于乐之用，古圣先贤之所以津津乐道，就在于“乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦”。“王者致治，有四达之道，其二曰乐，所以和民心而化天下也。”

总而言之，明礼乐可以正人心，教风俗，序尊卑，和上下，使国家臻于善治。

二是重人伦，尽忠孝，爱国家。

中国古代进入文明社会之后，维系伦常关系的血缘纽带依然强固，伦常关系是最重要的社会关系，并为宗法制度的建立提供了深厚的基础。

儒家非常重视人伦关系，孟子曾尖锐地指出，疏于人伦教化与禽兽无异。五伦之中以孝为先。孝作为伦理道德的基本原则，不仅是修身的重要信条，也是齐家的根本规范。正因为如此，有些王朝标榜以孝治天下，有些帝号也冠以孝字，如汉孝文帝、孝景帝、孝武帝。

在中国古代立法中，除不孝为重罪外，还出现了“不悌”“不睦”“不友”“不姻”“不敬祖”等新的罪名。隋唐制定的十恶大罪，不孝为其中之一，此项法律规定一直沿用至晚清修律止。法律除以严刑惩治不孝罪外，还赋予父母对子女的教令权和对不孝子女的送惩权，即请求官府代为惩治。

尤须指出，中国古代的思想家、政治家在提倡孝亲的同时，进而强调孝亲与忠君的密不可分，所谓在家为孝，在国为忠，由家而国，移孝作忠。孔子说：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”

三是设学校，育人才，兴文治。

古之政治家思想家，都积极主张设学校以育人才、以兴文治，这也是强国之本。

西汉成帝时下诏仿古之太学，选通达之士为博士，以传先王之道。汉元帝更以“尊师而重傅”为“国之将兴”的标志。《北史·刘芳传》以十分简洁的语言表达了设学校的重要：“夫为国家者，周不崇儒尊道，学校为先。”宋王安石变法时，曾建议神宗兴建学校，改革贡举之法，得到神宗的支持。

明代基层非常重视乡学、乡教，“乡里则凡三十五家皆置一学。愿读书者尽得预焉。又谓之社学……守令于其同方之先辈，择一有学行者以教之，在子弟称为师训，在官府称为秀才。其教之也，以《百家姓》《千字文》为首，继以经史历算之属，守令亦稽其所统弟子之数，时其勤惰而报之行省，三年大比，行省拔其秀才之尤者贡之朝”。

清朝建立以后，雍正元年，礼部侍郎蒋廷锡疏言：“国家广黉序，设廪膳，以兴文教，乃生员经年未尝一至学宫。请敕学臣通饬府、州、县、卫教官，凡所管生员，务立程课，面加考校，讲究经史……”蒋廷锡的奏疏一则督励生员勤学经史，定期考核以定优劣；一则请立社学，年12以上，20以下皆可入学。此疏“下部议，从之”，显示了清朝对文教的重视。

总括上述说明善教对于乡治的重要。善教不仅需要国家采取各种政策措施，广而教之，更重要的是，使人自省，由正心诚意出发，进而齐家治国，直到平天下。能平天下，可谓达到了乡治的极致。

（摘编自张晋藩《乡教与乡治：古代善治因素》

材料二：

举善而教不能，教的对象是哪些人呢?为什么要强调教“不能”呢?

所谓“不能”，就是比不上“贤人”的那些人。“不能”之人，有的是能力不足，有的是德行有缺。对于他们，正确的方法是培养、鼓励，而不能嫌弃，应耐心教导，方可使之弃恶从善。《礼记·学记》中说：“教也者，长善而救其失者也”，要求家庭教育、学校教育等都应起到涵养善良、挽救过失的作用。所以对于不善之人，不能随意抛弃，更不能放任自流，而是要通过教育使之改过迁善。

举善而教不能，前提是对“不能”之人心怀宽容，愿意付出力气去教化他们。一个真正称得上贤德的人，不仅要自身能力出众，更要对他人有宽广的胸怀，能够去接纳不如自己的人、还愿意去帮助影响他们。《论语》中记载：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”君子尊重贤人，又能接纳众人；嘉奖贤能之人，又能宽容、怜悯无能之人。这背后其实是君子的包容之心，也可以说是我们现在所讲的同理心。物之不齐，物之情也。特别是就普罗大众而言，并不是每个人都道德高尚、才干出众，大多数都是普通人、都有瑕疵，所以对于善行要褒奖、鼓励、宣扬，对于能力德行不足之人，要怀有包容之心，从帮扶的角度出发，通过举善的行为去教化他们。

（摘编自刘余莉《古代举善进贤的教化之功》

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．礼乐之治让周朝有了成康盛世，不重礼乐让秦朝短时间就消亡，汉代以后的王朝都把明礼乐作为善教的首要之举。

B．五伦之中孝排第一，孝是伦理道德的基本原则，是修身信条和齐家的根本规范，因此封建王朝都标榜以孝治天下。

C．西汉设太学，宋王安石建议神宗兴建学校，明代基层非常重视乡学、乡教，清朝重视文教，可见古代都重视设学校以育人才。

D．比不上：“贤人”的那些人，并不都是能力不足，或许是品德有欠缺，对他们不能嫌弃，要通过教育使他们改过迁善。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．礼与乐虽在功能上有所差异，但对于治国而言都很重要，知道礼之用的人很多，知道乐之用的只有古圣先贤。

B．古代立法中，“不孝”“不悌”“不睦”“不友”“不姻”“不敬祖”都是重罪，“不孝”还是隋唐的十恶大罪之一。

C．明代乡学主要教授《百家姓》《千字文》和经史历算等，每三年选择其中勤奋的人参加考试，行省选拔其中的优秀者推荐到朝廷。

D．君子的包容之心，即现在所讲的同理心，其在于一方面尊重嘉奖贤能的人，另一方面又能宽容、怜悯和接纳无能之人。

【3】结合材料内容，下列选项中不属于“善教”的一项是（     ）

A．知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。

B．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。

C．尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。

D．吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。

【4】请简要分析材料一的论证思路。

【5】同样是谈“善教”，两则材料的角度有什么不同？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_______”的君子，就要“_______”，可见，学习的意义是十分重大的。

（2）写出《赤壁赋》中不争名夺利，遵循自然法则，任其自然的两句：_______，_______。

（3）白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句描绘了琵琶女弹奏的音乐达到余音袅袅、余意无穷的艺术境界。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学）中，作者以一种动物为喻，从反面论述学习需要专一的观点，其中写这种动物生活习性的两句是“_______________________，_______________________”。

（2）《荡寇志》中说兖州府的镇阳关“两山陡立，中央泗河，易守难攻”，这正是李白《蜀道难》中说的“_______________________，_______________________”的兵家必争之地。

（3）《醉翁亭记》中，欧阳修以“_______________________，_______________________”两句写出了山间让自己流连忘返的春夏美景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁怀古》中以赤壁景象开篇引发对赤壁人物的议论的句子是：____________ ，______________ ，______________ 。

（2）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜《虞美人》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴“观今宜鉴古，无古不成今”，杜牧《阿房宫赋》以“________________”批评了后代统治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“________________”表达对重蹈覆辙的忧虑。

⑵古往今来，多少人哀叹人生的短暂，即使一贯乐观的苏轼也在《赤壁赋》中发出“______________”的感叹；而张若虚却在《春江花月夜》中别开生面地吟出“__________”一句，来感慨人类的绵延长久。

⑶古典诗歌中的“猿”意象具有多重文化意义。哀鸣与清啸之猿，就分别代表了愁苦哀怨与超脱快慰之情，如杜甫的“_______________”和李白的“________________”诗句，即为例证。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白善用“子规”这一意象来表达内心的愁思，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“_______”句烘托出一种哀伤愁恻的气氛，《蜀道难》中“________ ”句以动衬静，寄托绵绵愁思。

(2)《白雪歌送武判官归京》中描写塞外奇寒，先着眼人的感受描写寒冷，紧接着“_____，______”通过户外自然景物描写寒冷。

(3)《劝学》中强调学习要善假于物、注意积累、锲而不舍，《论语》中“________，_______”两句强调学习的重要方法是学思结合。

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）___________，____________。瞻之在前，忽焉在后。（《论语》）

（2）盖将自其变者而观之，___________；自其不变者而观之，__________，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）

（3）三岁为妇，靡室劳矣。_________，_________。（《诗经·氓》）

（4）元嘉草草，___________，____________。（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）

（5）_____________，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，____________。（李白《越中览古》）

13、阅读下面这首诗，完成下面小题

赋得有所思

〔南北朝〕庾肩吾

佳期竟不归，春日坐芳菲。

拂匣看离扇，开箱见别衣。

井梧生未合，宫槐卷复稀〔注〕。

不及衔泥燕。从来相逐飞。

〔注〕“井梧”二句：井边梧桐，嫩叶初生而不肥，道边宫槐，被春风吹动，嫩叶飘拂，露出枝丫。

【1】下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．这是一首思妇怀人的诗，主人公正值婚期，但未婚夫竟然不归，所以只好孤独的赏春。

B．百无聊赖，主人公开匣子打量情郎离别时所增的扇子，又开箱检视临别时所穿的衣服。

C．主人公的视野由室外转向室内，又由室内转向屋室外，写景有层次感，更显情思缠绵。

D．结尾两句，由写景变为议论，直抒胸臆，从而将思妇浓重的愁思充分地表现了出来。

【2】本诗如何扣住春天这一特点来抒情的？请结合全诗简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙谦，字长逊，东莞营人也。谦年十七，为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，擢巴东 、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役，以为国费？”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翁然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。元徽初，迁越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。齐初，为钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，载绿帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。永明初，为中散大夫。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年出为零陵太守已衰老犹强 力为政吏民安之先是郡多虎暴谦至绝迹及去官之夜虎即害居民 谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，冬则布被莞席，夏日无畴帐。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。

（节选自《梁书·列传第四十七》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天监六年/出为零陵/太守已衰老/犹强力为政/吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官之夜/虎即害居民/

B．天监六年/出为零陵太守/已衰老/犹强力/为政吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官/之夜虎即害居民/

C．天监六年/出为零陵太守/已衰老/犹强力为政/吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官之夜/虎即害居民/

D．天监六年/出为零陵/太守已衰老/犹强力/为政吏民安之/先是/郡多虎暴/谦至绝迹/及去官之夜/虎即害居民/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．参军，官职名，指军队中的参谋官员。南北朝时亲王、将军、都督的幕府多设此官。

B．泰始，年号名。年号是封建王朝用来纪年的一种名号。这种纪年方法始于汉武帝。

C．废立，废是废除，立是确立，它常指帝王废置皇后、太子、诸侯或大臣废旧君立新君。

D．农桑，农指农业，即种庄稼；桑指以桑树为主的林业。文中指的是整个农业生产。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孙谦性情敦厚，待人仁义。他担任巴东、建平太守时，一反以前官员的镇压政策，对百姓施以恩德；他善待流浪汉刘融，后来还为其办了丧事。

B．孙谦性情刚直，一身正气。他担任征北司马府主簿时，建平王因害怕他的刚直，长期不敢贸然造反作乱，直到找借口把孙谦支到京师后才举兵。

C．孙谦为官清廉，生活俭朴。他从年轻时开始做官，所到之处两袖清风、廉洁自律，每次离任时连自己的住宅也没有，就连皇帝也敬重他廉洁。

D．孙谦心态积极，身体健康。他因年老而被任命为光禄大夫，每次朝见皇帝，依然还请求承担繁重的工作；九十多岁还身体强壮如五十岁的人。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。

（2）及去官，百姓以谦在职不受饷遗，载廉帛以送之，谦却不受。

【5】孙谦“辄散甲士”后，明帝的态度有了怎样的变化？原因是什么？

15、阅读下面材料，根据要求作文。

习近平总书记说：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”

近日，南粤中学就学生课外阅读状况作了一项调查，结果却不容乐观：有不少学生对课外阅读的兴趣不浓，不喜欢读课外书；有的家长支持孩子阅读课外书，但没有在家庭中营造良好的家庭阅读氛围；也有的教师认为高考考什么就读什么，往往以训练代替课外阅读。

对此，南粤中学召开座谈会，就学生的课外阅读广泛听取学生、教师、家长的意见和建议。

  请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，对上述看法进行回应，写一篇发言稿，体现你的认识与思考。

  要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。