揭阳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的的一组是（  ）   （3分）

  ①任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早己   。

  ②依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害____   。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。

  ③看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人   ，自觉自律真就这么困难吗？

  A．习焉不察  习以为常  熟视无睹 B．习以为常  习焉不察  熟视无睹

  C．熟视无睹  习焉不察  习以为常 D．习以为常  熟视无睹  习焉不察

2、下列词语感情色彩完全一致的一项是 （   ）

A. 光明磊落 力挽狂澜   直言不讳 推心置腹

B. 笑里藏刀 无声无息   落花流水 叹为观止

C. 南征北战 凶神恶煞   不劳而获 倾国倾城

D. 神采奕奕 雍容华贵   六亲不认 纸上谈兵

3、下列文学常识说法有误的一项是（ ）

A.议论文典型行文结构的引论、本论、结论；表达方式只有议论。

B.议论文的三要素是论点、论据、论证，论点和论据之间是被证明与证明的关系。

C.记叙文有六要素，但每篇记叙文不一定非要六要素全出现，但必须出现时间、地点、人物、事情等要素。

D.说明文是说明事物特征、用途、功能等，药物说明其实就是简短的说明文。

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（  ）

①蓬勃发展的互联网给了普通人写作和发布信息的机会，但是自媒体时代的表达也有一定之规，不能过分随意。

②故宫博物院作为中国的文化重镇，作为备受喜爱的文化“网红”，也一定能在展览理念上顾盼自雄，让井喷的文化热情妥善安放。

③虽然中国男足在客场取得小胜，但是由于其小组排名过低，只能遗憾地告别了千载难逢的驻界杯预选赛。

④看到《白夜追凶》的成功之后，很多缺乏原创能力的编导便如法炮制，制造了很多套路化的所谓“刑侦剧”。

⑤“我绝不会让自己的孩子将来成为留守童。”曾经的留守儿童不扶自直后，为下一代许下爱不会缺席的诺言。

⑥茅盾认为作家创作一定要秉承“求是”的精神，写作时应“客观描写、实地观察”，决不能向壁虚造。

A．①②⑥

B．②③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

5、下列各句中加横线成语的使用，全都不正确的一项是

①微信朋友圈中有少数人常把一些不经之谈当作新闻来分享，对某些言论不加分辨就转发到朋友圈，给社会带来了不良影响。

②“中国诗词大会第二季”四期擂主、总决赛亚军彭敏说：“成名所带来的欢乐与烦恼交织在一起，常常让我发扬蹈厉，也让我辗转难眠。”

③日前，北京现代汽车有限公司对外宣布：自2017年9月4日起，集团副社长谭道宏先生临危授命，将接替张元新先生，正式出任北京现代汽车有限公司总经理。

④国际金融危机给世界带来了极大冲击，曾经富庶的某国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。

⑤“神舟十一号” 飞船返回舱在内蒙古中部预定区域成功着陆，两名航天员安全返回。我国在航天领域的成就令人对科技的一日千里感叹不已。

⑥老去，尤其是孤独地老去，实在是人生中最最残酷的事情。纵使富可敌国，奴仆环侍，也要落得个孤苦伶灯、芳华凋零的结局，真可谓生荣死哀。

A. ①②⑤   B. ①②④   C. ③④⑥   D. ③⑤⑥

6、材料一：

幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。

不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”，“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。

将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。

以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难，为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。

材料二：

在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。

这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。于是，物质享受幸福观便流行起来。

资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。

资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。

物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。

如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。

（节选自江畅《我们需要什么样的幸福观》，2017年1月23日《光明日报》

材料三：

最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。

对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？要解决这样的矛盾，其实没那么难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福 ，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必须的，是更应该看重的内容。

B．“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《礼记》中提出的观点说明个人的发展终究要以“平天下”为根本目标。

C．物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福，错误地以为获得物质享受越多就越幸福，但其危害程度小于资源占有幸福观。

D．作者认为，幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足，而是人的自由与全面发展。一个人如果达到这一状态，就是幸福的。

【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一和材料二对幸福的看法有不少相似之处，但谈论的角度不完全相同。

B．孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。

C．在市场经济条件下，不少人把占有更多资源当作人生目标与自我实现的标志。

D．要想真正提高国民的幸福指数，就必须把幸福感的提升纳入政府的施政目标，采用一定的标准进行评比。

【3】下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．政府积极推进“精准扶贫”政策，改善老百姓的生活，老百姓就会幸福。

B．让个体通过奋斗实现人生价值，获得自由而全面的发展，生活快乐，就是幸福。

C．孩子考上一个好的大学，将来有一个好工资，家庭就会幸福。

D．大幅度提高国民的工资待遇，国民就会幸福。

【4】材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。

【5】请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中，李密用“_____________，______________”两句表达自己是怀着敬畏之心呈上奏章的。

（2）《师说》中，对于为孩子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是“________,________”。

（3）陶潜《归去来兮辞》写自己回到家后，仆人、孩子无比喜悦的句子是：“________________，________________ 。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中以螃蟹为反例，指出其虽“六跪而二螯”，却“________，_______”，说明学习必须用心专一。

（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中写道，“_____________”突出周瑜以火攻取得胜利；抚今追昔，苏轼产生了人生如梦的感慨，自己只能“___________”。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中用“_____________，___________”两句，写出琅琊山一日之间变化的景致。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《邹忌讽齐王纳谏》记载，齐威王在听了邹忌的劝谏之后，大加赞赏，下令广开言路，分等赏赐。其中“_____________________，_____________________”可以受到下等赏赐。

（2）诸葛亮在《出师表》中追忆自己早年曾躬耕于南阳，并无他求，只希望自己“_____________________，_____________________”。

（3）陶渊明在《桃花源记》一文中描写桃花源里老人孩子精神面貌的句子是“_____________________，_____________________”。

（4）范仲淹《岳阳楼记》中交代滕子京在担任巴陵郡太守的第二年决定重修岳阳楼的背景是“_____________________，_____________________”。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）子曰：“_______________ ，_____________________ 。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》）

（2）青泥何盘盘，________________。_________________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（3）_________________ ，___________________。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（4）_______________，故国不堪回首月明中。_______________ ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）

（5）女也不爽，士贰其行。______________ ，________________ 。 （《诗经﹒氓》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例，从正面来论证坚持学习的重要性的两句是“_______________，________________”。

（2）《离骚》中屈原表达自己失意苦闷、走投无路的两句是“____________________，

____________________”。

（3）《念奴娇•赤壁怀古》中，诗人言说自己以一杯清酒祭月的句子是“____________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中用“_________________________，__________________________”两句，形象地阐明了虽然条件优越，却无容身之地，从而说明了不能用心浮躁的道理。

（2）诗文当中多有对“星宿”的涉及，如李白《蜀道难》中的“_________________________”，苏轼《前赤壁赋》中的“__________________________”。

（3）白居易《琵琶行》中，“________________________________”句写琵琶女调弦校音，信手弹来，而在诗人看来则是“____________________________”。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

闻武均州报已复西京①

陆游

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使②，驿路梨花处处开。

【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。②朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。

【1】下列关于这首诗赏析，理解不正确的一项（ ）

A．首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。

B．颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，表达了打了胜仗的自豪感。

C．颈联“疾风雷”运用拟人手法，形象地写出了赦令会迅速颁布到西京，安抚归顺后的臣民。

D．本诗和杜甫《闻官军收河南河北》都表达了收复失地的快意。

【2】这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。

14、（二）

何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，异日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，其人是闻，矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园一发破的再发则否客曰太尉不能耶曰非也以礼让客耳整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。 

（节选自《宋史•何灌传》）

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 辽人常越境而汲　　　　　　　　   汲：取水

B. 敌惊以为神，逡巡敛去         敛：退缩，收缩

C. 铁骑来追，灌射皆彻甲      彻：穿透

D. 愿以运费增价就籴之       籴：运送

【2】文中划波浪线部分的断句 ，正确的一项是（   ）

A. 陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否/客曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/

B. 陪辽使射玉津园/一发破的/再发/则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/

C. 陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/

D. 陪辽使射/玉津园一发破的/再发/则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜嫉妒他，担心他将取代自己。在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。

B. 何灌深谙西北边事，受到徽宗赞许。他任河东将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快明白了边战形势。

C. 何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。

D. 何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌也望风溃败；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，其人是闻，矍然起拜

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

据《法制晚报》报道：北京14名女学生皆因校园欺凌被判刑，其中最重的被判处有期徒刑一年零十个月，缓刑二年；轻的予以行政处罚。

有的家长认为校园里发生欺凌事件，这只不过是学生之间正常的打打闹闹，可以大事化小，小事化了，不了了之。法官则认为北京14名女学生因校园欺凌而获刑，这是对未成年人违法行为的有力打击，具有很好的教育及导向意义。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。