1、下列各组句子中,加点词的活用情况相同的一项是
A. 故人乐为善 受粟日一升
B. 夫夷以近,则游者众 妾于吴者
C. 唐浮图慧褒始舍于其址 加太子少保致仕,家于衢
D. 入之甚寒,问其深 羽衣翩跹
2、习总书记在《牢记初心使命,推进自我革命》中谈到“不忘初心,牢记使命,说到底是要解决存在违背初心和使命的各种问题,关键是要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。无论什么时候,问题总是客观存在的,我们要以‘_______,_______’的态度来检视发现自身不足, 做到知耻而后勇。”以下适合填入横线内的一项是( )
A.君子检身,常若有过
B.生于忧患,死于安乐
C.君子之过也,如日月之食焉
D.惟以改过为能,不以无过为贵
3、《张衡传》:“公车特征拜郎中”中“郎中”一职理解正确的一项是( )
A.尚书的属官
B.宰相
C.管理车骑门户的官名
D.宫廷侍卫
4、对下面一段文字意思的理解,错误的一项是( )
所以,书法“翰逸神飞”必要“神融笔畅”,神融是关键,这要求书者必须有非常大的气度,像弘一法师早年与晚年的书法风格有很大的不同,绝非简单的形式感的变化问题,而是另外的哲学、思想、情感对他的影响。虽然书法被有些学人称为“形式之艺术”,但书法不能导向“技”的方面。中国书法之所以成为中国艺术最典型的表征形式,正因为它是“写意的”中国艺术的最典型的表达,它代表中国艺术的特点,不在于它的线条,而在于它重视情性。
A. 中国书法重视情性,是中国艺术最典型的表征形式。
B. 书法要到达神妙境界,书者要有非常大的气度。
C. 书者要格外重视情性上的修养,不必在“技”上投入太多时间。
D. 书者可以通过研习哲学,陶冶情操,深化思想认识等途径“练意”。
5、下列修辞手法与其它三项不同的一项是
A. 珂勒惠支的这些画像,无言地缠绕着所有受难的妇女的灵魂,正如画家在给妇女造像时,着意保留自己的影子一样。
B. 茨维塔耶娃在赢来不幸的同时赢得了诗歌。在自由临近时,人性和美感一同开放,她的诗篇便铮然飞起,向着人们的集居地……
C. 大堆的被称为“批评家”之流的人物,或者做作家背上的犀牛鸟,一生靠啄食有限的几个小虫子为食物;或者做笼中的鹦鹉,着意重复主人的腔调。
D. 唐朝的土地上,生长着清清爽爽的蔬菜,生长着清清爽爽的诗。你且看那韭菜——朴素安详地,一根一根地,在露水和清风里,认真地排列着自己。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
窗 花 舞
张金凤
是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意?是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅?是谁经过剪刀轻灵的裁剪,给家中增添喜气洋洋的期待?——是窗花。
我去赶年集,总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花,每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过,充满智慧和爱意;剪刀裁出的线条简约而质朴,有着人间烟火的气息。
窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日,红彤彤的炭火盆旁,女人守着针线笸箩,用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶,头白了,耳背了,眼花了,可仍能剪窗花。她说,剪刀有眼睛,心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐,小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间,一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放;牡丹花团硕大、富贵华美;荷花在清澈的野塘袅袅出水,鲤鱼蹦出水面;怀抱大鲤鱼的胖娃娃,肉嘟嘟的脸上带着笑;园圃中,菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着,奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光,勾起了她对劳动岁月的记忆,嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭躯健牛耕田,剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景;戴斗笠的老人垂钓于湖畔,一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪;摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑,用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃……
日头升上来又落下去,窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花,耐心地等着好日子道来。
除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑,初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩挲过,被寒雨拍打过,被麻雀的嘴啄过,被小孩的手指捅破过,一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关,女人们刮掉就窗纸,给窗棂弹去尘埃,贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸,将覆盖过往日子里的辛劳,给平实的生活增添浪漫。
新封的窗太素淡了,像茫茫的雪野,要开些花儿才有生机。过了年,春天就到了,是应该红红火火的开着花迎接它。于是,人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子,从晨曦缀明到月笼西窗,每一次抬眼看,窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤,这是她们自己剪的,把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子,窗子常常是无形的教科书,窗花有闻鸡起舞,有精忠报国。老人居住的窗上贴着桃园结义、孟母三迁,老故事里的人生哲理,是一辈子的念想。
火红的窗花,把风景、传说、戏文搬到窗上来,把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌,是心头传承的薪火。
每年春节前,我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗,窗花也由方寸宽窄发展到锦绣花团。
我的窗花师父是一位七十岁的老人,每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里,离了土地,就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买窗花,这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢,于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里定购大图的居多,比如给老人祝寿的“松鹤图”,挂新屋的“大吉图”(雄鸡)、“百财图”(白菜)等。过年的窗花大多小巧,但是她最愿意剪这一类,边剪边想着一幅幅“喜鹊登枝”“狮子把门”“生龙活虎”都会贴在什么样的窗上,祝福什么样的人家,心里就欢喜。
老人的窗花有传统的样式,也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份,一份贴在窗上,一份收藏。慢慢地,自己也学着剪。从最简单的花样开始,从笨拙渐渐娴熟,线条由粗陋渐渐圆润,有一年,竟也剪出几幅颇为满意的白菜图,过年前分给亲友们张贴,皆大欢喜。
去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花,共十二张,有小嫚、扇女、翠花、鼓子等,人物栩栩如生,动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上,屋里登时热闹起来,就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里,这些窗花就像活的一样,彩绸飞舞,扇子翻飞,耳畔似乎想起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
不经意抬头往外看,见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》,屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻,我感觉窗花上的舞者都在舞动,舞得旖旎多姿,舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
(摘自《人民日报》,2021年2月11日)
【1】结合文章内容,简析文中“我”的形象特点。
【2】文章最后一段在文中有什么作用?
【3】赏析第3段画线部分的语言特点。
【4】结合文章内容,探究标题“窗花舞”的多重意蕴?
7、补写出下列句子中的空白部分
(1)《离骚》中通过写人们各有各的追求来衬托自己穷其生追求美政的诗句是_________,_________。
(2)《观刈麦》中运用动作描写揭示拾麦者辛酸苦楚的生活的诗句是_________,_________。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中写人们早已忘却亡国的耻辱场景的诗句是_________,_________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中“_____________________,_____________________”两句,运用比喻的手法,传达出对人生之短暂与个体之渺小的感伤。
(2)无论是在学习还是工作中,我们总是或多或少受到他人评价的影响,但是,《逍遥游》中说宋荣子的做法却是“_____________________,_____________________”。
(3)“猿”是古诗中常见的意象,例如在《蜀道难》中,面对高不可攀的山峰,李白感叹“_____________________”;而在《三峡》中,郦道元于树木和山之间能听到“_____________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)清代学者方玉润评价《诗经・氓》中的语句说:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容己者,女殆痴于情者耳。”其中“忧”表现为“____”,而“喜”表现为“____”。
(2)李白《梦游天姥吟留别》中,展现迷离恍惚、道路弯曲不定的世界的两句诗是“____,____。”
(3)杜牧《阿房宫赋》中,作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宮占地之广,状其楼阁之高句子是“____,____。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)不驰于空想,不骛于虚声。《劝学》中“____________,__________”两句与新时代我们大力倡导的务实态度、实干精神不谋而合。
(2)《离骚》中的“____________,__________”两句,写的是佩上繁多而芳香的饰品,使自身更加芬芳,表现了作者修身洁行、使品格更趋高贵的思想。
(3)苏轼《赤壁赋》中“____________,__________”两句,化用了屈原《九歌·少司命》中的“望美人兮未来,临风怳兮浩歌”,抒发思慕而不得的怅惘之情。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 屈原《离骚》中“_________________,_________________”两句表明了宁死也不改变节操的态度。
(2)刘禹锡《陋室铭》中“___________________,___________________”两句写出了陋室环境的清静和主人的安适。
(3) 《荀子·劝学》中蚯蚓向上食尘土,向下饮泉水是因为“用心一也”,而螃蟹“______________________”是因为浮躁、不专心。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人常用龟壳、蓍草来占卜预测吉凶,《氓》之中“_____”就是这种情况的体现; 卦象吉利,就叫做“_______”。
(2)李白《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中水流发出巨响的两句是“______,_____”。
(3)《山坡羊·潼关怀古》中“______,_____”两句,写出作者见到曾经繁盛强大的王朝现在已经灰飞烟灭了。
13、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
闻 笛
赵嘏
谁家吹笛来楼中?断续声随断续风。
响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子①,赋就一篇怀马融②。
曲罢不知人在否,余音嘹亮尚飘空。
(注释)①三弄:指《梅花三弄》。 桓子:晋朝的桓伊。②马融:汉朝人。有《笛赋》一篇。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.这首七言律诗运用正侧面结合的描写手法突出笛声美妙动人的特点。
B.诗歌以一疑问句开篇,引入遐想;笛声随风断续,有悠扬哀婉之风。
C.颔联用拟人手法来写笛声高亢时阻遏行云,清和时随冰冷月光汝帘。
D.颈联通过用典与联想表现笛声悦耳、曲调优雅和吹笛者的高超技艺。
【2】本诗尾联营造了一种怎样的艺术境界,试做分析。
14、阅读下面的文字,完成下面小题。
西南夷君长以什数,夜郎最大。建元六年,拜番阳令唐蒙为郎中将,将千人,食重万余人,从巴蜀筰关入,遂见夜郎侯多同。蒙厚赐喻以威德约为置吏使其子为令还报乃以为犍为郡发巴蜀卒治道自僰道指牂柯江。使司马相如以郎中将往喻,皆如南夷,为置一都尉,十余县,属蜀。及元狩元年,博望侯张骞使大夏来,言居大夏时见蜀布、邛竹杖,使问所从来,曰:“从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市”。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏慕中国,患匈奴隔其道,诚通蜀,身毒国道便近,有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等,使间出西夷西,指求身毒国。至滇,滇王尝羌乃留,为求道西十余辈。岁余,皆闭昆明,莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知汉广大。使者还,因盛言滇大国,足是亲附。天子注意焉。及至南越反,上使驰义侯因犍为发南夷兵。且兰君恐远行,旁国虏其老弱,乃与其众反,杀使者及犍为太守。汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之。会越已破,汉八校尉不下,即引兵还,行诛头兰。头兰,常隔滇道者也。已平头兰,遂平南夷为牂柯郡。夜郎侯始倚南越,南越已灭,会还诛反者,夜郎遂入朝。上以为夜郎王。元封二年,天子发巴蜀兵击灭劳、靡莫,以兵临滇。滇王始首善。以故弗诛。滇王离难西南夷,举国降,请置吏入朝。于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民。西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印。滇小邑,最宠焉。
(节选自《史记》有删改)
【1】下列对文中画被浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道自/僰道指牂柯江
B.蒙厚赐喻/以威德约/为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道自/僰道指牂柯江
C.蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道/自僰道指牂柯江
D.蒙厚赐喻/以威德约/为置吏/使其子为令/还报/乃以为犍为郡/发巴蜀卒治道自僰道指牂柯江
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.建元,是封建王朝帝王的年号,汉武帝即位后首创年号,始创年号就是建元。
B.夷,是中国古代对东方少数民族的称呼,也泛指少数民族。中国古代少数民族有“东夷、北狄、西戎、南蛮”之称。
C.博望侯,“侯”是中国古代爵位之一,古代皇帝对贵戚功臣的封赐,有公伯侯子男五等爵位。
D.太守,又称“郡守”,州郡最高行政长官。汉郡守俸禄为两千石,所以,太守又称为两千石。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.虽然路途遥远,但汉朝和西南夷交流不断。张骞出使大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛,邛都的竹杖,就是辗转从东南边的身毒国运来的。
B.滇王开始就对汉朝怀有善意。朝廷派遣使者出使西夷,到达滇国后,滇王派人和这些使者一起寻找道路。
C.头兰是经常阻隔汉朝与滇国交通道路的国家。汉朝军队攻破南越后,领兵撤回,在行军中平定了头兰。
D.汉朝实行的是大一统政策。在这样的政策下,朝廷消灭了大部分西南夷国,只有滇、夜郎保留了其王印,成为其属地。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)骞因盛言大夏慕中国,患匈奴隔其道,诚通蜀,身毒国道便近,有利无害。
(2)“汉孰与我大? ”及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知汉广大。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!
——赵一曼烈士写给儿子的信
我实在没有钱,现将这30元钱寄回去,先买几个盆盆罐罐,哪里漏雨,先接一下,眼下比我们困难的群众还很多。
——原保山地委书记、2011年感动中国人物杨善洲给家人的回信
我辈与您相比,实觉汗颜。特别是您对自己的革命业绩视如过眼烟云,从不居功,从不张扬,更值得我辈学习和效仿。
——习近平给父亲习仲勋八十八岁生日的贺信
生活中的我们无论过得好与不好,我们都记住您的教诲,靠自己本事生活。我们姊妹六人都是共产党员,都是您的好儿女。
——焦裕禄子女写给天堂父亲的一封信
儿领国命,赴国难,纵死国,亦无憾。赵家有死国之士,荣莫大焉。
——湘雅医院援鄂抗疫医生赵春光的《别父母书》
以上家书引发了你怎样的联想与思考?
学校拟开展以“传承家书精神,做新时代青年”为主题的演讲比赛。请你写一篇参赛演讲稿。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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