鞍山2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 受学校普遍大力推行普通话教育，外来文化的冲击和外来人口定居珠三角等因素的影响下，一些粤语童谣或许会成为绝唱。

B. 电视连续剧《人民的名义》，没有小鲜肉，有的是40多位资深老戏骨的倾情演绎，却名副其实成为收视口碑双赢的热播剧。

C. 到目前为止，包括安理会在内的联合国机构的有关决议或文件已不止一次纳入或体现了“一带一路”的内容，是目前前景最好的国际合作平台。

D. 如今，打通老百姓日常出行“最后一公里”的共享单车，以其覆盖面广、使用便捷、品类繁多等诸多优势，深得人们的喜爱。

2、下列各句中画线的词，使用不恰当的一项是（     ）

A．在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业，铸就了伟大精神，积累了宝贵经验。

B．随着经济实力迅速崛起，中国抛开了西方霸权主义的羁绊，迎来了自主品牌崛起的最佳历史时期。

C．书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限蔓延。

D．夏天的世界明媚而清新，到处充盈着欣欣向荣的生机。

3、将下列词语填入语段横线处，排序完全恰当的一项是（ ）

①发扬 ②担当 ③坚定 ④使命 ⑤坚守 ⑥继承

“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”。抗美援朝的英雄们的 与 是保家卫国，而现在的我们面对新时代、新要求，要 与 先辈们留下的精神， 理想信念， 初心使命，在谱写奋斗新篇章中贡献出自己的力量。

A．④②⑥①③⑤

B．④①②⑥③⑤

C．④②⑥①⑤③

D．⑥①④②⑤③

4、下列各句中，划线的成语使用正确的一项是

A．2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食之嫌。

B．山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待，令人叹为观止。

C．从红门开始，我与朋友踏着一级又一级台阶，历尽艰辛，登上泰山极顶，放眼望去，“天无涯兮地无边”，自己显得那么渺小，登高自卑之感油然而生。

D．在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新一年学校发展献计献策。

5、下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是（   ）

A.犹有所待者也（等待，期待） B.汉亦留之以相当（抵押）

C.悟已往之不谏（劝止，挽回） D.臣以供养无主（主持、做）

6、阅读下面的文字,完成下面小题。

“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?

客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。

我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。

以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。

值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。

我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。

“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。

(选自“中国社会科学网”,有删改)

【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 (　　)

A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。

B．直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。

C．马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。

D．作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。

【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (　　)

A．开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。

B．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。

C．本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。

D．文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。

【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (　　)

A．主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。

B．中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。

C．建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。

D．今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源,但具有新意义。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游>中，庄子认为宋荣子和列子都未达到绝对自由的精神境界，因为宋荣子“_______”，而列子“_________”。

（2）李贺《雁门太守行》中，从视觉和听觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗的诗句是：“________，____________。”

（3）刘禹锡在《陋室铭》中以生活情趣的“交往之雅”来表明“陋室不陋”的诗句是：“__________，____________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中“____________，____________”两句表明了宁死也不改变节操的态度。

（2）《出师表》中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可以达到的效果是：“____________，____________”。

（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“____________，____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“_________，_________”两句运用典故，表达了作者怀念故友的感情，暗示了作者因世事变迁而怅惘的心情。

（2）李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是________，________ 。

（3）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：________，________ 。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）诸葛亮《出师表》中写自己无意于功名的两句话是“____________，____________”。

（2）陶渊明《桃花源记》中“____________，____________”两句描写桃花源周边的草美花繁。

（3）刘禹锡《陋室铭》中“____________，____________”两句虚实结合，写室主人交往之雅。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）子曰：“弟子，入则孝，____________________，谨而信，____________________。行有余力，则以学文。”（《论语》）

（2）遥襟俯畅，逸兴遄飞。____________________，____________________。（王勃《滕王阁序》）

（3）____________________，考之行事，____________________。（司马迁《报任安书》）

（4）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。____________________，____________________。（李白《蜀道难》）

（5）江畔何人初见月？江月何年初照人？____________________，____________________。（张若虚《春江花月夜》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，写词人从“神游故国”跌回现实，顿生感慨后，表现其豁达胸襟的两句是“______________________，______________________”。

（2）《氓》中，“______________________，______________________”两句用桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

（3）《送东阳马生序》中，宋濂穿着破旧衣服处于光彩鲜明、如同神人的同学之中，却毫无羡慕之意的原因是“______________________，______________________”。

13、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

声声慢

滁州旅次登奠枕楼作，和李清宇韵①

辛弃疾

  征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮②、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

  千古怀嵩③人去，应笑我、身在楚尾吴头④。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦⑤，愿年年、人似旧游。

  注：①这首词作于乾道八年（1172年），辛弃疾时年33岁，知滁州任上。李清宇，作者在滁州新结识的朋友。②长淮：淮河为当时宋金的交界线。③怀嵩：怀嵩楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意，后终回故乡嵩山。④楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地，故称。⑤华胥梦：《列子·黄帝篇》：黄帝昼寝，梦游华胥之国。那里国无君长，民无贪欲，一切安然自得。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）

A. 上阕前五句以来往行人的口吻，描述了奠枕楼拔地而起、高耸入云的气势。

B. 登楼远眺，神州东南和西北都呈现出祥瑞之气，表达了词人对国家安定的赞美。

C. 借用李德裕在滁州建怀嵩楼而最终回到故乡的典故，表达自己定能重返故土的信心。

D. 道旁巡卒不断，路上车水马龙，一派安定繁荣景象，让词人无法抑制喜悦的心情。

E. 这首词豪放雄伟，层次分明，步步深入，表现出作者胸怀天下的情怀。

【2】这首词“抒情赋志，跌宕起伏”，请结合全词简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成小题。

樊子盖字华宗，庐江人也。子盖解褐武兴王行参军，出为慎县令。炀帝即位，征还京师，转凉州刺史。子盖言于帝曰：“臣一居岭表，十载于兹，犬马之情，不胜恋恋。愿趋走阙庭，万死无恨。”帝赐物三百段，慰谕遣之。授银青光禄大夫，武威太守，以善政闻。大业三年入朝，帝引之内殿，特蒙褒美。乃下诏曰：“设官之道，必在用贤，安人之术，莫如善政。子盖干局通敏，操履清洁，课最之首。凡厥在位，莫匪王臣，若能人思奉职，各展其效，朕将冕旒垂拱，何忧不治哉！”于是进位金紫光禄大夫，赐物千段。五年，车驾西巡，将入吐谷浑。子盖以彼多鄣气，献青木香以御雾露。及帝还，谓之曰：“人道公清，定如此不？”子盖谢曰：“臣安敢言清，止是小心不敢纳贿耳。”子盖又自陈曰：“臣自南裔，即适西垂，常为外臣，未居内职。不得陪属车，奉丹陛，溘死边城，没有遗恨。惟陛下察之。”帝曰：“公侍朕则一人而已，委以西方则万人之敌，宜识此心。”辽东之役，征摄左武卫将军，出长岑道。后以宿卫不行。其年帝还东都，以子盖为涿郡留守。九年，车驾复幸辽东，命子盖为东都留守。属杨玄感作逆，来逼王城，子盖遣河南赞治裴弘策逆击之，返为所败，遂斩弘策以徇。国子祭酒杨汪小有不恭，子盖又将斩之。汪拜谢，顿首流血，久乃释免。于是三军莫不战栗，将吏无敢仰视。从驾还东都。时绛郡贼敬槃陀、柴保昌等阻兵数万，汾、晋苦之。诏令子盖进讨。于时人物殷阜，子盖善恶无所分别，汾水之北，村坞尽焚之。百姓大骇，相率为盗。其有归首者，无少长悉坑之。拥数万之众，经年不能破贼，有诏征还。又将兵击宜阳贼，以疾停，卒于京第， 时年七十有二。上悲伤者久之顾谓黄门侍郎裴矩曰子盖临终有何语矩对曰子盖病笃深恨雁门之耻 帝闻而叹息，令百官就吊，谥曰景。

（节选自《隋书·列传第二十八·樊子盖传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 上悲伤者久之/顾谓黄门侍郎裴矩曰/子盖临终有何语矩/对曰/子盖病/笃深恨雁门之耻/

B. 上悲伤者久之/顾谓黄门侍郎裴矩曰/子盖临终有何语矩/对曰/子盖病笃/深恨雁门之耻/

C. 上悲伤者久之/顾谓黄门侍郎裴矩曰/子盖临终有何语/矩对曰/子盖病笃/深恨雁门之耻/

D. 上悲伤者久之/顾谓黄门侍郎裴矩曰/子盖临终有何语/矩对曰/子盖病/笃深恨雁门之耻/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 解褐，“褐”指褐色衣服，是古时贫贱、卑贱的人穿着的衣服。“解褐”指脱去平民衣服，喻始任官职。

B. 岭表，“表”的意思是外部，“岭表”一词，地理上指五岭以外的地方，特指岭南，在今广东省一带。

C. 冕旒，“冕”礼帽；“旒”礼帽前后端垂下的玉串儿。古代帝王的礼冠前后有玉串，也用作皇帝的代称。

D. 丹陛，古时宫殿前的台阶多饰红色，故名“丹陛”。一般只有皇帝与有一定地位的人才可以从丹陛两侧走。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 樊子盖加官封爵，入京受赏。庐江人樊子盖曾任武兴王行参军，后来被杨广调回京师，带到殿内，杨广夸赞他德高品优，考核第一。

B. 樊子盖随帝西巡，表明忠心。隋炀帝西巡，将要前往吐谷浑，樊子盖献青香木防瘴气，又自陈说衷心，皇帝也表达了自己用人的用意。

C. 樊子盖身任要职，杀人树威。樊子盖平叛杨玄感，派出迎击的裴弘策战败，被樊子盖处死示众；又要杀死不恭敬的杨汪，树立威信。

D. 樊子盖绛郡讨贼，残害百姓。绛郡敬槃陀、柴保昌率兵造反，隋炀帝诏令樊子盖讨伐，樊子盖不分好坏，烧毁村落，活埋被逼为盗的百姓。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及帝还，谓之曰：“人道公清，定如此不？”子盖谢曰：“臣安敢言清，止是小心不敢纳贿耳。”

（2）汪拜谢，顿首流血，久乃释免。于是三军莫不战栗，将吏无敢仰视。

15、阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

上面的材料，引起你怎么的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。