克州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、将“追忆红八军，传承龙州红”插入下面的语段中，位置最恰当的一项是（     ）

穿越百年时空，红色基因薪火相传。①如今的“红军路”上，年轻人返回家乡建起“红军”食堂、“红军”商店、“红军”服装厂等，②无数游客来到这里吃“红军餐”、穿“红军服”，③新联村成为远近闻名的“红军村”。④今日的崇左市迸发出前所未有的生机与活力。

A．①

B．②

C．③

D．④

2、所用修辞手法不同于其他三句的一项是（  ）

A．寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

B．山舞银蛇，原驰蜡象。

C．雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。

D．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

3、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(　　)

A.8 B.10 C.12 D.14

4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（   ）  

①美国西部，特别是加利佛尼亚变成了路人皆知的“新开始的地方”，在这里，任何背景、社会地位和种族的人，只要努力再加上一点运气都可以成功。

②3月5日上午，第十二届全国人民代表大会第四次会议在人民大会堂举行，国务院总理李克强作政府工作报告，与会代表洗耳恭听，会场秩序良好。

③中国封闭式小区的形成原因，从历史文化、审批政策，到市场运作等方面不一而足，人们的思维模式已经习惯了这样一种方式，越是封闭的小区越安全。

④历史可以证明，台湾同胞和大陆同胞的命运始终是紧紧相连的，我们共同经历过五风十雨，对于祖国的繁荣强盛、对于台海的和平稳定有着共同期盼。

⑤50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人，数以千计的全球商业精英纷至沓来，出席了世界经济论坛2017年年会。

⑥陈老先生长期致力于国内民俗学研究，如今他已80岁高龄，还亲临一线调查研究，苦心孤诣，这种精神令人感佩。

A. ①②④   B. ③⑤⑥   C. ②④⑤   D. ①④⑥

5、下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是( )

①从中国书法史看，“书以人名”似乎成了一条重要的规律。但不容置喙的是，对于真正的艺术作品来说，生命精神才是它的根本所在。

②在有识之士看来，中国范儿就是理性消费，克勤克俭，真正地去展示一个理想的中国人所应有的气质和精神面貌。

③冯友兰教授回忆说，蔡元培校长给他留下的最深刻的记忆就是他洒脱豁达的胸襟，光风霁月的气象，这种人格魅力最令人慨叹不已。

④王校长的一席话果然起到了抛砖引玉的作用，与会人员就如何提高教学质量纷纷提出了自己的见解和建议。

⑤蒂姆·库克长期以来其实已在掌管苹果公司，乔布斯两次病休期间，实干家库克都临危授命，负责苹果公司的日常运营工作。

⑥先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖，以谋求天下从“无道”转变为“有道”的格局。

A. ①③④

B. ②③⑥

C. ②⑤⑥

D. ①④⑤

6、（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

①文化复兴是一种文化自信，它意味着文化的绵延不断。何为文化？马林诺夫斯基将文化分为三个层次：器物层次，即生产、生活工具；组织层次，包括社会、经济、政治组织；精神层次，即伦理、价值取向，等等。五千年来，器物层次和组织层次的中国文化都在发生变化，但以“仁”为核心的传统伦理价值体系始终绵延不断。从孔子的“仁者爱人”到“以人民为中心的工作导向”，都是中华文化核心价值延续的体现。

②伴随中国经济持续发展的潜力不断释放，以儒家文化为重要传统之一的中华文化，能否与经济基础发展相适应并不断演进，进而形成一个完整的器物、组织、精神三个层次自洽的文化体系？答案是肯定的。

③当西方还是封建社会的时候，中国就已是一个市场经济体系的社会。在欧洲中世纪，农民是半农奴，依附于土地，而中国从春秋战国时期开始，就已经有相当活跃的劳动力市场，商品市场也颇为活跃。可以说，中华文化以及以“仁”为核心的传统伦理价值跟市场经济体系是共容的。

④从文化自我更新的角度来看，中华文化既能适应经济基础不断提升、政治组织与经济组织不断变化，又能保持其精神实质，并以相应形式与变化相呼应。以儒家为例，孔子所以被称为“圣之时者”，是因为他总是能够因地制宜、因时制宜；他的述而不作是有选择的，他把过去的经典按照时代需要给予了创新性整理和诠释，正所谓“苟日新、日日新、又日新”。以儒家文化为重要传承内容的中华文化有能力随着时代而调整、创新，这一点也可以从“亚洲四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。

⑤当一个文化体跟另外一个文化体碰撞时，就会有强势弱势的差别，其决定因素在于经济基础。理论和实践都证明中国的经济基础，也就是中国文化的经济基础完全有可能不断提高。而且，只要有意识地实践、倡导，中国文化也有能力保持其核心伦理价值取向，根据时代的需要不断地进行上层建筑的创新。

⑥。中国特色社会主义进入新时代，我们不仅会继续保持经济的稳步发展，而且会将中华文化发展为当今世界的先进文化之一。除中国以外，世界上还有65%的人口生活在发展中国家，他们和我们一样都有实现国家现代化的梦想和追求，中华民族伟大复兴带来的不仅是中国梦实现，还因为发展中国家之间的条件相似，来自于中国复兴经验总结出来的理论，很有可能帮助其他发展中国家实现现代化，为人类不断贡献其理论创新与文化自信的力量。

（摘编自林毅夫《从经济学视角看文化自信》，原载于《人民日报》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 中华文化的器物、组织、精神层次不断变化，但核心价值体系始终绵延不绝。

B. 中华文化伴随经济发展会形成完整的自治体系，从而适应并不断演进经济基础。

C. 以儒家文化的“仁”为核心的传统伦理价值是中华文化的核心价值。

D. 为了帮助其他发展中国家实现现代化，中华文化要不断随时代变化进行创新。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章用经济学视角审视文化自信，较为充分地阐述了文化与经济基础的关系。

B. ③段在中西对比中例证了中华文化及其传统伦理价值可与市场经济体系相容。

C. ④段中作者从实践和理论两个层面论述了中华文化可以随时自我更新。

D. 文章从中华文化核心价值、与经济基础的关系、文化更新与发展等方面论述了论题。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 文化演化要适应经济发展，可见，孔子有选择地述而不作是为了适应经济文化。

B. 只要不断提高经济基础，中国文化就会在与其他文化体的碰撞中占据主动。

C. “亚洲四小龙”的事实说明，发展中国家要实现现代化就必须以中国复兴理论为指导。

D. 对中华文化内在关系和外在关系的认识都让我们对中国的文化复兴充满自信。

7、名篇名句默写。

（1）在2022年北京冬奥会上，二十四节气倒计时的创意惊艳了世界各国的观众，更让人们深刻感受到中国传统文化的魅力。其实，二十四节气入古诗词也很常见，如“____________，____________”。

（2）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“____________”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“____________”一句则以星宿给月亮定位。

（3）古典诗词中常以问答起笔，如杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”而再举出一例：“____________？____________。”

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）曹操在《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境、抒发壮志豪情的诗句是“________，若出其中；_________，若出其里。”

（2）荀子在《劝学》中，强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的语句是：___________，__________。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也怕会是“_________”的结局。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是“_________，_________”。

（2）《过秦论》一文中，“_________，_________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（3）《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达了诗人的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的诗句是“_________，_________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）晏殊《浣溪沙》一词中，最能抒发词人那若有若无的淡淡闲愁的句子是：“_________，_______”

（2）王安石（桂枝香·金陵怀古）中“千古凭高对此，漫嗟荣辱”和杜牧《阿房宫赋》中“________，_______”两句，都以对历史兴亡的感喟，寄托对朝政的担忧。

（3）陆游《游山西村》一诗中，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句诗是：“________，_______”

11、在横线上填写作品原句。

①大自然的美有的是柔美，譬如，柳宗元在《小石潭记》中写到的“日光下澈，影布石上，佁然不动；____，____”。

②大自然的美有的是壮美，譬如，毛泽东在《沁园春·长沙》中写到的“看____，____；漫江碧透，百舸争流”。

③陶渊明在《桃花源记》中写桃花源的村民热情好客，在一定程度上则体现了社会的“和谐美”，譬如，“便要还家，____。村中闻有此人，____。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中运用反问句“________, ________”，表达对秦朝统治者贪得无厌、奢侈靡费的批判。

（2）鸥鸟常生活在水边，在水天之间翱翔，仪态闲雅，与人亲善。古典诗词中常用“鸥”的意象来表达诗人的自由自在、淡泊宁静、闲适归隐等，如“________, ________”。

（3）“鸟”是古诗词中的常见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如《望岳》中的“________, ________”。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

宿赞公房①

杜甫

杖锡②何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。

（注）①赞公:诗人旧友，原长安大云寺住持。乾元年同，因宰相房琯案被牵连，两人都被贬秦州，僧人先到，诗人后至，诗人在此与赞公偶遇。②杖锡:柱着锡杖。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是

A.首联以“何来此”发问，表达了诗人在贬谪地见到老友时内心的惊讶。

B.颔联的景物描写既暗示了友人处境的凄凉，也赞美了友人品格的高洁。

C.尾联以“陇月”象征诗人和友人的团圆，也表达了对天下太平的祈愿。

D.诗歌借居所写友人，借友人说自己，达到友我统一、心境相通的程度

【2】诗歌颔联表达了诗人怎样的情感?请简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

侯可，字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计入京，里中醵金赆行。比还，悉散其余与同举者，曰：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念曰：“吾归，则彼死矣！”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用。娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷校置狱，言于大府诛之，闻者快服。签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊[注]以抚之。琦上其功。又议复郑白渠，得召对，旋以微罪罢。官至殿中丞，卒于家，年七十二。可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎？”且敛而可至，拊之乃暝。颜无子，不克葬，可亲勤百营鬻衣相役卒葬之方天寒单衣以居有馈白金者顾颜之妹处室举以佐其奁具一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装略当其数，尽与之。关中称其贤。

（选自《宋史·侯可》，有删改）

[注]熟羊：地名。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之/方天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室举/以佐其奁具/

B.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之/方天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室/举以佐其奁具/

C.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之方/天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室举/以佐其奁具/

D.可辛勤百营/鬻衣相役/卒葬之方/天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室/举以佐其奁具/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.举，参加科举考试。科举制度从我国周代开始至清代光绪年间结束。

B.主簿，文中指我国古代的官职名，一般掌管文书簿籍、办理事务等。

C.西夏，中国历史上的党项人建立的政权，国号大夏，史称“西夏”。

D.召对，古时君主召见臣下，让其回答有关政事、经义等方面的问题。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.侯可重义轻利，关爱他人。乡里人凑钱送侯可进京考试，他还清乡里人的钱后，还有剩余，就都分给一同考试的人；留下来照顾生病的同乡，将马送给同乡，自己徒步回家。

B.侯可体恤百姓，移风易俗。巴州迷信鬼神，不信医道；娶媳妇必要女方的财物，穷人家的女孩子到老都不能出嫁。侯可约束这种习俗，订立法度，几乎改变了当地风气。

C.侯可刚强正直，惩奸除恶。华原有富人不占有田地簿册却和别人签有田地的契约，侯可赶赴富人家打开木匣将田契还给主人；将贪婪狡诈凶蛮专横的衙役赵至诚绳之以法。

D.侯可足智多谋，临危不惧。侯可带领数十骑兵在边境与西夏人相遇，他将人马分成三四队，命令部下树起旗帜绕山缓慢而行；西夏人把他们当作诱敌的骑兵而不敢攻击。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊以抚之。琦上其功。

（2）人曰：“其待侯君乎？”且敛而可至，拊之乃瞑。

【5】帮助友人郭行时，侯可被关中称贤的原因有哪些？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样”，这句诗出自阿根廷诗人博尔赫斯笔下的《关于天赐的诗》。在被任命为阿根廷国家图书馆馆长的时候，博尔赫斯的眼睛已近乎失明，但这并不妨碍他通过书籍来思考世界。博尔赫斯之所以将图书馆设想为天堂的模样，有他眼睛失明的因素，但更重要的是他对书籍的作用有深刻理解。如果说我们每个人的现实亲身经历是认识世界的第一视角的话，那么，我们没有亲身经历的，但通过读书读出来的内容便是第二视角，这个视角可以给我们带来两方面的体验：其一，这个视角可以让我们的视野变得更广大，可以让我们看到更透彻的东西；其二，这个视角会给我们带来某些启示和联想，让我们把看似没有联系的事物联系起来，更接近事物的本质。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。