自贡2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下面有关文化常识的表述，有错误的一项是（ ）

A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。

B．“不然，籍何以至此”中的“籍”是项羽的名。古人幼时命名，成年时取字，对尊辈称字出于礼貌和尊敬，自称和对平辈则称名。

C．“是寡大之过也”中的“寡人”即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、 诸侯王自己的谦称。敢以烦执事”中的“执事”是对对方的敬称。“吾不能早用子”中韵“子”，是古代对男子的尊称。

D．按照古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北，所以古人常把称王称帝叫做南面”，“北面”。宾主之间宴席酬面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。

2、从下面加点字读音中找出全部正确的一项（   ）

A. 孱弱（chán）   散落（sǎn）   写意（xiè）   虚与委蛇（wēi）

B. 巷道（hànɡ）   泥墙（nì）   挣揣（chuài）   泡桐（pāo）

C. 解元（jiě）   纰缪（miù）   粜米（táo）   蛤蜊（ɡé）

D. 菡萏（dàn）   提挈（qiè）   霞帔（pèi）   襁褓（qiánɡ）

3、下列各组对加点的字解释全部正确的一项是

A.①盈虚者如彼，而卒莫消长也（最终，终于）②使负栋之柱，多于南亩之农夫（担负，承受）③本无谋，又非亲属，何谓相坐（连坐，治罪）④失其所与，不知（他的）

B.①师道之不复可知矣（风尚）②乃令张良留谢（辞别，告别）③猥以微贱，当侍东宫（地位卑微）④大将军邓陟奇其才（认为……与众不同）

C.①则秦未可亲也（亲近，接近）②问其深，则其好游者不能穷也（穷尽，极尽）③当其欣于所遇，暂得于己（收获，实现）④《劝学》（鼓励，劝勉）

D.①秦孝公据崤函之固（坚固，牢固）②而御六气之辩（通“辨”，区别）③感吾生之行休（将要）④识盈虚之有数（命运，运数）

4、下列各句中加点词语的运用，全都正确的一项是

①我们是几十年患难与共的朋友，他的困难就是我的困难，不管什么事我都要鼎力相助。

②在媒体的长枪短炮前，明星们也许悟出了言多必失的道理，鲜有人会在聚光灯前竹筒倒豆子，少说、不说成了他们自我保护的明智选择。

③此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。

④新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，笑语喧哗，欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅。

⑤这座沿海城市自从被列为经济开发区之后，一时华盖云集，车水马龙，一派繁忙景象。

⑥这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。

A. ②④⑤   B. ②③⑥   C. ①③⑤   D. ①④⑥

5、下列加点字的意思相同的一项是（ ）

A.愿陛下矜愍愚诚   本图宦达，不矜名节

B.若望仆不相师   于是乘其厉声以呵，则噪而相逐

C.比去，以手阖门   而世又不与能死节者比

D.至于鞭篳之间，乃欲引节 宁得自引深藏于岩穴也

6、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。当前，认真践行中华传统美德，深入挖掘和阐发其中的思想道德资源，以文化人，以德育人，是我们在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中应当努力做好的一件大事。这里谈谈中华传统美德中“为而不争”的思想。

为而不争，是蕴含于中华传统美德之中的可贵思想，若究其渊源，这一思想可以追溯至《老子》。《老子》最后一章说：“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。”这里说的“不争”，以“为”作前提。为而不争，有两层含义：第一层所谓的“为”是“为人”“与人”，即有利他人、给予他人；第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是说，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“争”损害了自己的人格、品性等，这才叫做“为而不争”。孔子也主张“君子无所争”，只是讲法略异于老子，说的是“矜而不争”，也就是说，不争的前提是“矜”。同一个“矜”字，老子作“夸饰、尊大”用，主张“不自矜”，孔子则作“庄敬持己”用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。也正是弘扬先贤思想，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

古往今来，为而不争的思想若春雨润物，融入中华民族的精神世界，滋养了一代又一代先人。然而近些年来，这样的思想被一些人渐渐淡忘了，许多人对无序竞争、损人利己之事，不以为耻，反以为荣。更有甚者，为了谋求一己私利，竟然践踏道德底线，损害国家、民族利益，弄虚作假，伤天害理，长此以往，势必导致民族道德素质下降。

凝聚人心、扶正风气，这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。北宋张载执著追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早成旷世箴言，不胫而走。清代学者顾炎武著《日知录》，用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题，发出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊。近世学人据以归纳，遂以“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音融入中华民族的爱国主义传统之中。见贤思齐，亡羊补牢，当前学人似有必要多讲讲“为而不争”的道理，多谈谈中华传统美德中的可贵思想。只要我们脚踏实地、坚持不懈，经过较长一段时期努力，定然能使中华传统美德深入人心。

（摘编自陈祖武《谈谈“循序渐进”与“为而不争”》，有删改）

材料二：

大千世界，熙熙攘攘，争或不争，都是自己的选择。争，既要念着自己，还要防着别人，必然掺杂许多不必要的情绪，心就安不下来。不争，如果是彻底不作为，那么心安就没有了支柱，即便暂时心安，也无法长久。那么，该怎样“不争”呢？

古人说“为而不争”，意指处世之道是站在更高的层面，凡事可为，而不去争。我的理解就是不管别人是否要和你争，把你当对手，你自己都先放下，不把别人当对手，而是沉浸、专注于自己的事业，按照做人做事的内在规律去办，不求谁来认可，但求尽心尽力。在放下内心纷扰、屏蔽外界负面影响、保持内心平静的同时，要把应该做的事做好，成功了自然高兴，不成功也不必太沮丧，相信自己，相信坚持，这样心就安稳许多。

所以，“不争”不是“躺平”放任，而是指为而不争，自己要有所作为。如果把“不争”视作随波逐流或放弃，做事的标准降了，干劲减了，精气神没了，甚至把“不争”作为偷懒和放纵的理由，都是对“不争”的错误理解。不争，是不刻意地跟别人争，但不是不跟自己比。杨绛先生曾说“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，我颇有同感。对别人的争，我们不必在意，做人做事保持非功利心，但要有自我认定，要有内在的价值追求。与其与他人争，搅得心烦气躁，不如做好自己，不断进步。

如果想做到为而不争，那么不妨下决心远离一些热闹的消遣，保持一些对应酬的疏离，让自己拥有更多独处的时间，提升自我。如此，心会获得安定和自在，读书、学习、工作、生活会更舒心和踏实，幸福指数自然也会上升。为而不争还可以起到“过滤”的作用，把盯住自己的对手剔除，把真心帮助自己的朋友和伙伴留下来。如此，静下心来，可以与志同道合的人一起做点实事。在喧嚣里，为而不争尤为难得，它是宽容处世的姿态，是良好修养和人生智慧；“为”是超越过去的自己，只要尽全力努力过，即使没有成功，也没有遗憾。

（摘自陈启银《为而不争心自安》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．新时代社会主义核心价值观源于蕴含着丰富思想道德资源的中华传统美德，是中华传统文化的精髓。

B．《老子》最后一章提及“为而不争”，孔子主张“君子无所争”，这里说的“不争”，前提条件相同。

C．不管别人是否要和自己争，一个人只要自己先放下，不把别人当对手，就会得到安稳的人生。

D．为而不争，可以拥有更多独处的时间，可以提高幸福指数，也可以寻找到志同道合的朋友，共同奋斗。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．材料一从当前不良社会风气写起，在指出危害的基础上，阐释了中华传统美德中的“为而不争”思想。

B．材料一运用张载、顾炎武等古代学人的事例，证明中国学人一直将“为而不争”作为自己的理想追求和社会责任。

C．材料二第二段从正、反两个方面，对“为而不争”进行了多角度解读，使其内涵更加丰富，有助于读者深入理解。

D．对“为而不争”的理解，材料一侧重分析《老子》书中的思想，材料二则侧重谈作者的主观解读。

【3】下列不符合材料一中“为而不争”思想的一项是（   ）

A．但行好事，莫问前程。（清·车万育《增广贤文》）

B．不与人争得失，唯求己有才能。（某网友）

C．勇者无惧，我们应该有一种“敢为天下先”的精神。（某网友）

D．水利万物而不争，以其不争，故天下莫能与之争。（老子《道德经》）

【4】材料一和材料二对“为而不争”内涵的具体阐释有何异同？请简要分析。

【5】老子的籍贯历来争议颇多，尤以安徽省涡阳县和河南省鹿邑县争议较大。2022年1月1日，河南省盐洛高速鹿邑收费站更名为“老子故里”站，引发两地网友新一轮“名人故里”之争。请结合材料，给两地网友写一段话劝说其停止争论。不写称呼。

7、补写出下列句中空缺部分。

（1）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：___________，____________。

（2）白成易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是：__________，_________。

（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

____________，___________。

8、补写下列句子的空缺部分。

（1）《琵琶行》中，“______________________，______________________”既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（2）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是“________________________，________________________”。

（3）《关雎》中既是全诗的纲目，又描写青年男子对女子表达倾慕之情的句子是“_________________，__________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧《阿房宫赋》中，运用夸张手法，写同一天、同一座宫殿，但天气却不同的句子是：“____________，____________，____________”。

（2）文天祥《过零丁洋》中，运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是“____________，____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青年人承担着历史使命，肩负着时代责任，必须要有宽广的胸怀、坚韧的品质，因为责任重大，道路遥远。正如《论语·泰伯》中曾子所说，“___________，___________”。

（2）化用是古诗词常用的手法， 如王实甫《牡丹亭·长亭送别》中的句子“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“_________，_________”。

（3）“马”的意象在唐宋诗词中经常出现，多用来传达豪迈奔放、积极向上的精神，如“____________，___________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“________，________”，表现自己辞官归田途中内心的喜悦与轻松。

（2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结自己的树种得好的原因，揭示了一个及其平凡却很难做到的道理的一句话：________。

（3）《石钟山记》中，作者认为石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“__________”，从而说明了实践的重要性。

（4）《念奴娇·过洞庭》中，运用双关手法，点明全词主旨的句子是：__________。

（5）《青玉案·元夕》中，作者用“________”写出车水马龙，人潮拥挤的观灯盛况。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中，蚯蚓的“___________”和螃蟹的“___________”揭示了二者不同生活处境的原因，形成了鲜明的对比，证明了学习需要专心致志的观点。

（2）贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展前代君王遗留下来的功业，用武力来统治各国的两句是“___________，___________”。

（3）古人常常借花草木叶的荣或枯（兴或衰）来寄托情感，这在古诗词中也经常出现，如“___________，___________”。

13、阅读下面的宋词，完成各题。

清平乐·独宿博山王氏庵

辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来【2】华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

注释：【1】庵：小草屋，已废弃。【2】归来：指作者淳熙八年冬，被免职归隐。

【1】下列对词句的分析，不正确的一项是（     ）

A．“绕床饥鼠”，夜出觅食的饥鼠绕床乱窜，写得直观具体，如在眼前。

B．“蝙蝠翻灯舞”，蝙蝠居然到室内围着油灯翻飞，写出小屋久无人居。

C．“破纸窗间自语”，用拟人手法，写破碎的窗纸随斜风细雨瑟瑟作响。

D．“布被秋宵梦觉”，凄冷的秋风吹透了单薄的布被，使作者梦中惊醒。

【2】下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（     ）

A．上阕选取了饥鼠、蝙蝠等意象，写出了古庙荒凉破败的特点。

B．“归来华发苍颜”与范仲淹“可怜白发生”蕴含的情感不同。

C．这首词最后一句“眼前万里江山”使词的思想境界顿然提高。

D．本词风格代表辛词的另一种词风，与其豪放之作截然相反。

14、阅读下面的文言文，完成各题。

王世贞，字元美，大仓人，右都御史忬子也。生有异禀，书过目，终身不忘。年十九，举嘉靖二十六年进士。授刑部主事。世贞好为诗古文。官京师、入王宗沐等诗社，又与李攀龙辈相倡和，绍述何、李，名日益盛。屡迁员外郎、郎中。奸人阎娃者犯法，匿锦衣都督陆炳家，世贞搜得之。炳介严嵩以请，不许。杨继盛下吏①，时进汤药。其妻讼夫冤，为代草。既死，复棺殓之。嵩大恨。吏部两拟提学皆不用，用为青州兵备副使。父忬以滦河失事，嵩构之，论死系狱。世贞解官奔处，与弟世懋日蒲伏嵩门，涕泣求贷。嵩阴持忬狱，而时为谩语以宽之。两人又日囚服跽道旁遮诸贵人舆搏颡气救诸贵人畏嵩不敢言忬竟死西市。兄弟哀号欲绝，持丧归，蔬食三年，不入内寝。既除服，犹却冠带，苴履葛巾，不赴宴会。隆庆元年八月，兄弟伏阙讼父冤，言为嵩所害，大学士徐阶左右之，复忬官。世贞意不欲出，会诏求直言，疏陈法祖宗等八事，以应诏。无何，吏部用言官荐，令以副使莅大名。迁浙江右参政，山西按察使。母忧归，服除，补湖广，旋改广西右布政使，入为太仆卿。张居正枋②国，以世贞同年生，有意引之，世贞不甚亲附。所部荆州地震，引京房占，谓臣道太盛，坤维③不宁，用以讽居正。居正积不能堪，会迁南京大理卿，为给事中杨节所劾，即取旨罢之。后起应天府尹，复被劾罢。居正殁，起南京刑部右侍郎，辞疾不赴。久之，所善王锡爵秉政，起南京兵部右侍郎。先是，世贞为副都御史及大理卿、应天尹与侍郎，品皆正三。比擢南京刑部尚书，御史黄仁荣言世贞先被劾，不当计俸，据故事力争。世贞乃三疏移疾归。二十一年卒于家。世贞始与李攀龙狎主文盟，攀龙殁，独操柄二十年。才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太甚。

（选自《明史·王世贞传》，有删节）

[注]①杨继盛下吏：杨继盛因奏劾严嵩十大罪状被诬告下狱。②枋：权柄。③坤维：指西南方。张居正是西南荆楚人，王世贞借言以讽。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人/舆搏颡乞救/诸贵人畏嵩/不敢言/忬竟死西市

B．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人/舆搏颡乞救/诸贵人畏/嵩不敢言/忬竟死西市

C．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人舆/搏颡乞救/诸贵人畏嵩/不敢言/忬竟死西市

D．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人舆/搏颡乞救/诸贵人畏/嵩不敢言/忬竟死西市

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．嘉靖，是明朝皇帝明世宗朱厚熜的年号。文中的隆庆、大历都是年号。

B．刑部，管司法刑狱。长官为尚书，副职为郎中。下设员外郎，副职称侍郎，下属官员有主事等。

C．除服，亦称“除丧”“脱服”，俗称“脱孝”，是古代丧礼仪之一，即除去丧礼之服。

D．正三，古代官职分为九品。明朝的侍郎、副都御使、大理寺卿、府尹、按察使等都是正三品。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．王世贞禀性聪明，爱好诗文。他读书过目不忘；在京城做官，加入王宗沐等人的诗社，又和李攀龙等唱和。

B．王世贞秉公执法，维护正义。阎姓奸人犯法，被他搜出，他不肯徇情枉法；杨继盛被诬告下狱，他代为写状申冤。

C．王世贞仕途坎坷，遭遇不幸。张居正对他积怨难平，两次弹劾他，以皇上的名义罢了他的官职。

D．王世贞才高位显，声名远扬，他与李攀龙交替为文坛盟主，李攀龙死后，他独主文坛二十年，其才最高，地位最显赫，名扬四海。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）世贞解官奔赴，与弟世懋日蒲伏嵩门，涕泣求贷。

（2）比擢南京刑部尚书，御史黄仁荣言世贞先被劾，不当计俸，据故事力争。

【5】王世贞父亲的冤案为何能得以昭雪？

15、阅读下面材料，按要求作文。

材料一：大众网海报新闻上海7月16日讯（记者庄滨滨）上海史上最严的垃圾分类新规施行半月有余，由“拎不清”到“拎得清”，上海人民忙得不亦乐乎，也成功点燃了全国人民的垃圾分类热情，多地开始试点推行垃圾分类。

材料二：西安市东城区某小区多年负责垃圾处理的老工人刘大叔对记者展示伤痕累累的双手，他说，玻璃、竹签、铁丝铁钉之外，还面临着药物侵害或者不明物辐射的危险。

材料三：日本从上世纪70年代开始实行严格的垃圾分类，不仅为了营造整洁的城市环境，更重要的是对资源回收利用。

近期，全民讨论垃圾分类，学校要组织一场垃圾投放和垃圾分类的动员大会，请你根据以上材料，通过思考写一篇大会演讲稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。