武威2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列特殊句式归类正确的一项是（   ）

①请其矢，盛以锦囊 ②见犯乃死，重负国 ③视为止，行为迟 ④子卿尚复谁为乎

⑤今君乃亡赵走燕   ⑥乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 ⑦ 骑能属者百余人耳

⑧彼且恶乎待哉 ⑨技经肯綮之未尝   ⑩去以六月息者也

A.①⑥/②⑨/③⑤/④⑧/⑦⑩

B.①⑩/②/③⑤/④⑧⑨/⑥⑦

C.①⑤/②⑥/③⑩/④⑦/⑧⑨

D.①②/⑥/③⑤⑧/④⑦/⑨⑩

2、下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A．为了欢迎您的到来，我们用一天的时间准备了这件礼物，您就心领了吧。

B．我并无昆玉，一想到年事已高的父母，就更觉得应该努力工作了。

C．对于文学社的征稿事宜，我还有些不明白的地方，因此我特地垂询了一下。

D．他出了一本书，在扉页上写上“请您雅正"，便迫不及待地给老师送去了。

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①在中央电视台举办的《挑战不可能》舞台上，一个短小精悍的机械工让25吨重的起重机从两条钢丝上顺利地通过，赢得了观众的喝彩。

②虽然前几年上映的《狼牙》只有较少人关注，但这并没有让吴京沉寂，最近他凭借《战狼2》再捉崭露头角，赢得了广大观众的赞誉。

③今年登陆我国的最授台风“天鸽”不仅给台湾造成巨大的损失，也使我国南方沿海地区风生水起，南方六省和港澳地区都遭暴风雨洗劫。

④由于这个班的学生基础很差，为了让这些学生能跟得上进度，班主任经常蹲班，对学生耳提面命，希望能为他们解决疑难问题。

⑤2017年国家科技最高奖获得者的事迹又一次证明：从事科技或学术研究需要脚踏实地，细水长流，有“板凳坐得十年冷”的耐性。

⑥虽已立秋，但气温依然“高烧不退”，开封各地的菊花已经盛开，这些黄菊、白菊和墨菊让人惊艳，就是用国色天香来形容也不为过。

A. ①③⑤

B. ①④⑥

C. ②③⑥

D. ②④⑤

4、下列加点字读音都相同的一项是（ ）

A.气量   量力而行  量入为出  量体裁衣

B.纵横   横征暴敛  蛮横   横冲直撞

C.骨折   折服   折旧   折本

D.荷兰猪  荷锄   载荷   荷枪实弹

5、下列词语中有错别字的一组是 （ ）

A.点缀   克隆   叱咤风云   安然无恙

B.酝酿   炒作   冰雪消融   家喻户晓

C.斑斓   蜷缩   兴高采烈   锦上添花

D.寥廓   和霭   礼上往来   急不暇择

6、阅读下面的文字，完成后面題。  

经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。

经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。

两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期，在这一过程中，儒生通过对经学进行阐述发展的过程，使经学的思想深深渗透到普通民众之中。

【1】下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是

A．汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。

B．汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位及经学在中国学术体系中的核心地位。

C．今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。

D．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。

【2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。

B．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。

C．今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。

D．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。

【3】根据原文，下列分析和推断不正确的一项是

A．国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。

B．西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。

C．古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。

D．古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在韩愈《马说》的第一段中，常常引起怀才不遇之人共鸣的句子是“___________，___________。”

（2）《逍遥游》中作者用“___________”来描写大鹏拍击水面达三千里后飞腾升空的状态，用“___________”来评价列子乘风远行时的状态。

（3）白居易《琵琶行》的开头用“___________”点出秋天的背景，“___________”以月亮来衬托离别时悲凉的心情。

8、在横线处填写作品原句。

①清代魏学洢《核舟记》中记载明代王叔远所刻“大苏泛赤壁”核舟，舟舱小窗两旁刻有文字，右刻《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”，左刻《前赤壁赋》“__________，__________”，联语不工，却极为切题。

②登临山水，俯仰之间，我们可借王羲之的“__________，__________”来抒写大自然带给我们的视觉享受。

③陆游在《书愤》中提到雪和风：“__________，__________。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

④高中开学典礼上，老校长送上殷殷寄语：“同学们，你们正值人生的大好年华，正如《沁园春・长沙》中所说‘__________，__________’，望你们珍惜时间，不负青春。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》反映出女主人公内心孤立无助，即使在夫家被虐待，回娘家也无法跟兄弟叙说的处境的两句是“_______，________?”

（2）孔子在《论语》中说“道不同，不相为谋”，屈原在《离骚》中用“_______，________?”两句再次强调“道不同不能相安”的处世原则。

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，表达词人旷达之情的一句是“__________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是“_________，_________”。

（2）《过秦论》一文中，“_________，_________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（3）《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达了诗人的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的诗句是“_________，_________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是“__________，__________”。

（2）《邹忌讽齐王纳谏》中用“__________，__________”来描写邹忌身材魁梧、光彩美丽的外貌。

（3）《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：“______，______。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王维在《使至塞上》一诗中，通过写景来交代行踪，暗示诗人内心激愤、抑郁之情的诗句是：____________________，__________________。

(2)《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是：________________________；写人面部表情变化的句子是：______________________。

(3)《逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：____________________？________________________？

13、下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解与分析，不恰当的一项是(  )

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

A.“千古江山”起笔高远，怀古伤今，自叹英雄无用武之地。

B.词人对刘裕的赞颂既是对南宋当权者的一种激励，也是对自己报国壮志的一种含蓄表达。

C.词人以廉颇自比，表示自己虽然年老，仍然希望为国效力。

D.下片追述历史上的沉痛教训和亲身经历，表现出词人自己壮志难酬的郁郁寡欢。

14、阅读下面的文言文，完成小题。

子赣【注】既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑束帛之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼夫使孔子名布扬于天下者子贡先后之也此所谓得埶而益彰者乎？

白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。

乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？

汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族于京师。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（节选自《史记·货殖列传》，有删改）

【注】子赣：叩子贡，名赐。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．子贡结驷连骑／束帛之币／以聘享诸侯／所至国君／无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／子贡先后之也／

B．子贡结驷连骑／束帛之币以聘享诸侯／所至国君／无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／子贡先后之也／

C．子贡结驷连骑／束帛之币以聘享诸侯／所至／国君无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／子贡先后之也／

D．子贡结驷连骑／束帛之币／以聘享诸侯／所至／国君无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／子贡先后之也／

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“赐最为饶益”与“曾益其所不能”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“益”字含义相同。

B．“盖天下言治生祖白圭”与“然皆祖屈原之从容辞令”（《屈原列传》）两句中的“祖”字含义相同。

C．“而徙豪杰诸侯强族于京师”与“所居之官辄积年不徙”（《张衡传》）两句中的“徙”字含义不同。

D．“仓廪实而知礼节”与“此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》）两句中的“实”字含义不同。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子能够名扬天下固然有其个人因素，但也离不开其最有钱的学生子贡的大力辅助。

B．白圭善于发现商机，运用智慧来经商致富，这是伊尹、吕尚、孙子、吴起和商鞅所不能比的。

C．汉朝刚刚兴建之际，开放关卡，取消禁令，鼓励经商，促进了货物的流通，搞活了商品经济。

D．司马迁认为，担心贫穷、渴望富裕，这是人之常情，无论是王公贵族还是贫民百姓都概莫能外。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。

②夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

“行高于人，众必非之”直指人性中阴暗灰色的一面，而“有高德者则仰慕之”则直指人性中积极阳光的一面。每个时代都有德行高于一般人的杰出人物。

请你关注生活，观照社会，联系自身，谈谈你是如何看待这些杰出人物的。

要求：自选角度，自拟题目；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。