钦州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

他在大学期间最早确立的诗歌感觉，是靠轻逸、收放有度的语言韵律感、呼吸感，________的转喻和带着沉思特征的抒情。这使他的作品获得了一种魅力，感性与智性缠绕在________的语言的肌理中，形成微妙的共振和声音的高纯度。这种写作方式，非常仰赖洞察力的精进及其与感受力的合拍，如________，黑暗中很可能踩空。从他的一批近作中，可以感受到________的分寸感。

A. 浮光掠影　　　侃侃而谈　　牛刀小试　　少年老成

B. 蜻蜓点水式　　娓娓道来　　投石问路　　日臻成熟

C. 浮光掠影　　　娓娓道来　　牛刀小试　　日臻成熟

D. 蜻蜓点水式　　侃侃而谈　　投石问路　　少年老成

2、依次填入下列格局横线处的成语，最恰当的一组是（   ）（3分）

① 从影多年的胡歌此次出演电视剧《琅琊榜》可谓   ，其精湛的表演也获得了大众的认可与肯定，网友纷纷称赞胡歌简直演活了梅长苏。

② “读书破万卷，下笔如有神”，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的一句诗启迪我们，只有多读书，读好书，这样写文章才能   。

③ 纽约、东京等大都市都树立了以公共交通为导向的发展模式，因此尽管这些城市人口以千万计，但都可以在出行高峰时期 ，极少出现国内常见的“大堵车”现象。

A. 得心应手应付自如游刃有余   B. 游刃有余得心应手应付自如

C. 游刃有余应付自如得心应手   D. 得心应手游刃有余应付自如

3、下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是（  ）

A．①以手抚膺坐长叹               ②副有罪，当相坐

B．①秦无亡矢遗镞之费             ②蒙故业，因遗策

C．①假舆马者，非利足也           ②狐假虎威

D．①以乘韦先，牛十二犒师         ②衣轻乘肥

4、阅读下面的文字，完成文后题目。

聚  宴

符浩勇

下班的时候，阿炳打来电话说，让我到他城南的音像店去一下。

我犹豫了，从我这儿到他城南的音像店几乎绕大半个城，下班这当儿车流如织，我蹬自行车就得大半个小时呢。我说：“有什么事就在电话里说吧。”

阿炳没有多说什么，只说：“来一下就知道了。”随即，他挂了电话，那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的事。

我了解他的执拗，知道跟他再说也不会有变，只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。

我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间，他几乎不动声息，比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力，企图借势灌醉我，吵嚷间，他竟横身夺过我的酒杯把酒往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。

那晚，阿炳送我回家，到了我家楼下，有个孕妇跪在街边，面前摊着一张白纸，写着歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概内容。我发现阿炳搀扶着我时，也不忘掏出五元钱丢在纸上……

没想到，我绕道城郊走，路上行人也并不稀少，一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处，那堵围墙后破败的院落，是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我，他是参加工作三年后听人怂恿下海去的，却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店，赚利很薄，刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中，按他的话说，别看音像店门脸小，声乐的世界可大着呢。我和他一来二往混熟后，不时就相邀小聚，大多是到郊外农家菜馆去，要几样应时的小菜。阿炳酒量并不好，独独喜欢三春椰酒，喝到醉眼蒙眬时，便学着电视里的广告词，戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒，心里便陡增些许敬意。

街边车水马龙，一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了，我和阿炳走在街边，见到乞丐或残疾人，他总是像准备好了似的，悄然丢下三五元钱。我说：“那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇，结果她拔腿就跑，原来大肚子是垫起来的。”他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话，或者就不打算相信。有一次，我明知不能说服他，却还是说：“你就图个心安？”他却说：“不是心安不安。只要他们高兴，况且这付出也是我能承受的。”

也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事，弄得我的内心很不平静，想必阿炳的内心也不会平静。

那是朋友的朋友介绍的朋友的朋友，从贵州大山里赶来，办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫，他给我们看了几幅富有感染力的照片——木板钉成的墙壁、渴求的眼神、龟裂的手指等，说贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下，震撼了在场所有的人。现场募捐时，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时，他的音像店几乎没有进账。

事后一个月，阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说：“如果可能，真想去贵州支教，哪怕是一个月。”于是我设法联系朋友的朋友，可是林山似乎人间蒸发了，倒是打听到那天在场41人共捐了16.4万元。朋友的朋友找到朋友，说是林山的手机关机了，他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站，网站上有林山贴的很多照片，包括演讲现场见到的那些照片；还有很多帖子，呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后，网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明：我们受骗了。但阿炳并无失落感，他始终固执地相信他的直觉：林山深邃的眼眸里燃烧着诚意……

一年过去，我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照，但我心里不觉有点生分，害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地，我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样，对为贵州大山捐款的事只字不提。不时，我和他还是相约到郊外农家菜馆去，依旧是点几样应时小菜，酒还是熟识的三春椰酒，却未见他再喝醉过。上周末，阿炳外埠的朋友来了，我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴；今天周四，他打来电话非让我去找他，究竟有什么事不能电话里说呢？

远远的，我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律，正想待在街边沐浴一番。不想阿炳从店里出来了，不容我迟疑，催我进屋。

屋里不大的空间，摆了一张扁形饭桌，放着一瓶贵州醇白酒，还有外买的几样小菜，却摆了三个座位。我问：“还有谁？”

只见阿炳抖出一张发皱的都市报，神情有些异样，他说：“还记得吗？那位贵州大山来的林山，他，他没有骗我们，他是在回贵州途中遭遇不测了……好在那个无意伤害他的人发现了那些钱(捐款)的来路……最终那些钱用在山区小学的建设上了……”

那晚，我和阿炳都喝得酩酊大醉；那晚，我和阿炳畅游在音乐的海洋里，我只记得阿炳的眼眸好亮好亮。

(原文有删改)

下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A.小说开头写阿炳叫“我”到他的音像店去，却不肯在电话中告诉“我”究竟有什么事，一方面给读者留下了悬念，一方面也暗示阿炳想要告诉“我”的事情不同寻常。

B.小说第五段将饭局上有些好事者对“我”的态度与初次见面的阿炳对“我”的态度进行对比，委婉地批评了一些人不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气。

C.小说第八段写“我”看到“一个老汉沿街乞讨”的场面，触景生情，不觉回忆起“我”与阿炳交往中的一些小事，并为阿炳屡屡不听“我”的提醒和劝告而感到遗憾。

D.“我”冒失地鼓动阿炳把两千元的进货款捐给了林山，林山携善款失踪后，“我”感到特别尴尬，内心很不平静，见到阿炳时感到不自在。

5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的丈明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨其公共文明：______，_______，______。_______，______。

①什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白

②以至日本媒体写社论提醒国民要尊重对方国家的风俗、习惯、礼仪

③一丝不苟的垃圾分类、不留一片垃圾的体育赛场、井然有序的公共场所等

④究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没

⑤即便如此，上世纪80年代，日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的不文明现象

A．③②④⑤①

B．⑤③①②④

C．⑤③②④①

D．③④①⑤②

6、阅读下面的文字，完成后面各题。

邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。邹鲁优良家风，远承虞舜以孝悌治家的风尚，又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶，寓继承于发展之中，做到了根深而叶茂。

在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下，孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，全靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。

孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。

颜子是孔子最得意的弟子。颜子秉承师教，克己复礼。颜子知学、好学、乐学，不会因为生活穷困而失去学习的乐趣，连孔子都承认颜子好学超过了自己。修德、好学、守礼是颜子为人的三大特点，也是颜子奠定的颜氏家风的三个支撑点。颜子三十五世孙颜之推著《颜氏家训》，将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训，使其世代相传，到明清时期就变成了复圣家风的内核。

曾子父子二人共同开创的曾氏家风，以孝悌、修身、耕读为其三大特征。曾子以孝著称，司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说孔子以为曾参“能通孝道，故授之业，作《孝经》”。这说明曾子与孝道、《孝经》关系密切，是孔门孝道的主要传承者和发扬者。曾子重视修身，善于反省，以“吾三日省吾身”为其修身特点。曾子与父亲务农为生，一则流传甚久的曾氏父'子瓜田除草的传说故事，说明曾家过的是晴耕雨读的生活。后世人们津津乐道的耕读家风，或许就创始于曾氏父子。

孟母教子有方，留下了“三迁择邻”“断机教子”等传颂后世、脍炙人口的故事。孟子主张人的一生应该进“礼门”，走“义路”，居“仁宅”，培养浩然之气，拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。这是孟子开创的孟氏家风的基本内涵。

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭，待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。

（摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A.邹鲁文化是区域性文化，融合了殷商文化和土著东夷文化，以周代礼乐文化为主体。

B.曾氏家风中重视孝道，因此司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。

C.孟子的母亲用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概教育孟子。

D.在其他家族的家风失传后，颜之推写的《颜氏家训》在明清时期变成了复圣家风的内核。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章以邹鲁优良家风作为立论的前提，阐述了圣人的家风，层次分明，逻辑严密。

B.文章在论述中大量引用有关语句，表明了重视文化内涵的立场，增强了文章的说服力。

C.文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系。

D.文章呈“总-分-总”的结构，开头提出总论点，中间几个分论点，结尾总括论点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.邹鲁家风根深而叶茂，与其远承虞舜治家风尚，又直接受到了周文王等人的培育有关系。

B.如果孔子、孟子没有得到典范的母教的熏陶感染，后来就可能难以形成孔孟二氏的家风。

C.颜子、曾子二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。

D.孔子、孟子出自孤儿寡母的单亲家庭，这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）背负青天而莫之夭阏者，________。   （庄子《逍遥游》）

（2）黄发垂髫，________。   （陶渊明《桃花源记》）

（3）________，枯松倒挂倚绝壁。   （李白《蜀道难》）

（4）夜深忽梦少年事，___________。   （白居易《琵琶行》）

（5）纵一苇之所如，___________ 。 （苏轼《赤壁赋》）

（6）_______________，征于色发于声而后喻。   （孟子《生于忧患死于安乐》）

（7）________，贫贱不能移，威武不能屈。   （《孟子》）

（8）子曰：老者安之，________，少者怀之。   （《论语》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏洵《六国论》中，“____________，____________”两句描写了国君对祖国的疆土毫不爱惜，像扔草一样送给别人。

（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中，“____________，____________”两句写作者问道于行人，埋怨晨光微弱，不见前路，表达了作者归心似箭的心情。

（3）杜甫很擅长在诗歌中运用时空对举的方法，即从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验，如“____________，____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）文天祥在《过零丁洋》中以比喻的手法描写自己身世的一句是“__________________”。

（2）杜甫在《春望》一诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是“________________，_____________”。

（3）好战必亡，然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐》中“__________，____________”两句也有着类似的担忧。

（4）北宋诗人林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。《赤壁赋》中的“______________”一句表现了与之相近的情怀。

（5）王充《论衡》中有言：“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”荀子《劝学》中的“______________，____________”八个字与之意思相近。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贾谊《过秦论》中“_______________，_______________”两句写秦统一天下后采取的文化措施。

（2）研究中国音乐史，有时也可以参考古典诗歌，如《锦瑟》中“_______________”一句指出了瑟的弦数，《李凭箜篌引》中“_______________”一句说明了箜篌的弦数，这些都是对唐代乐器真实的记录。

（3）“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，宋玉的这首诗作开启了中国古典诗歌的“悲秋”先河，后代文人深受其影响，创作了很多通过描绘秋景来表达悲秋之情的句子，如“_______________，_______________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中“________________，________________”两句，写出女子登上破败的土墙，向心上人的家乡痴望，情意动人。

（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，通过对比四十三年前的“________________”和现实中的“________________”，表现了金兵南侵时的战火烽烟和被占区人民忘却战败历史在佛狸祠前迎神赛社的景象。

（3）《送东阳马生序》中，宋濂通过“________________”和“________________”两句的比较，写出了同学之人和自己在衣服方面的差别，表现了自己求学时的艰苦条件。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》一文中，指出弟子不必不如老师，老师也不必一定比弟子贤能的原因的两句是“_______________________，_______________________”。

（2）《诗经·氓》中，运用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春逝去的句子是“_______________________，_______________________”。

（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人以沉舟、病树自比，既表达了惆怅又达观的复杂情感，又体现出生活哲理的两句诗是“_______________________，_______________________”。

13、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

春  寒

陈与义

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。

[注]此诗作于南宋高宗建炎三年二月，当时金兵南侵，南宋朝廷正处于风雨飘摇之际，作者几经逃难，避乱于巴陵（今湖南岳阳），借居于郡守后花园的君子亭，自称“园公”。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A. 第一句，诗人先用“日日风”三字写出早春二月的洞庭湖畔春寒料峭的天气特点。

B. 第二句，接着再作渲染，直陈“春寒未了”，一个“怯”字写出了诗人心里的畏惧。

C. 第三句，诗人写出了海棠鲜洁艳丽，像少女一样具有胭脂美色且敛眉含羞的神态。

D. 第四句，写海棠花毫不吝惜自己鲜红的花朵，挺身独立，毅然在寒风冷雨中绽放。

【2】这首绝句题为“春寒”，但与其说是写春寒，不如说是咏海棠，请结合具体诗句谈谈你的理解。

14、阅读下文，完成下面小题

贵贤

（晋）葛洪

抱朴子曰:舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也；无良辅而羡隆平者,未闻其有成也。鸿鸾之凌虚者,六翮之力也；渊虬之天飞者,云雾之偕也。故招贤用者,人主之要务也；立功立事者,髦俊之所思也。若乃乐治定而忽智士者,何异欲致远途而弃骐騄哉！

夫拔丘园之否滞④,举遗漏之幽人,职尽其才,禄称其功者,君所以待贤者也；勤夙夜之在公,竭心力於百揆⑤,进善退恶,知无不为者,臣所以报知己也。世有隐逸之民,而无独立之主者,士可以喜遁而无忧,君不可以无臣而致治。是以傅说吕尚不汲汲於闻达者,道德备则轻王公也。而殷高周文乃梦想乎得贤者,建洪勋必须良佐也。

（节选自葛洪《抱朴子》）

慕贤

（南北朝）颜之推

古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎（  ）

吾生於乱世，长於戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。

（节选自颜之推《颜氏家训》）

（注）隆平：昌盛太平。髦俊：亦作“髦隽”，才智杰出之士。骐騄：良马。④否滞：停滞。⑤百揆：各种政务

【1】结合文本，作者要求做到“贵贤”与“慕贤”的分别是   　　和 　　　　等两类人。

【2】从论证方法的角度，分析《贵贤》第①段画线句的表达效果。

【3】《慕贤》第①段结尾处的（  ）内应该填入的标点符号是 ，请说明其理由。

【4】对两篇选文的理解，正确的一项是

A.从《贵贤》篇可知作者的主要思想是儒家积极入世。

B.两篇选文的第②段论证方法完全相同，即事实论证。

C.《颜氏家训》阐述思想、学识，没有记述作者经历。

D.结构相同，都是第①段提出论点，第②段加以论证。

【5】从句式的角度看，《贵贤》篇多用　　　①　　　，《慕贤》篇多用　　②　　。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

某著名诗人曾告诚孩子在生活中要积蓄起人生“四力”：眼力、思力、定力、抗压之力。请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选一种或几种，作为话题，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。