白沙县2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句子使用标点符号，完全正确的一项是（ ）

A．面对各种突发事故，很多没有经验的司机都束手无措，不知道该怎么处理？

B．承认不懂，才能从不懂变懂、承认不会，才能从不会变会。

C．如果把“信仰”二字拆开，就会发现“信”与“仰”的关系竟那么紧密——信者，仰也；仰者，信也。

D．飞机在600米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地面。

2、依次填入文段横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )

以苏东坡之才,治国经邦都会有独特的建树,他任杭州太守时的政绩就是明证。可是,他毕竟太富诗人气质了,禁不住 ,结果总是得罪人。他的诗名   ,但他的五尺之躯 。   ,他都照例不受欢迎。

①有感便发,不平则鸣　②不平则鸣,有感便发　③流芳百世,冠绝一时　④冠绝一时,流芳百世　⑤却容不了当权派　⑥却不见容于当权派　⑦无论是同党秉政,还是政敌当道　⑧无论是政敌当道,还是同党秉政

A. ①④⑥⑧

B. ②③⑤⑧

C. ①④⑤⑦

D. ②④⑤⑦

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

① 2017年初，人类在和人工智能机器人的PK中连连败退，这类机器人无所不为，会下棋，会猜脸，还能解答各种问题。

② 为了丰富文体活动，更深刻地理解话剧，班级组织演出《雷雨》，两位同学将剧中人物演得绘声绘色，获得了大家的热烈掌声。

③ 世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比较省钱？去哪里舒适又好玩？这些问题，大家讨论了好久，莫衷一是，最终也没有结果。

④ “一次考试决定不了什么，代表不了什么，重要的是在错误中看清自己的不足和短缺。”父亲语重心长的一席话，如电光石火，让她心头淤积的阴霾顿时消散。

⑤ 抗日战争时期，汪精卫等人投靠日本，建立伪国民政府，这些人沐猴而冠，卖身求荣，是会被永久钉在历史的耻辱柱上的。

⑥ 官窑瓷器一般都是专门供给宫廷的御用品，存世量相当少，在民间更是凤毛麟角，有些收藏者动辄说自己收到了“官窑”，很让人怀疑。

A. ①③⑥   B. ①②④   C. ①②⑤   D. ②④⑤

4、下列各句中的成语使用有误的一项是（ ）

A.这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。

B.由于地势高，能见度也特别高，远近景物历历在目。

C.富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。

D.经过14年的建设，黄河风情线独具特色的景观，令人叹为观止。

5、下列各句，语序正确的一项是（     ）

A．这是很难解开的，我把毛线一股脑儿丢在床上，有几股缠绕在一起，也顾不上了。

B．我把毛线一股脑儿丢在床上，有几股缠绕在一起，这是很难解开的，也顾不上了。

C．有几股缠绕在一起，也顾不上了，这是很难解开的，我把毛线一股脑儿丢在床上。

D．也顾不上了，我把毛线一股脑儿丢在床上，这是很难解开的，有几股缠绕在一起。

6、阅读下面的文字，完成后面题目。

近代以来，西风东渐。“五四”以后，西风狂飙。随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。时至今日，一提到“礼教”，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起“礼仪”，人们却并不反感。

“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。“礼教”，其原义就是礼仪的教育。然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰：“名不正，则言不顺，言不顺则事不成。”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名正言顺。

朱熹在《大学章句序》中说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节……”这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。

清代秀才李毓秀根据《论语•学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。与此同时，它也引发了激烈的争议。

斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。比如，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。这太不公平！

看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代，中国人一般都是把人纳入到一个“关系网络”中来考量的。因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么平等不平等的问题。另外，就“父慈子孝”的伦理要求而言，对成人的要求其实比小孩子高得多。

很多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方，“礼不下庶人”，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。

今天，我们重新重视传统的礼教，当然不是要复古几千年前的礼仪规范。“周虽旧邦，其命维新。”礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适应的，但是，礼所蕴涵的精神实质——“对他人的尊重”，则是普遍和永恒的。

（节选自2016年08月06日《光明日报》钱翰的文章，略有改动）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．“五四”以后，中国现代知识分子开始进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教因此广受批判。

B．今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题，其根本原因在于礼教早已成为人们避之不及的“沉渣”。

C．“礼教”的本义就是礼仪的教育，其核心内容是以礼乐教化人心，但近现代以来，却逐渐被国人误解，成了束缚人、摧残人的坏东西。

D．作者认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．“礼教”不应遭受不公正的待遇，作者有为“礼教”正名之意。名正言顺，有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。

B．《弟子规》是李毓秀根据《论语•学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写出来的一本韵文读物。

C．在中国，古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量，当强调某人作为某一身份的义务时，并不涉及什么平等不平等的问题。

D．今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．“礼仪”源自儒家十三经之一的《仪礼》，与“礼教”的境遇大不相同，至今仍是一个正面、光辉的词语，毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。

B．近几年，《弟子规》重新兴起，但也引发了激烈的争议，有人认为此书宣扬愚忠愚孝，对儿童的健康成长有害无益。

C．实际上，西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育，他们的孩子必须得接受非常正规而严格的训练，但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随意。

D．虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同，但是礼的精神实质——对他人的尊重——是一致的。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中的“________________”这一句，和白居易《琵琶行》中“________________”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。

（2）辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，从视觉、听觉两方面表现战斗场面激烈，义军所向披靡的句子是“_______________，_______________”。

（3）杜牧《阿房宫赋》中的“________________，______________”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。

8、补写出下列句子的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》 中以“______________”一句高度赞扬李蟠的儒学素养。李蟠“_______________”，向韩愈求学，韩愈赞许他“能行古道”，特此作《师说》赠予他。

（2）好战必亡，然而忘战亦必危矣。南宋诗人林升在《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾在《水遇乐·京口北固亭怀古》中“_______________，_______________”两句也有类似的担忧。

（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡借用自然景物的变化暗示社会发展的变化，表现出豁达胸怀和积极向上精神的诗句是：“_______________，_______________ 。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中用“________，_________”两句表达了“谁懂得道理，谁就是老师”这一观点。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“_________,_________”两句，正好与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”借鉴历史经验教训的做法相反。

（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中先强调人要经历各种困苦磨练，后由个人说到国家，提出一旦“__________，__________”，国家就必定灭亡的论断。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《师说》中,韩愈直接表明自己对时人遇到不理解的字句从师学习而遇到疑难问题却不向老师请教这一社会现象的态度的句子是“_________________，______________”。

(2)陆游《游山西村》中，“______________，____________”一联,描绘山村风光，常被后世用来指人陷入绝境之后,忽又出现转机。

(3)李白《蜀道难》中，“____________” 用太阳神驾六龙车的神话突出蜀道高峻的山峰,“________________”通过坡涛滚滚的回旋的急流突出蜀道的艰险,一高一低相互映衬。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《论语·里仁》篇关于见贤与不贤的名言“          ，             ”，与《论语·述而》篇中“择其善者而从之，其不善者而改之”的句式取意类同。

（2）杜甫《登高》一诗开篇即用“          ，             ”两句写出诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。

（3）屈原《离骚》写诗人离楚出游途中“          ，             ”的两句诗，反映出诗人回过头纵目远望前路，下定往东南西北观光巡行的决心。

12、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宫赋》中，杜牧告诫统治者汲取秦速亡的教训，否则会重蹈覆辙的句子是：    ，   。

（2）《逍遥游》中描写宋荣子超脱世俗毁誉、我行我素的句子是： ，   。 （3）《钱塘湖春行》中描写初春花草勃勃生机的句子是： ，   。

13、阅读下面这首诗歌，完成小题。

送丘为落第归江东

王维

怜君不得意,况复柳条春。

为客黄金尽①,还家白发新。

五湖三亩宅,万里一归人。

知②不能荐,羞为献纳臣③。

[注]   ①《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王，书十上而说不行，“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。

②祢：祢衡，有才辩，孔融曾上表推荐他。③献纳臣:进献忠言之臣，这里是诗人自指。

【1】下列对本诗的理解不正确的两项是

A. “怜君不得意”中“怜”字奠定了全诗的感情基调；“不得意”,暗扣标题中的“落第”。朋友的落第令作者顿生怜惜之意。

B. “况复柳条春”中“况复”将伤别之情和人生不如意融合起来；“柳条春”暗含送别的场景灞水岸边，杨柳依依，诗人的情感也格外强烈了。

C. 颔联写了苏秦和丘为盘资耗尽的窘况;返回时，由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。“尽”、一“新”，两相映照，苏秦和丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。

D. 颈联写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人顿生怜悯之情。

E. 王维与丘为是同辈诗友。全诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪。作者从归程写到离别，由远及近；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。

【2】结合全诗，简要分析本诗表达了诗人哪些感情。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/

B.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功故李牧乃得尽其智能/

C.臣大父言/李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/

D.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。

B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成很大威胁。

C.尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。

D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉、李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。

B.冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。他告诉文帝古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。

C.冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝做法不妥，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。

D.冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞相，后被免职；汉武帝即位时，寻求贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”

（2）卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。

【5】冯唐认为，即使文帝得到廉颇、李牧那样的名将也不会重用他们。请结合文章简述其理由。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

在东京奥运会赛场上，中国选手顽强进击男子100米半决赛，中国奥运健儿苏炳添以9秒83的成绩打破亚洲纪录：女子十米气步枪决赛，“专注做自我”的“00后”杨倩摘得首金；举重男子67公斤级决赛，“即使落后，也要绝地反击”的谌利军逆转夺冠；四战奥运、34岁的跆拳道运动员吴静钰遗憾止步1/4决赛，但“当站在赛场的那一刻，就已经赢了”；中国女排无缘八强，还是每分必争、每球必拼“没有唾手可得的胜利，没有轻言放弃的赛局”……对奥运健儿来说，赢得精彩、拼得坚韧，提升了体育的“含金量”，激发着奋进的精气神。

以上材料能给追求理想的当代青年以启示，请你从中选择两个或三个对象的评论进行立意，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。