1、对下列各句的句式特点分类正确的一项是( )
①农人告余以春及 ②《齐谐》者,志怪者也 ③遂见用于小邑 ④请其矢,盛以锦囊
⑤童子何知,躬逢胜饯 ⑥此三者,吾遗恨也 ⑦身死国灭,为天下笑
⑧州司临门,急于星火 ⑨背负青天而莫之夭阏者 ⑩夫六国与秦皆诸侯
A.①④⑧/②⑥⑩/③⑦/⑤⑨ B.①⑨/②⑥/③⑦⑩/④⑤⑧
C.①④⑧/②③⑩/⑤⑨/⑥⑦ D.①⑨/②④⑥/③⑦⑩/⑤⑧
2、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表,每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时,总是如数家珍。
②公司成立这么久,我作为销售顾问却没有什么好的建议和举措,以致公司连续两年销售业绩陷入低谷,真是马齿徒增。
③既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务,那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能等闲视之?
④现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种铤而走险的行为,公安交通部门更应加大处罚力度。
⑤古巴在政治上深谙左右逢源的生存之道。它积极改善古美关系,又深化与俄罗斯的战略合作关系,还与拉美几乎所有国家特别是巴西和委内瑞拉保持良好的双边关系。
⑥当“单打独斗”已经无法实现产业整合,那么“抱团出海”就成了理性的必然选择,于是民营资本共同发起设立的授资控股实体便应运而生。
A. ②④⑥ B. ①③④ C. ②⑤⑥ D. ①③⑤
3、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是
人在世上是不能没有朋友的。__①__天才,__②__普通人,没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上,绝大多数人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。__③__一个人活了一辈子连一个朋友也没有,__④__,他很可能怪僻得离谱,使得人人只好敬而远之,__⑤__坏得离谱,__⑥__人人侧目。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
AA | 或者 | 或者 | 如果 | 那么 | 要么 | 以至于 |
BB | 不论 | 还是 | 如果 | 那么 | 或者 | 以致于 |
CC | 不论 | 还是 | 如果 | 或者 | 或者 | 以至于 |
DD | 或者是 | 或者是 | 如果 | 那么 | 或者 | 以致于 |
4、有学者认为,“君子”是中国人的集体人格,因为君子有利人利天下、成人之美、周而不比、有礼知耻等内涵。下列各项中的“君子”没有这种内涵的一项是( )
A.君子于役,不知其期。品至哉?鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!(《诗经·王风》)
B.(求)对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
C.君子曰:“学不可以已。”青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
D.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
5、下列各组句子中,特殊句式与其他三个选项不同的一组是( )
A.在止于至善
B.古之欲明明德于天下者
C.宋人有善为不龟手之药者
D.治之于未乱
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的,无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了就是正确的,失败了就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为再斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反应过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的重复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理,对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
(毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》)
材料二:
怎样区别真理与谬误呢?1845年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说:“只能”、“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动,是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题。
门捷列夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样,元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说,而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据,不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星,而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候,当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候,哥白尼的太阳系学说才被证实了,成了公认的真理。
马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说:“马克思列宁主义之所以被称为真理,也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候,而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”(《实践论》)马克思主义原是工人运动中的一个派别,开始并不出名,反动派围攻它,资产阶级学者反对它,其他的社会主义流派攻击它,但是,长期的革命实践证明了马克思主义是真理,终于成为国际共产主义运动的指导思想。
检验路线之正确与否,情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时,当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发,依据革命理论的指导并且加以论证。但是,国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确,同样必须由社会实践来检验。20世纪初,国际共产主义运动和俄国工人运动中,都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争,那时第二国际的头面人物是考茨基,列宁主义者是少数,斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理,宣告了第二国际修正主义路线的破产。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内,毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争,成功的经验和失败的教训,从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的,而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢?只有一个:就是千百万人民的社会实践。
(节远自《实践是检验真理的唯一标准》)
材料三:
坚持解放思想、实事求是,深刻把握新时代改革开放的基本原则。
改革开放是当代中国最鲜明的特色,是国家富强、人民富裕的必由之路。这是深入总结新中国建立以来探索社会主义建设道路正反两方面经验教训而得出的正确结论,也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径。改革开放,是我国社会主义制度的自我完善和自我发展,是我们党的历史上一次伟大觉醒。今天我们高度评价关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,推进改革开放,具有深远的历史意义。因为一个党、一个国家、一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。“幸福都是奋斗出来的”。全面深化改革,难免会触动一些人的“奶酪”,碰到各种复杂关系的羁绊,不可能皆大欢喜。有没有自我革命、壮士断腕的气魄,敢不敢向积存已久的顽瘴痼疾开刀,能不能坚决破除利益固化的藩篱,不仅考验着共产党人的勇气、胆识、担当,更关系国家改革开放事业的成败。在改革路上,更是需要不断的解放和端正思想,砥砺前行。因此,新时代改革开放的基本原则就是思想再解放,初心永不忘,坚持实践是检验真理的唯一标准这一基本原则。
马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。作为21世纪马克思主义中国化的最新成果,习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着实现中国梦的强大力量和责任担当,汇聚着全党的智慧和能量,引领着十几亿中国人民的幸福安康。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,是当今时代发展的需要。在以习近平同志为核心的党中央领导下,我们要鼓足干劲,奋力工作,在新时代有新担当新作为,努力使党中央有关改革开放的各项政策和措施全面落地,得到贯彻落实,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
(节远自陈立先生《坚持实践是检验真理唯一标准开创新时代改革开放新辉煌》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.学习和掌握辩证唯物主义认识论的意义就在于改造世界,正确的理论只要被群众掌握,就会变成改造社会和世界的物质力量。
B.人们的某个认识正确与否,很简单,必须要到社会实践中去检验,如果成功了,就是正确的,如果失败了自然就是错误的了。
C.在改革路上需要不断的解放和端正思想,砥砺前行。因此我们必须思想再解放,坚持实践是检验真理的唯一标准这一基本原则。
D.马列主义被认为是真理,不是在马克思等人构成这些学说的时候,而是在尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。
【2】根据三则材料内容,下列句子使用的论证方法不同与其他三项的一项是( )
A.改革开放是当代中国最鲜明的特色,是国家富强、人民富裕的必由之路。这是深入总结新中国建立以来探索社会主义建设道路正反两方面经验教训而得出的正确结论,也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径。
B.门捷列夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样,元素周期表就被证实了是真理。
C.毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。长期的革命斗争,成功的经验和失败的教训,从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的,而“左”、右倾机会主义路线是错误的。
D.因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。
【3】关于对材料的分析,下列说法不正确一项是( )
A.第一则材料首先批驳了唯心主义观点,认为人的正确思想只能从社会实践中产生。
B.三则材料的观点都遵行了“实践是检验真理唯一标准”这一马克思主义的基本原理。
C.前两则材料都以设问开头,引人关注发人深省,还在批驳错误观点中阐述正确观点。
D.习近平新时代中国特色社会主义的思想是21世纪马克思列宁主义中国化的最新成果
【4】阅读以下材料,找出这一素材适宜的作文话题是( )
1977年,南京大学的教师胡福明先生针对当时的社会情况,出于一个共产党员的责任,遍查资料,付出巨大心血,终于完成了《实践是检验真理的唯一标准》一文,投给了《光明日报》部。《光明日报》总杨西光、理论部主任马沛文、哲学组组长王强华以及中央党校理论研究室的孙长江等人都加入了对文件的研究和修改中,胡福明本人也到了北京,参与文草的修改。一篇6000余字的文章,前前后后删改数遍定稿历时数月。
A.责任
B.实践
C.勤奋
D.严谨
【5】下列诗句被引用在三则材料不违和的一句是( )
A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
B.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
D.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列传》中,对《诗经》里的《国风》和《小雅》直接进行评价的句子是“____________,____________”。
(2)在《谏太宗十思疏》中,魏征用生活中常见的树木与泉流作类比,是为了向唐太宗说明“____________,____________”的治国道理。
(3)在《念奴娇·赤壁怀古》中,“____________,____________”两句感慨人生短暂、壮志难酬,以酒洒地表示凭吊。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明即使“短褐穿结,箪瓢屡空”,仍能“晏如也”。而《论语·述而》中孔子即使“________,______,___________”也能“乐在其中”。
(2)《望岳》中,“____________”一句传神地写出了诗人乍望泰山时的惊叹之情和揣摩之意;“______________”一句则有力地表达了诗人定会登临绝顶的豪情壮志。
(3)在客居他乡的游子心中,能够与家人书信交流是一件幸福的事。“家书”“乡书”作为思乡之情的象征,也频繁出现在古人的诗词中,如“__________,__________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中用“___________,___________,___________”三句阐明了古代圣人良好的学习态度。
(2)陆游的《游山西村》“___________,___________”两句表现了农家热情好客的淳朴性格。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中用“木受绳则直”,“金就砺则利”两个例子设喻,引出“_____,_____”的观点,表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升。
(2)白居易《琵琶行》中,以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是“_____ , _____”。
(3)《赤壁赋》中苏轼用“ _________,________”两句劝慰吹洞箫者,认为无需羡慕长江的无穷无尽。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登高》中诗人远离故乡,又处暮年,表达羁旅之愁和孤独之感的句子是___________,____________。
(2)善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是______________ ,_______________。
(3)《逍遥游》中描绘的鲲鹏体型硕大无比,奋飞直上九万里的高空。即使如此,在作者看来也并非逍遥,因为 _______________,________________,它依然有所恃。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·侍坐》中写孔子的弟子侍坐时各言其志,孔子回答曾皙说,“_______,_______”,所以子路讲述志向后他笑了。
(2)杜甫的《蜀相》一诗中,“_______,_______”在描写武侯祠内春意盎然的景象时,巧妙渗进主观情意,蕴含无限感怆。
(3)姜夔《扬州慢》起笔点明扬州昔时之繁盛,用“_______,_______”两句转入现时荒凉景象,在对比反衬中蕴含黍离之悲。
13、阅读下面的两首诗歌,完成下面小题。
回乡偶书(其二)
(唐)贺知章
离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
过家
(宋)黄庭坚
络纬①声转急,田车寒不运。
儿时手种柳,上与云雨近。
舍旁旧佣保,少换老欲尽。
宰木②郁苍苍,田园变畦畛。
招延屈父党,劳问走婚亲。
归来翻作客,顾影良自哂。
一生萍托水,万事雪侵鬓。
夜阑风陨霜,干叶落成阵。
灯花何故喜?大是报书信。
亲年当喜惧,儿齿欲毁龀③。
系船三百里,去梦无一寸。
注:①络纬:蟋蟀。②宰木:坟墓上的树木。③毁龀:儿童换牙。
【1】下列关于两篇作品的体裁说法正确的一项是( )
A.绝句 律诗
B.曲子词 歌行体
C.近体诗 古体诗
D.绝句 诗余
【2】下列对《过家》的理解有误的一项是( )
A.作品先以蟋蟀叫声急促写气候转凉,渲染出落寞萧索的氛围。
B.作品接着再以柳树、雇工、宰木的明显变化写出了家乡变迁。
C.作品接着写作者因为亲戚盛情相邀反而生出到乡似客的感慨。
D.作品笔锋一转,以浮萍、风霜、灯花喻指人生境遇喜忧参半。
【3】上述两篇作品的画线部分在表达情感时哪一个更具有艺术感染力?请对此加以评析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
赵昌言,字仲谟,汾州孝义人。昌言少有大志,赵逢、高锡、寇准皆称许之。太平兴国三年,举进士,文思甚敏,有声于场屋,为贡部首荐。廷试日,太宗见其辞气俊辩,又睹其父名,谓左右曰:“是尝为东畿宰,朕之生辰,必献诗百韵为寿,善训其子,亦为可嘉也。”擢置甲科,为将作监丞,通判鄂州。拜右拾遗、直史馆,赐绯鱼。
有佣书翟颍,性险诞,与知制诰胡旦狎,旦为作大言之辞,使颍上之,为颍改姓名马周,以为唐马周复出也。其言多毁时政,自荐为大臣,及历举数十人皆公辅器,期昌言为内应。陈王尹开封,廉知以闻,诏捕颍系狱,鞠之,尽得其状。昌言坐贬崇信军节度行军司马。颍杖脊黥面,流海岛,禁锢终身。
初,太宗厚遇昌言,垂欲相之。赵普以勋旧复入,恶昌言刚戾,乃相吕蒙正。裁数月,会有颍狱,普以昌言树党,再劝太宗诛之,太宗特宽焉。淳化二年,起昌言知蔡州,逾年,召拜右谏议大夫。或议弛茶盐禁,以省转漕。命昌言为江淮、两浙制置茶盐使,昌言极言非便,太宗不纳,趣昌言往。昌言固执如初。
昌言复知天雄军。大河贯府境。澶州河决,流入御河,涨溢浸府城,昌言籍府兵负土增堤,数不及千,乃索禁卒佐役,皆偃蹇不进。昌言怒曰:“府城将垫,人民且溺,汝辈食厚禄,欲坐观耶?敢不从命者斩。”众股栗赴役,不浃旬城完。太宗手诏褒谕之,召任参知政事。
真宗幸澶渊,以盟津居要,增屯兵,命知河阳。历知天雄军府。境内有小盗,昌言榜谕:“能告执者给赏,牙吏即迁职。”枢密使王继英以小盗不当擅为赏格,乃诏昌言易其榜,有劳者俟朝旨。未几,徙知镇州,迁户部侍郎。大中祥符二年,卒,年六十五。赠吏部尚书,谥曰景肃。
昌言喜推奖后进,掌漕湖外时,李沆通判潭州,昌言谓有台辅之量,表闻于朝。王旦宰岳州平江,昌言一见,识其远大,以女妻之,后皆为贤相。王禹偁自卑秩擢词职,亦昌言所荐也。昌言强力尚气概当官无所顾避所至以威断立名虽屡经摈斥未尝少自抑损然刚愎纵率对僚吏倨慢时论以此少之
(《宋史·列传第二十六赵昌言传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.昌言强力尚/气概当官无所顾避/所至以威断立/名虽屡经摈斥/未尝少自抑损/然刚愎纵率/对僚吏倨慢/时论以此少之/
B.昌言强力尚气概/当官无所顾避/所至以威断立名/虽屡经摈斥/未尝少自抑损/然刚愎纵率对/僚吏倨慢/时论以此少之/
C.昌言强力尚/气概当官无所顾避/所至以威断立/名虽屡经摈斥/未尝少自抑损/然刚愎纵率对/僚吏倨慢/时论以此少之/
D.昌言强力尚气概/当官无所顾避/所至以威断立名/虽屡经摈斥/未尝少自抑损/然刚愎纵率/对僚吏倨慢/时论以此少之/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.甲科,古代考试科目,始于汉武帝,各朝略有不同;宋代分为甲、乙两科。
B.绯鱼,绯衣与鱼符袋,旧时朝官的服饰。唐制五品以上佩鱼符袋,宋沿袭。
C.黥面,文中指古代的一种肉刑,即在犯人面额上刺字,以墨涅之来做标志。
D.太宗,是中国古代封建社会里有功业的开国帝王的庙号,文中指宋太宗。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.赵昌言少有大志,文采斐然。他从小志向远大,得到寇准等人的赞许,廷试文辞斐然,论辩有力,太宗把他提拔到甲科。
B.赵昌言刚愎率性,坚持己见。有人建议放宽茶盐禁令,他认为不可行,太宗不采纳他的意见,而催促他履任新职,他仍坚持己见。
C.赵昌言爱惜民众,做事果断。澶州黄河决口,流入府城,百姓生命危在旦夕,他果断调用府兵加固堤岸,并告诉他们违令者斩首。
D.赵昌言爱惜人才,奖掖后进。他认为潭州通判李沆有台辅的器量,上表介绍给朝廷;他认为平江县令王旦前程远大,把女儿嫁给他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)裁数月,会有颍狱,普以昌言树党,再劝太宗诛之,太宗特宽焉。
(2)枢密使王继英以小盗不当擅为赏格,乃诏昌言易其榜,有劳者俟朝旨。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子曾与颜渊、子路论志。子路希望可以把车马、衣服皮袍和朋友分享共用,东西破旧了也没有遗憾。颜渊希望能做到不夸耀自己的长处,也不表白自己的功劳。孔子则希望使年老的人们得到安康舒适,使朋友们互相得到信任,使年轻人得到关怀养护。
程子关于这次对话的注解是:凡看《论语》,非但欲理会文字,须要识得圣贤气象。
语文老师计划在课堂上举行“识圣贤气象”主题交流会。请结合上述材料,写一篇发言稿,谈谈你的感受和思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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