阿勒泰地区2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）

①从善如登，历史上有名的唐太宗可以称得上是一位肯纳谏的皇帝了。但他接受意见，并不总是那么痛快，思想斗争往往也是很激烈的。

②天津京剧院院长，中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者王平一段《野猪林》中的“大雪飘”，唱得酣畅淋漓，荡气回肠。

③省委、省政府明确提出把项目工作作为经济工作中提纲挈领、纲举目张的重要抓手，以此扩大有效投资需求。

④21世纪的第一个十年已经成为过去。十年，从历史的角度看，不过是吉光片羽，然而对亲历21世纪的我们而言，已经是相当长的一段时间了。

⑤取得了成绩当然值得高兴，但是不能因为成绩就连我们的错误也一笔抹杀了。

⑥写文章，最好是开宗明义，切忌下笔千言，离题万里，尤其是考上作文更是这样，要让阅卷老师看得更清楚。

A. ①②④   B. ①③⑤   C. ②⑤⑥   D. ②③⑥

2、下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是

A. 未来五年，中华民族将穿越萦绕千年的小康梦想。站在新的历史起点，一幅亿万人民勠力同心决胜全面小康的壮丽图景即将展开。

B. 活跃于北京各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，挂号的患者和家属都对“号贩子”敬而远之，医院就诊秩序明显好转。

C. 近来，市工商局12315投诉中心接到不少消费者的咨询和投诉，反映部分实体商家和网络卖家有口无心，不兑现承诺，或者虚假宣传误导，欺骗消费者。

D. 最近几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。

3、下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是

A.《梅兰芳》作为陈凯歌的回归之作，虽然比起《霸王别姬》还稍有差距，但相较于前几年口碑极差的《无极》，媒体和大众给些过分的溢美之词还是可以理解的。

B.不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，只是照搬列举说明，还自以为找到了古代文化遗产的精髓，这就是我们说的食古不化。

C.改革要成功，就必须有领导有秩序的进行，没有这一条，各行其是，势必会带来负面的影响。

D.李明对老师说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动，除了画画，就别无长物了。

4、下列各组短语，搭配不完全恰当的一项是（ ）

A.流血牺牲   须臾之间   全力支持

B.买卖兴隆   精力充分   发表论文

C.践踏尊严   氛围浓厚   弊端丛生

D.增强体质   封锁消息   纪律严明

5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

真，构成了隐逸文人表现自然的审美核心。真，指自然而不失本性。 ， 。   。   。   ，   。

①陶诗对于审美客体客观的表现

②隐逸文人对自然的真实切入与真情投入

③陶诗中荒墟草屋、榆柳桃李构成了最平凡又最真切的自然景致

④这是世俗人生中无法体察到的

⑤形象准确再现了人与自然的精神与真实风貌

⑥使自然成了他们生活中不可或缺的一部分

A. ①⑤④③②⑥   B. ③⑥④①②⑤   C. ②⑤③④①⑥   D. ②⑥④③①⑤

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

在书法学习中，“天然”更多地体现为书家的禀性与天资，“功夫”更多地体现为书家对古法和书体的学习，“天然”与“功夫”在书家习书时同样重要。

书法因天资而革新。一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚。金农作为清代前碑派书家的典型代表，他在书法上的天资表现为有敏锐的艺术洞察力，敢于叛逆当时帖学的笼罩，形成自己标新立异、面目繁多的书法风格。金农的这种天资还表现在他在书法上的广收博取。他开掘古代书法中的倒薤笔法，吸取飞白用笔中的扫刷，并且能大胆地卧笔作书，留心于刻工的木板字体，并将整洁、光滑、装饰化的用笔特征引用到书法创作上来。金农以开阔的视野从古代传统中开拓出的全新的笔法，展现出前无古人的全新面目。

当然这种有天资的书家毕竟是少数，大多数的书家都循规蹈矩，甚至泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。这样的书家也能对书法的技法掌握精熟，得到时人的称赞，但是终究在书法史上被逐渐隐没。

一个书家的禀性与天资可以赋予书法新的审美趣味与自我面貌，但是学习的用功是个人的天资所不能替代的。书法因用功而有规矩的体格。习书过程中书家的功夫在审美上表现为对古人经典审美的不断追求，即学古用功：在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的，而这样的例子也不在少数。张伯英临池学书，池水尽黑，才能用笔精熟，将章草的发展由质朴推向精美，使书法成为更加纯粹的艺术，人称“草圣”；由陈入隋的书家智永，相传闭居阁楼数十年而不下，潜心书法。有“退笔冢”“铁门限”的故事，因此苏轼评其书：“骨气深稳，体兼众妙，精能之致，反造疏淡。”总之，书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。

“天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键。书法中的“天然”是书家情性的自然流露，是书家独有的禀赋。这种“天然”表现在书法上即书风的革新与创变，它体现了一个书家的创造力和自我意识。另一方面，所谓的“功夫”是书家对书法基本法则的把握。“功夫”是由书法的传统决定的，也是书法基本体格的表现。倘若一味地追求“天然”而漠视“功夫”，书法则会信笔为体，流于野俗。反之，只是盲目地临仿古人，忽视“天资”，不求创变，书法则会泥古不化，失去自我。董其昌曾言“字须熟后生”。这里的“熟”其实就是一个不断学古的过程，即“功夫”；这里的“生”则是书家的自我体现，也是由书家的“天然”决定的，是“必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”。总之，没有“功夫“则书法缺乏体格，失去“天然”则书法缺少灵动，“熟后求生”即是天然与功夫辩证统一的最好注解。

“天然”与“功夫”在书法当中都是必不可少的，二者相辅相成，这两方面应该构成我们当下的学书态度，即“功夫”与“天然”并举，资学兼重，斯为至理！

（摘编自刘永军《书法中的“天然”与“功夫”之辨》）

材料二：

当代书法创作虽形式丰富多样，但内涵苍白无力。书法家们只追求所谓视觉上的冲击力，但没有思想上的感染力和精神上的穿透力。这就是书法创作缺钙的病灶，也是当下书法创作有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的一个重要原因。

书法艺术的钙质源于思想的充盈和精神的指向。《兰亭序》既是书法艺术的名典，也是文学史上的名篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵。颜真卿《祭侄稿》之所以成为“天下第二行书”，不在于这篇“急就章”表现出了多高的书法技巧，而恰在于文稿表达出了强烈的爱国情怀和报国志向，读之令人感佩感怀，书法因文字承载的情怀而焕发神采，光耀千古。书法一旦离开了文字所表达出的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言。书法艺术唯有思想上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承，心灵上的寄托，才能彰显出打动人心的魅力。可以说，历史上那些最好的书法作品也都是经典的华章。

反观今日书坛，书法家们不缺少良好的创作环境，不缺少技法的磨砺，而缺少思想的深意和艺术的灵气。当下参展参赛的作品多为抄写古人诗词名句，即使那些规定必须要有原创的内容，也只是一些生硬无味的造句，缺少文学的蕴含和艺术的新意。观众和读者很难产生美的共鸣，故而书家虽多，作品形式丰富多彩，却难深入人心，像《兰亭序》和《祭侄稿》那样，能够标志今天时代高度的杰作几近为零。众多在各种比赛展览中早早夺冠或成名的书家，亦难进入大家之行列。究其原因，不能不说其虽技法娴熟，但没有一定的文化修养和思想深度，从而陷入书写惯性化和表演性的困境中。如此，只能是抄写经典的诗词话语，难有思想的突破和境界的提升。

（摘编自罗杨《唯思想是书法的钙和精魂》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．书法史上大多数书家缺乏像金农一样的天资，大都循规蹈矩，自我往往难以在书法面貌中体现。

B．学习的用功使书法具有规矩的体格，书家的功夫表现在审美上的学古用功和形式上的法度森严。

C．当下书法作品虽然众多，但缺乏杰作，其重要的原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。

D．《兰亭序》和《祭侄稿》能成为书法名典，不在于书法本身，而在于其蕴涵的思想和精神境界。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．金农之所以能够创造出前无古人的全新笔法，是因为他敢于革新，具有敏锐的艺术洞察力和开阔的视野。

B．书法学习重视“天然”才会形成书家个性，不致失去自我；重视“功夫”才会书风成熟，不致流于野俗。

C．当下书家保持“功夫”与“天然”并举的学术态度，就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。

D．当今书坛书家虽技法娴熟，但缺乏文化修为，不能创作文学作品，导致只能抄写经典诗词话语参展参赛。

【3】结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（       ）

A．书法以结构形式的内在规定性和“字势”的抽象性，与欣赏者产生共鸣从而被接受。

B．一件书法作品可以通过短期的技法训练写就，但创作主体的思想高度不能短时抵达。

C．书法作品格调情怀为第一性，创作技法乃第二性，唯思想性是书法作品的第一要素。

D．书法艺术以抽象自然美和人格精神构成其基本内涵，而情感是沟通二者的主要媒介。

【4】材料一在开篇提出论点后是如何展开论述的？请结合材料简要分析。

【5】某大学书法学专业开设的课程中有《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》《古汉语》《中国古代文学》《诗词格律及楹联基础》等，请结合材料分析设置这些课程的意义。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中两句“ ，   ”，说宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇心志。

（2）荀子在《劝学》中强调“ ，   ”，只有每天省察自己，才会智慈通达，行为没有过错．

（3）祇辱于奴隶人之手，   。《马说》

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）张若虚《春江花月夜》中，“______？______？”两句抒发了面对皎洁江月的思古之情，与苏轼“明月几时有”颇有相似之处。

（2）陶渊明《归去来兮辞》中写天色渐晚，诗人依然留恋孤松不愿离去的两句是“______，______”。

（3）一代名相诸葛亮，作《出师表》，兴伐魏师，后人常在诗句中借此表达对其赞扬慨叹之情。“______，______”两句便是其中代表性诗句。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中，杜牧用“____________，_____________”两句，从占地极广的角度来表现阿房宫建筑之恢弘壮观。

（2）韩愈在《师说》中在论述了从师的标准之后，用“_________，_____________”两句转入对今人耻师行为的批判。

（3）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“_____________，___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《逍遥游》中庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是____________，____________。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面、孙权风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：“____________，____________，____________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》中用“______________，______________”两句写出了人们面对山势的高危，抚胸叹息而无可奈何的情态。

（2）李贺在《雁门太守行》中从声音和颜色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷的两句是“______________，______________”。

（3）《诸葛亮集》中的“赏不可不平，罚不可不均”与《出师表》中“______________，______________”两句意思一致。

12、补写出下列句子中的空缺处。

（1）《过秦论》中描写秦朝灭亡过程的句子“_______________________，身死人手”。

（2）《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是“_______________________，谣诼谓余以善淫”。

（3）李白的《蜀道难》中“_______________________”写出了急流与飞泻的瀑布争相喧闹的场景。

（4）杜甫《蜀相》中“_______________________，两朝开济老臣心”两句以高度精练的语言高度评价了诸葛亮的雄才大略和忠诚。

（5）《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达，_______________________”。

（9）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子是“固知一死生为虚诞，_______________________”。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

流莺

李商隐

流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。

风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

（注）①①宣宗大中三年（公元849年）春，诗人在长安暂充京兆府掾属。 ②参差：指鸟振翅飞翔。。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（  ）

A.首联写流莺的漂泊无依，在陌生的地方飞来飞去，不能控制。

B.颔联写流莺歌声美妙，有着自己的深意，期待自己的佳期。

C.颈联借流莺啼唱的执着写自己求索的坚持。

D.尾联写我不忍听流莺歌唱，不知道流莺在京城中有没有栖息之所。

【2】金圣叹称此诗“托流莺以见意也”，叶燮称此诗“寄托深而措辞婉”。请结合此诗谈谈你对二人评论的理解。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

骊姬谮申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可！君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。

（节选自《礼记·檀弓上》）

材料二：

楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公胜为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因此兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。

（节选自《说苑·立节》）

【1】材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。

子与吾A吾与子B分C楚国D子不与E吾F子G父H则死矣。

【2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．盖，通“盍”，指何不，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。

B．爱，指吝惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。

C．死，指为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”意思相同。

D．定，指使安定，“阙秦以利晋”中“利”表示使获利，两者用法相同。

【3】下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．骊姬向晋献公诽谤申生，重耳劝申生向父亲说明情况，申生认为晋献公会伤心，坚持不这样做。

B．申生认为国君年事已高，国君的儿子年龄尚小，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山为晋献公出谋划策。

C．申鸣认为做官的人，身体属于君王，而俸禄归于亲人，既然选择了在朝为官，侍奉君王，就应该以身殉国。

D．白公胜被申鸣派兵包围，向石乞寻求突围之策，石乞建议他请申鸣的父亲来帮忙劝说申鸣退兵，但计策没有奏效。

【4】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？

（2）援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。

【5】申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，请谈谈你的看法。

15、阅读下面的文字，根据要求作文。

在“2019马云乡村人才计划”启航典礼上，阿里巴巴集团创始人马云谈到，每一个孩子在发现世界的同时，要去发现自己，成就自己。他认为不仅应学会知识，更要学会团队协作，学会担当。

作为一名新时代的学子，对此你有什么体验和思考？请写一篇文章。

（要求）①题目自拟，角度自选。②明确文体，不要写成诗歌。③不少于600字。