临汾2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列句子中没有语病的一句是 ( ) 

A. 面对突发灾难，地方应急能力的强弱取决于当地政府应急机制的健全，九寨沟地震救灾及时，再次证明了这个观点。

B. 成熟的人考虑问题时,往往都以实际利益为出发点,并且依照经验保守行事。

C. 这家化工厂排出大量废气和噪声,严重污染了环境,周边居民纷纷打电话向有关部门投诉。

D. 这种从瑞士引进的花皮茄子,不仅价格便宜,而且味道鲜美,深受广大消费者所喜爱。

2、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的是哪一项

好的文学艺术都不会恶意讽刺，作者一心存恶意，下笔就尖酸刻薄，无法对角色人物有悲悯包容的情怀。刘姥姥这一穷苦乡下老太婆，在《红楼梦》作者的笔下，   。有时好像装疯卖傻，逗贾母等人开心，其实也都有她的心机。她的聪明世故、她的通达人情，比今日许多呆头呆脑死读书又自以为是的知识分子都强得多。

A. 懂得察言观色，在贵妇人、公子、千金小姐面前没有畏缩，行动语言都有自己的分寸，充满生命向上的积极本能。

B. 行动语言都有自己的分寸，充满生命向上的积极本能，在贵妇人、公子、千金小姐面前没有畏缩，懂得察言观色。

C. 充满生命向上的积极本能，行动语言都有自己的分寸，懂得察言观色，在贵妇人、公子、千金小姐面前没有畏缩，

D. 在贵妇人、公子、千金小姐面前没有畏缩，充满生命向上的积极本能，懂得察言观色， 行动语言都有自己的分寸。

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

“中国结”的全称是“中国传统装饰结”， ，   ，   ， ， ， ，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵

②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具

③“中国结”的起源可以追溯到上古时期

④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史

⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上

⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣

A. ④③②⑥①⑤   B. ③①②⑤⑥④   C. ④①③②⑤⑥   D. ③②④⑥⑤①

4、下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 窃：偷偷地

B．涂有饿莩而不知发   发：打开粮仓，赈济百姓

C．北海虽赊   赊：远

D．适莽苍者，三餐而反     适：到

5、下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.请老，指官吏因身体等原因主动请求退休，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。

B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。

C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

器物审美是建立在实用性基础之上的审美，审美离不开实用功利性。由于器物审美的对象主要是人类生活中实用的物品，这些物品的实用性远远超越了审美性，因此，器物审美有别于其他类型的审美活动。

首先，器物要最大程度地满足人们所需要的适用性、可用性，这是器物自身拥有的功利价值，是其存在的根由。因此它在形制样式的设计上，是实用性决定器物的形式，而不是审美的目的决定器物的形制样式。

例如，秦汉以后货币的主要形制是外圆内方，这主要是由制造铜钱的工艺决定的。铜钱采用熔铜铸钱工艺，浇铸出来后其边缘往往有毛刺，需要去刺磨光。为了大批量加工，工匠们就在铜钱模型中间开一方孔，把一串钱穿在方形棍子上以便打磨加工。另一方面，铜钱外圆内方又契合了古人“天圆地方”的空间意识、“外圆内方”的为人处事之道，加之铜钱在几何形式上的对称之美、钱面上的文字艺术之美，为审美提供了可能。

其次，器物制造者在充分满足了器物的实用性之后，才去注重器物的审美品质。可以说，器物的审美特性是附着于、寄生于实用性上面的。

格罗塞说：“我们的定义曾经说过，艺术的努力是要由它的整个过程或者它的结果来引起审美感情……我们必须承认这个定义在严格意义上并不是十分切合实际的。原始民族的大半艺术作品都不是纯粹从审美动机出发，而是同时想使它在实际的目的上有用，而且后者往往还是主要动机，审美的要求只是满足次要欲望而已。”原始民族的所谓“艺术作品”是后人进行的命名，或者说是后人从艺术角度进行的追认。实际上它们是原始先民出于巫术（宗教）、生产、生活等目的制造的器物。直至现在，人们制造器物也是实用为先，兼顾审美。这是器物制造同艺术品创作之间，在创作目的上的根本差别。

我们谈器物之美，主要是谈器物的实用形制或者说形式上显现出来的人类创造性的智慧，它表现为工艺技术之美以及器物装饰之纹样图式之美。当然，有的器物两者兼而有之，如甘肃武威雷台出土的“马踏飞燕”、台北故宫博物院藏“翠玉白菜”、四川金沙遗址出土的“太阳神鸟”金箔，都在工艺技术和审美艺术上达到了高度的契合统一。

任何器物都具有实用性和审美性两重品格，两者既有分别，又相互交织。起初，附加装饰元素主要不是为了审美，而是出于宗教、礼仪、标识等要求，或者是制作者的心爱、喜欢。器物是制作者心理构思的实现、自身能力的证明，装饰过的器物在“人同此心，心同此理”的心理共鸣基础上，逐渐成为人们共同认可的“美的形式”。

随着社会历史和生活方式的变化，有的器物被废弃，或丧失实用功能，为器物从实用对象转化为纯粹的审美对象提供了可能，凝结在器物形式上的历史的、审美的功能逐渐凸现出来，如商周的青铜礼器、战国的竹简、汉唐的铜镜等。在现代，器物的社会价值明显分化为实用和非实用两种，但这两种价值又更加呈现出相互依存、彼此彰显的态势。一方面，那些以实用性为目的的器物往往通过尽力增强其审美品格，在满足实用目的的同时也满足人们的审美需求，来实现它经济价值的最大化。另一方面，那些非实用性的、专供收藏或审美的器物，往往又复制器物原来的历史形制，来获得更大的经济价值。

（摘编自李社教、邱紫华《论器物审美的特性》）

材料二：

中国古代在器物制作的工艺上取得了很高的成就，但炫技并不是中国传统器物的美学追求。相反，中国传统文化极为反对炫巧争奇，如果器物一味追求制作工艺的精细繁琐，就被认为是“奇技淫巧”，为文人士大夫所不齿。虽然对一些极为精湛的工艺技术有“鬼斧神工”的感慨，但这种制作工艺所达到的效果并不是中国传统器物美学所追求的。总体而言，工艺和装饰的“适度”，才是传统器物设计中所崇尚的“文质彬彬”的美学思想。

“中庸”是儒家文化的重要思想，也是传统造物“工巧适度”美学思想的来源。儒家强调“乐而不淫，哀而不伤”“中立而不倚”，推崇一种不偏不倚的哲学，欣赏“中庸”与“和”的美。孔子在《论语·雍也》篇中认为“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬，然后君子”，这些观点同样适用于对器物的美学评价。对于器物来说，“质”和“文”分别指构成器物的材质和装饰。如果在器物的制作上过于强调材质缺乏装饰，就会显得粗野；如果太过装饰就会掩盖材质本身的美，因而显得呆板。只有克服了“文胜质”或“质胜文”的倾向，不偏不倚、中和适度，才会达到“文质彬彬，然后君子”的效果。也就是说，只有文与质达到和谐统一、材料和装饰相得益彰的时候，器物才会体现出一种非常协调的美来。“文质彬彬”作为一种审美的尺度，表达的是适度、适当的观点。在处理材料的工艺上，就美化和装饰而言，要把握好适当和适度的尺度，以两者的和谐统一为美。

（摘编自梁梅《致用为本，简雅素朴——中国传统器物设计美学观》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．器物审美的独特性是由其审美对象的特性决定的，离开器物的实用性和功利价值去谈器物审美，往往不得其要。

B．先民基于各种不同的原因，在所造器物上附加装饰元素，主要不是为了审美，器物的审美价值是后期才具有的。

C．中国传统器物的设计与制造追求“工巧适度”的“中庸之美”，表明中国哲学文化对器物审美有着深远的影响。

D．四川金沙遗址出土的“太阳神乌”金箔，具有实用性和审美性双重特征，也表现出工艺技术和纹样图饰之美。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．格罗塞认为艺术品创作的主要目的是引起审美感情，从这一点来看，先民制造的各种器物，大都不是艺术品。

B．随着社会历史和生活方式的变化，有些器物转化为纯粹的审美对象，这说明审美需求在器物审美中更为重要。

C．明代圈椅之美，关键不在于榫卯结构的工艺，而在于其功能的舒适实用、材质的本色自然和造型的圆婉典雅。

D．古人提出“白玉不雕，宝珠不饰”，强调的是自然之美，符合“质胜文则野，文胜质则史”的器物审美主张。

【3】下列材料，最适合作为论据支撑材料二观点的一项是（     ）

A．古代先民制造的神器，下部大都有一个尖锐的圆锥，因为他们大多以狩猎或游牧为生，流动性强，圆锥形方便随时随地插入土壤中祭拜。

B．国家博物馆中的商后母戊鼎，形制巨大，两耳四足，雄伟庄严，充分体现了对称感和平衡感，从美学角度看，这是器物形象的重要表征。

C．明代沈春泽在为文震亨的《长物志》一书作序时，指出器物应该“几塌有度，器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也。”

D．中国建筑能与自然背景取得最完美的协调，而且用高耸天际的层楼飞檐及环拱柱廊、栏杆台阶的虚实节奏，昭示出这一片山水里潜流的旋律。

【4】请结合材料一，谈谈你对以下现象的理解。

故宫针对游客的不同消费需求，推出两大类文创产品，一类是馆藏书画瓷器的复制品，另一类是朝珠耳机、宫门箱包等生活用品。

【5】有人认为，关于器物之美的看法，材料一和材料二完全不同。你是否同意？请结合材料说明理由。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中的“_______，_______”思想一致。

（2）白居易的《琵琶行》用侧面描写的方法写琵琶女演奏完后，人们都沉浸在音乐的境界中的诗句是“_______，_______”。

（3）汉族传统婚姻的礼仪指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，《诗经·氓》中与“纳吉”相关的两句是“_______，_______”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，要想保全树木的天性，须做到“____________，____________”，其间闪耀着“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。

（2）屈原开创了香草美人之喻，在《离骚》中“____________，____________”借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道。

（3）古人常通过“吟”或“啸”的方式吐露心曲，抒发情怀，古代诗文中对此也多有描述，如归有光《项脊轩志》中“____________”句彰显书斋生活之乐，曹操《短歌行》中“____________”一句尽显求贤若渴之意。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《老子》 中说“九层之台，起于累士：千里之行，始于足下”,荀子在《劝学》中说“_______________，_______________。”

（2）杜甫在《蜀相》中用 “______________，________________”诠释了诸葛亮忠义尽责与鞠躬尽瘁的精神。

（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，___________”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现。

10、补写出下列句子空缺部分。

（1）《将进酒》中诗人一方面以夸张的手法用“____________”慨叹在宇宙长河中人生确实短暂，同时又“不屈己，不干人”，形成了“____________”的自信、豪放。

（2）《五代史伶官传序》中，“____________，____________”两句与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。

（3）《书愤》中表现诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，有恢复中原之志的诗句是“____________，____________”。

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）

（1）孔子在《论语》中，以“ ，   ”两句说明学习与思考是相辅相成的，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

（2）在《兰亭集序》中，王羲之用“   ， ”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。

（3）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是“ ，   。”

（4）《赤壁赋》中赞美客人箫声有着极大的感染力的句子是“ ， 。”

（5）《赤壁赋》中慨叹自身渺小的句子是“ ，   。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)郦道元《三峡》中，从色彩、情态入手描绘三峡潭水春冬美景的句子是___________，

_______________。

(2)荀子在《劝学》中认为君子最终能超过一般人，是因为君子____________________。

(3)《蜀道难》中李白通过_____________，______________两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。

13、阅读下面这首诗歌，完成下列小题。

酬王处士九日见怀之作

顾炎武

是日经秋老，相望各一涯。

离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

（注）顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反官宦、权贵的斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

【1】下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是

A.“酬”指酬唱，即用诗词互相赠答唱和，从中可以看出诗人与王处士之间的关系友好、感情深厚。

B.首联“是日”即诗题中的“九日”，第二句写诗人与王处士天各一方，只能彼此思念，紧扣题目中的“见怀”。

C.颈联中“阅”有看到、见证的意思，诗人采用拟人的手法，生动逼真地写出了江山见证自己头发变白的过程。

D.尾联写诗人蒙受王处士远在千里之外的关怀讯问，但因自己被贬谪远地难以归家，故称自己“已无家”。

【2】一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请结合本诗的思想感情简要分析本诗的风格特征。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李及，字幼几，其先范阳人，后徙郑州。父覃，左拾遗。及举进士，再调升州观察推官。寇准荐其才，擢大理寺丞、知兴化军。以殿中丞通判曹州。州民赵谏者，素无赖，持郡短长，纵为奸利。及受命，谏在京师，乃谒及，及不之见，慢骂而去，投匿名书诬及，因以毁朝政。会上封者发谏事，命转运使与及察其状。及条上谏前后所为不道，诏御史劾得其实，斩于都市，及由是知名。擢知陇州。

初，置提点刑狱，内出及与陈纲二人名付中书。明日，以纲使河北，及使陕西，特迁一官。还判三司磨勘司，出知凤翔府，徙延州，除三司户部副使，为淮南转运使，累迁太常少卿、知秦州。议者以及谨厚，非守边才。及至秦州，州将吏亦颇易之。会有禁卒白昼攫妇人金钗于市束执以来及方坐观书召之使前略加诘问其人服罪及亟命斩之观书如故于是将士皆惊服。改左司郎中、枢密直学士，以右谏议大夫召还，勾当三班院，再迁尚书工部侍郎，历知杭州、郓州、应天、河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特赠礼部尚书，谥恭惠。

及资质清介，所治简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。在杭州，恶其风俗轻靡，不事宴游。一日，冒雪出郊，众谓当置酒召客，乃独造林逋清谈，至暮而归。居官数年，未尝市吴中物。比去，唯市《白乐天集》。在河南，杜衍为提点刑狱，间与衍会，而具甚疏薄。他日，中贵人用事者至，亦无加品，衍叹其德。娶张氏，性嫉悍。及尝生子，鞠之外舍，张固请归保养之，乃会亲属，以子击堂柱碎其首。及遂无子，以弟之子为后。

（选自《宋史•李及传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.会有禁卒白昼攫妇人金钗于市/束执以来/及方坐观书/召之使前/略加诘问/其人服罪/及亟命斩之/观书如故/于是将士皆惊服。

B.会有禁卒白昼攫妇人金钗/于市束执以来/及方坐观书/召之使前/略加诘问其人/服罪/及亟命斩之/观书如故/于是将士皆惊服。

C.会有禁卒白昼攫妇人金钗于市/束执以来及/方坐观书/召之使前/略加诘问/其人服罪/及亟命斩之/观书如故/于是将士皆惊服。

D.会有禁卒白昼攫妇人金钗/于市束执以来及/方坐观书/召之使前/略加诘问其人/服罪/及亟命斩之/观书如故/于是将士皆惊服。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.左拾遗：拾遗是古代一种官职，职责是指出皇帝决策的错误之处，隶属谏诤机构。分左拾遗和右拾遗，右拾遗地位级别比左拾遗高一些。

B.进士：进士是古代科举殿试及第者之称。元明清时进士分三甲，分赐为进士及第，进士出身，同进士出身。

C.尚书：最初是掌握文书奏章的官职，隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工各部，尚书与侍郎为六部的正副长官。

D.林逋：宋代著名隐逸诗人，后人称为和靖先生。其咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.李及因才能受到寇准的推荐，一生多次获得升迁。最后官至礼部尚书。

B.李及性情谨慎忠厚，当时的人认为他没有守边之才，到了秦州，那里的军吏也轻视他。

C.李及为官清廉正直，不与人饮宴游乐。不管是权贵还是朋友前来，他都没有特别加以招待。

D.李妻张氏的凶悍善妒，李及唯一的儿子被张氏所杀，只好以弟弟的儿子嗣后。

【4】把文中画横钱的句子翻译成则代汉语。

（1）谏在京师，乃谒及，及不之见，慢骂而去，投匿名书诬及，因以毁朝政。

（2）在河南，杜衍为提点刑狱，间与衍会，而具甚疏薄。

15、阅读下面的材料，根据要求作文。

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。——毛泽东

我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

青年人有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。——习近平

请结合材料，以“青春的力量”为题写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。