乌海2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下面是作家迟子建参与讨论“现实主义”创作时的一段叙述，对此理解不正确的一项是

我曾去煤矿采访过，所以在写作以煤矿为背景的《世界上所有的夜晚》时，落笔就不慌张。为了创作《额尔古纳河右岸》，我追踪放养驯鹿的鄂温克部落一直到人迹罕至的大兴安岭深处，体味他们的生活，倾听他们原生态的歌声。写作《群山之巅》时，我更是调动了多年的生活储备，否则，我小说中的龙盏镇就没有生机，无法建构。

A. 好作品都与现实密不可分。   B. 写作绝不能离开现实的生活。

C. 现实主义就是写真实的生活，不能虚构。   D. 现实生活是作家创作现实主义作品的源泉。

2、下列所列名著与信息，对应正确的一项是（   ）

A. A B. B C. C D. D

3、下列各句中加点成语的运用，全都不正确的一项是

①莫把“穷养儿，富养女”奉为圭臬，如果一味迷信这种古训，并以此作为教育的核心方法，结果谁了难以意料。

②上汽大众只有不断进行创新，并且不断提升品质价值，才能让其他品牌鞭长莫及。

③大城市是多样的生态系统，需要精英人士及高大上的现代建筑和街区，也需要下里巴人和胜乱差的老旧建筑和街区。

④天灾人祸已然让人痛心，而随后一些不良媒体或别有用心之人制造出的骇人听闻的谣言，更是让人愤怒。

⑤我国新能源汽车产业取得的这些成绩与动力电池产业的进步密不可分，后者进步之迅速也是可圈可点的。

⑥试想一下，干部不思进取、尸位素餐，又怎能团结带领广大群众爬坡过坎、克难戏坚？

A．①④⑤

B．①⑤⑥

C．②③④

D．②④⑤

4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A.中华民族想要生生不息、蓬勃向前，没有良好的生态环境只能是痴（chī）人说梦；中华民族要增进民生福址、实现民族复兴，不坚持绿色发展只会是半途而费。

B.韩国海上调查情报科长黄俊贤表示，“扣留、没收、报废”等处罚能起到与“停止、取蒂营业资格”一样的制裁效果，相信经济杠(gàng )竿惩罚能让那些试图继续进行非法捕捞的中国渔船和船主“彻底死心”。

C.在明清以前，乡村是美好的代名词。孔子说过“礼失而求诸(chǔ)野”，三国时期，刘备三顾茅庐，也同样在乡村里发现了诸多旷世奇才，魏晋时期的竹林七贤，更是长年隐居在山林里，不愿意出来做官。

D.熄了引擎(qíng)，旋下左侧的玻璃窗，早春的空气遂漫进窗来。岑(cén)寂中，前面的橡树林传来低沉而嘶哑的鸟声，在这一带的山里，荡起幽幽的回声。

5、下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《季氏将伐颛臾》） 是：宾语前置的标志

B. 君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）   病：担忧

C. 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。（《廉颇蔺相如列传》）  顾：回头看

D. 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（《齐桓晋文之事》） 坐：犯罪

6、阅读下面的文字，完成各题。

阳明弟子黄绾将王阳明的学术概括为“三大要”，即“致良知”“亲民”和“知行合一”。其中，“亲民”为王阳明政治思想的核心命题，既是其对心学的重要贡献，也是王阳明心学区别于程朱理学的重要特征，体现着王阳明一生的执政理念。

虽然王阳明称“政良知”是其“一生之精神”，后人多将“知行合一”视为其思想的核心，但在王阳明自己看来，无论是“知行合一”还是“致良知”，都是为“亲民”，并特别提出“政在亲民”。可以产，“亲民”“政在亲民”，实为王阳明政治思想的核心命题，但往往为后人所忽略。

王阳明通过徐爱等弟子及《传习录》。将自己的观点传播出去：一方面，所谓“亲民”，就是孟子“亲亲仁民”之意，“亲之”和“仁之”，“亲民”也就是“仁者爱人”。孔子说：“修已以安百姓。”“修已”就是《大学》中的“明明德”，“安百姓”就是《大学》中的“亲民”。另一方面，所谓“亲民”，就是“爱民”、安百姓，就是关心百姓的生计疾苦。王阳明特别告诫徐爱：只说“明明德”而不说“亲民”，便拟“老佛”。如果只是“明明德”，那就停留在“老佛”的层面；既有“明明德”，又“亲民”，这才是孔子的主张，这是“圣人之道”和“佛老之教”的根本区别。

“亲民”还是“新民”，既是王学和朱学的学术分歧，也是他们执政理念的分歧。应该说，无论是朱熹还是王阳明，都是既主张关心民众的物质生活即“养民”，也关心民众的思想教化即“教民”，但是，哪个处于第一位、哪个处于第二位，却关系执政理念的不同。这也是先秦儒家和法家以及此后儒家学说中不同流派的重大分歧，从某种意义上说，类似于我们现在所说的物质与精神、存在与意识的问题。王阳明及王学首先关心的是“物质”，是“养民”，故有“亲民”之说；程朱及朱学首先关心的是“精神”，是“教民”，故有“新民”之说。

在王学“三大要”中，最早提出的是“知行合一”。那么，“知行合一”灵魂或真谛是什么？关键在于对“知”的理解。王阳明在给学生陆澄的信中，对此做了明确的阐释：“《易》谓，‘如至，至之。’知至者，知也；至之者，致知也。此知行之所以一也。近世‘格物致知’之说，只一‘知’字尚未有下落，若‘致’字工夫，全不曾道著（说清楚）也。此知行之所以二也。”“知行合一”的“知”，指的是“良知”，是“此心之本体”。这才是其核心或灵魂；“知行合一”的“行”。是“致”，是达到“良知”的功夫。

自从揭示出“致良知”这个“一生之精神”后，王阳明就比较少说“知行合一”了，因为“致良知”在很大程度上已经涵盖了“知行合一”。使“知行合一”从根本上区別于“格物致知”。而王阳明的学说，也只有在“致良知”提出之后，才真正形成了自己的体系、真正有了自己的“精神”。有了“致良知”，不但为“知行合一”注入了灵魂，也使“亲民”在“王学”中的地位清晰起来。

有学生向王阳明“问政与学之要”，王阳明明确指出，明德即是“良知”，“明明德”即是“致良知”，“良知”与“亲民”本为一体；作为“体”和“本”的“明明德”“致良知”，与作为“用”“末”的“亲民”“政在亲民”本为一事，是一个整体，如树之干和树之梢，并无轻重之分。“明明德”的目的是“亲民”，只有“亲民”才能体现“明明德”，“致良知”的目的是“亲民”，只有“亲民”才能体现出“致良知”（王阳明《大学问》。

所以，在王学“三大要”中，“致良知”为体，“亲民”为用，体、用本为一事。“知行合一”的“知”既正对事物的认知，更是自我的“良知”；而且，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。与“致良知”一样，“知行合一”为的也是“亲民”。否则，无论是“致良知”还是“知行合一”，皆非“真知”。

（摘编自方志远《“亲民”：王学要义所在》）

【1】下列关于原文内容的理解和分折，不正确的一项是（  ）

A．王阳明弟子黄纳将王阳明的学术概括为“三大要”，其中，“亲民”体现若王阳明一生的执政理念。

B．后人多将“知行合一”视为王阳明思想的核心，往往忽略其“亲民”这一政治思想的核心命题。

C．王阳明的“亲民”思想既有对前贤学说的继承，更有自己的阐释与界定，并成为王学思想的核心。

D．王阳明为了使自己的学说真正形成体系、真正有自己的“精神”，因而提出了“致良知”的说法。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章在论证“亲民”思想时，阐释了其由来、概念、意义以及与“新民”的区别。

B．文章论证方法多样，引用论证、对比论证和比喻论证运用自如、，说理透彻、明白。

C．文章采用并列结构，围绕着“亲民”这一核心思想从三个方面对王阳明思想进行阐述。

D．文章论述语言出色，既有学术性，体现出严谨的一面，也有思想性，启发读者的思考。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．王阳明心学与朱熹理学的执政理念存在明显的不同，王阳明关心的是民众的物质生活即“养民”，不太重视民众的思想教化。

B．王阳明首先提出“知行合一”的思想，认为“知”是“良知”，“行”是达到“良知”的功夫，这与“格物致知”有明显的不同。

C．王阳明指出。“明明德”即是“致良知”，其目的是“亲民”。只有“亲民”才能体现明德，“致良知”的目的是“亲民”，只有“亲民”才能休现出“致良知”。

D．在王学“三大要”中，“致良知”为体，“亲民”为用，“致良知”为的也是“亲民”。因此“亲民”比“致良知”更重要。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

千百年来，多少文人墨客心怀家国兴亡，以诗文借古讽今，针砭时弊。杜牧《阿房宫赋》“①________，②________”，描写秦人将剽掠来的珍宝当作石头土块，警示统治者毋骄奢无度；其《泊秦淮》“③________，④________”借陈后主荒淫误国的故事，劝谏统治者不要重蹈覆辙；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“⑤________，⑥________”，借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，提醒南宋统治者不要冒进误国。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子，逍遥游》指出“_____，_____”就像倒在堂舱地的-杯水，无法浮起一个杯子一样。

（2）白居易《琵琶行》中“_____，_____”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

（3）杜牧《赤壁》中“_____，_____”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中苏轼以“___________，_________”两句，形象地描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后志得意满的形象。

（2）《阿房宫赋》用对偶句“___________ ，___________”描写了秦人对从六国剽掠来的珍宝不知珍惜、穷奢极欲的生活。

（3）魏征《谏太宗十思疏》中“____________，__________”两句，概括了历代君王能创业但不能守业的普遍规律。

（4）苏轼在《六国论》中以“___________，___________”两句，回忆了先辈开辟事业的艰辛。

（5）新冠肺炎疫情爆发以来，无数“逆行者”用大爱撑起生命的托付，为全社会树立起一座座道德精神的丰碑。我们可以用司马迁《屈原列传》中“___________ ，__________”两句，来赞美他们可比日月的精神。

（6）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“____________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“_____________”。

（7）《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是“___________，____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《鱼我所欲也》中，孟子认为，人生中有超过对生命的热爱，有超过对死亡厌憎的句子是“__________，__________”

（2）李煜的《虞美人》中，运用想象手法，抒发物是人非的感慨的名句是“__________，__________”。

（3）杜牧《阿房宫赋》一文用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“__________，__________”。

11、补写出下列句子中空缺的部分。（6分）

（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“   ，   。”

（2）由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话： “ ， ”。

（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此作直接描述的诗句是：“   ， ”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：____________________，____________________。

（2）《永遇乐京口北固亭怀古》写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，狼狈不堪的句子是：____________________，____________________，____________________。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏

宋之问

逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。

岂意南中岐路多，千山万水分乡县。

云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。

处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（       ）

A．诗中的“逐臣”不仅指诗人自己，还包括端州驿题诗的杜审言、沈佺期等四位友人。

B．“南中”点明贬谪之地，其面积之辽阔、道路之阻隔让诗人和友人常相见的愿望成空。

C．“云摇雨散”“海阔天长”借景抒情，描写南中气候特点、地理状况，渲染悲凉气氛。

D．诗歌平易晓畅，但展现了诗人被贬途中的情感变化过程，写得波澜起伏、跌宕生姿。

【2】这首诗题目中“慨然”二字包含了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。

14、阅读材料，完成下面小题。

近日士夫争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？如其来也，不过拾《离骚》之香草，巧杜陵之残青而已。又尝记宋宣政间，文人称翟汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评口：“吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书、石林视翟忠惠亦然。”识者以为确论。今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晚古人而薄前辈何异蜉蝣撼大树乎！

（节选自杨慎《升庵诗话·读书万卷》）

【1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

【2】杜甫所作的“三别”是指《__________》《__________》《__________》。

【3】根据材料，概括文人读书少的害处。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

上海16岁女生武玉姝成为《中国诗词大会》比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武玉姝不但能背诵 两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”

高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？

对此你有什么看法？写一篇文章表达你的看法。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭，不少于800字。