鄂州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）

A．随着“双减”政策的落地，教师，尤其是身负重担的班主任，工作更为繁重。在工作之余，教师要及时调（tiáo）适身心，保持阳光积极的心态，切不可被负面情绪桎梏（gù）。

B．月亮早在《诗经》中就是一个姣（jiǎo）好的意像，以其客体的冷静构成精神的美好。经过千心百年的积淀，到了唐代，月亮的符号意味在思乡情感上趋于稳定。

C．小米品牌代言人为何突然敲定苏炳添？首先考虑的是契（qiè）合，其次是声量与影响力。契合的概念很拢统，一是代言人与品牌之间要调性相符，二是代言人能为品牌带来精神寄托。

D．为助力电影市场复工复产，提震电影行业复苏信心和决心，浙江将发放价值约1000万元人民币的电影消费券，直接贴补给广大影迷观众。

2、下列有关文化常识内容不正确的一项是（ ）

A．节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。

B．古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。

C．“石”与“斗”是古代计算重量的单位。十石为一斗。“锱铢”也是古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

D．“歌”“行”“引”都属于古乐府旧题，如我们学过的《短歌行》、《李凭箜篌引》等。

3、下列各组词语中字音字形，全都正确的一组是（ ）

A.梵（fán）语   鹚（yì）首徐回 风致 彷徨

B.驯（xùn）鸽 揠（yà）苗助长   肆业 消弥

C.纤（qiān）腰 含情脉脉（mò） 磐石 踯躅

D.吐哺（bǔ）   卓（zhuó）有成效   訾詈 嬉游

4、下列各句中，划线的成语使用正确的一项（  ）

A．实际上，雾霾是污染造成的，污染的产生与我们每一个人休戚相关，减少污染排放，每一位市民都有责任。

B．前两年的微商暴富神话，吸引了很多人参与其中，朋友圈里到处都是卖面膜、卖奶粉的，或软或硬的营销广告令人不厌其烦。

C．进入高中后，孩子们通常会进入自主阅读阶段，学校在此时如果能够引导学生进行更深入、更个性化的阅读，将事半功倍。

D．国际足联2015年度金球奖颁奖典礼11日晚在瑞士苏黎世举行，阿根廷球星梅西如获至宝，成为足球史上首位五夺金球奖的球员。

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①每年夏秋之际，北海道阿寒湖旁都会有人去捕获小龙虾，他们将捕获的许多小龙虾直接踩碎当肥料用，这对于喜欢美食的人来说真是暴珍天物。

②在老支书心里，垃圾分类能顺利推进，不仅是因为村里建立了一套完整的垃圾分类收集管理处置体系，更是村民积极参与、三人成虎的结果。

③费县素有“奇石之乡”的美称，天生大量巧夺天工的奇石，其中一个园林石又称北太湖石，生成于4亿年前，经长期风化和酸性土壤侵蚀而成。

④买什么样的房是个人自由，本无可非议，但选择二手房时还是需要多加注意，尤其是在二手房的交易过程中，购房者要多留心，以免上当受骗。

⑤在电商大潮的冲击下，许多服装店都停业了，这家小店却逆流而上，及时更新经营理念，不仅装饰一新，而且转变了服务作风，改头换面，最终赢得了市场。

⑥这个令人美慕的家庭，没有那么多花前月下的浪漫，有的只是比常人更多的担心和牵挂，17年来无论遇到任何困难，警嫂于永濡与丈夫始终相濡以沫。

A. ①②④   B. ①③⑥   C. ②③⑤   D. ④⑤⑥

6、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

空灵，是中国艺术追求的崇高境界。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“ 空 ”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。

中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。

“计白当黑”“无画处皆成妙境 ”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。

中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。

亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景观，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此而言的。因为它“空”，所以它“有”；“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。

（摘编自朱良志《曲院风荷·空山》）

材料二：

宗白华先生曾以“太虚片云，寒塘雁迹 ”形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精当的。空是虚，是无，是静穆；而灵则是实（不同于写实之实），是有，是灵气，是生命。这两者正好组成了空灵风格的两个基本点，也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本点。然而灵实以空为前提条件，周济说：“空则灵气往来”，可见不先求空，灵气就无法产生。不过反过来说，没有灵，空就成了“顽空”“死空”，谈不上美感的力量了。 因此，中国 古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。苏轼说得好：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹，亦何足道。”“外枯 ”乃指外形的简约、空虚；“中膏”是内在的生命力之旺盛，所以“似澹而实美”，并非一片死寂枯竭。刘克庄说过类似的话叫“若近而远，若淡而深”；金圣叹则用“虚中有实、实中有虚”来表达这种艺术境界。

那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的? 这就涉及“简”的问题。简者简约，美学上的简约不同于科学论文或其他实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣盎然，也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果一首诗、一幅画中的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就达到了简约和空灵。李东阳认为王维的“返景入深林，复照青苔上”二句诗“淡而有味，近而愈远”，恐怕正是因为它们以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为《鹿柴》，全诗共四句：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之中的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶莹透亮的光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。深邃空幽的绿色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界！“空山”“深林”是空；而“人语”“返景”则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就是绝妙的空灵境界。

总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发生之力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗白华先生说的：“中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石，千岩万壑不能过之。” 而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗?

形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在我国古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。 中国的古诗一向以意象简洁称著，而简洁中包含无穷的情感意味。

（摘编自陶东风《空灵论》，文章有删节）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（     ）

A．中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学原理，在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受，非常重视虚的创造。

B．美学上的简约以极其简约的意象或线条传达丰富意蕴，寥寥数笔而意趣盎然，给人以无穷想象。

C．中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光，灵实和虚空构成了空灵风格的两个基本点，二者相互依存，缺一不可。

D．中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，而造园艺术的“虚”最能体现“空”的精髓。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一、二论证的中心都指向“空灵”这一话题，但是从不同的角度加以论述的。

B．中国园林中假山、回廊等不可替代在于它们引领的虚空世界饱含着灵动性和深意。

C．材料二将诗画放在一起论证，可以看出在中国艺术中“空灵”存在共通性的特点。

D．计成在其《园冶》里写道： “轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”体现了“空”的艺术特点。

【3】下列选项，最适合作为材料二的论据的是（     ）

A．明月松间照，清泉石上流。 （王维《山居秋眠》）

B．足下蹑丝履，头上玳瑁光。 （无名氏《孔雀东南飞》）

C．人生代代无穷已，江月年年望相似。 （张若虚《春江花月夜》）

D．万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （杜甫《登高》）

【4】结合两则材料，给“空灵”下一个定义。

【5】《红楼梦》中对于贾宝玉所住的“怡红院 ”的景致作了如下描写：

只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空 ，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了……道：“作一副七言对联来”，宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

这座“怡红院”具有空灵的特点。请结合材料一、材料二对此加以分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇乐.京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄以及历史遗迹，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：______________，______________。

（2）《岳阳楼记》一文抒写作者政治抱负的句子是：“______________，______________”两句表现了范仲淹博大襟怀：无论身处何处都念着国君、念着人民。

（3）韩愈在《师说》中写人们为子择师而他们自己却不从师，韩愈认为人们这样做是“______”，并不明智。

8、名篇名句默写。

（1）《关雎》中的男主人公为了表达对心中姑娘的爱意、让她开心而“_______________”“_________________”。

（2）陶渊明《饮酒(其五)》中表现心情闲适、心志高远的诗句是：“_______________，_______________”。

（3）《送杜少府之任蜀州》中与《送柴侍御》里“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”有异曲同工之妙的一句是“_______________，_______________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登泰山记》中姚鼐登上日观亭观赏泰山日出的动人景致，其中描述云斑斓变化的句子是“____________，____________”。

（2）《种树郭橐驼传》中柳宗元借事喻理，通过写种树者“____________，____________”，揭示出繁政扰民害民的道理。

（3）春水初生，总能撩拨心弦，给人美的享受。请写出包含“春水”这一意象的古诗或古文“____________，____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子·劝学》中“___________________，______________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

(2)《琵琶行》第一、二自然段，通过对月亮的描写来渲染环境气氛或衬托琵琶女高超的演奏技艺的句子分别是“__________________”和“___________________”。

(3)《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“_____________________，__________________________”。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）柳宗元在《小石潭记》里写潭中的鱼，先是鱼儿一动不动，接着“_______，______”写鱼儿忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，“似与游者相乐”。

（2）李白《蜀道难》中“__________________，___________________”一句用动作描写、细节描写从行人的感受这一角度衬托出蜀道之高危。

（3）屈原的《离骚》中描写诗人“虽品德高洁但因群小妒忌而被造谣中伤”的境遇的句子是__________________，___________________。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“春花秋月”本是令人陶醉的美景，但在失意文人的眼中，它们却寄寓着自己的身世感伤。比如，被贬官浔阳后，白居易在《琵琶行》中以自然的美景反衬孤独苦闷生活的两句是“______________，__________”。

（2）在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工之人”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“___________，_________”的尴尬局面。

（3）在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“______________，__________”两句运用典故，表达了诗人久谪归来后人事已非，恍如隔世之感。

13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

曲江陪郑八丈南史饮①

杜甫

雀啄江头黄柳花，鵁鶄鸂鶒②满晴沙。

自知白发非春事，且尽芳樽恋物华。

近侍③即今难浪迹，此身那得更无家。

丈人才力④犹强健，岂傍青门学种瓜⑤？

【注】①此诗作于乾元元年春，时杜甫在左拾遗任上。郑八丈，朝廷史官。南史是春秋时齐国的史官，以不畏强权、直书史实而著称。而鵁鶄（jiāo jīng）：水鸟。鸂鶒（xī chī）：水鸟。③近侍，即左拾遗。④才力，一作“文力”。⑤汉朝初年，故秦东陵侯邵平，秦亡后沦为布衣，贫，种瓜于长安东门，其门青色．故称青门。

【1】下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的两项是

A. 首联写江边黄柳花开、雀儿啄食、水鸟曝沙的清新之景，展现江边动人的春色。

B. 颔联抒发诗人自叹人生迟暮之悲和及时行乐、借酒消愁的豁达，含蓄而委婉。

C. “近侍即今难浪迹”一句写诗人居官左拾遗而难得浪迹江湖，处境进退两难。

D. “此身那得更无家”意谓诗人为了国家而无暇顾及自己的小家，显示了献身精神。

E. 本诗首联写春景，颔联写陪郑，颈联自叙，尾联又提到郑，起承转合，层次分明。

【2】尾联“丈人才力犹强健，岂傍青门学种瓜”运用了哪些表现手法？表达了什么思想感情？请简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震历。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大臣等。

正统十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，侍讲徐埕言星转有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取诸地军亟赴京师，谦以次经画部署，人心稍安。即迁本部尚书。

初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命，景帝立。谦入对，慷概泣奏曰：冠得志要留大驾势必轻中国长驱而南请饬诸边守臣协力防遏京营兵械且尽宜亟分道募民兵令工部缮器甲。十月敕谦提督各营军马。而也先挟上皇破紫刑关直入，窥京师。谦亟分遣诸将，率师列阵九门外，身自督战。战起，也先弟孛罗，平章卯那孩中炮死，知终弗可得志，遂拥上皇由良乡西去。

于是八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅，请归上皇，帝不悦。卒奉上皇以归，谦力也。景泰八年正月，石亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位，宣谕朝臣毕，即执谦与大学士王文下狱。诬谦等构邪试，更立东宫，坐以谋逆，处以极刑。谦既死，而亨党陈汝言代为兵部尚书。未一年败，赃累巨万。帝召大臣入视，愀然曰：“于谦被遇景泰朝，死无余资，汝言抑何多也！”亨俯首不能对。俄有边警，帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍，进曰：“使于谦在，当不令寇至此。”帝为默然。是年，有贞为亨所中，戍金齿。又数年，亨亦下狱死，吉祥谋反族诛，谦事白。万历中，改谥忠肃。

（节选自《明史·于谦传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.寇得志/要留大驾势/必轻中国/长驱而南/请饬诸边守臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲

B.寇得志/要留大驾/势必轻中国/长驱而南/请饬诸边守臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲

C.寇得志/要留大驾势/必轻中国/长驱而南/请饬诸边守臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲

D.寇得志/要留大驾/势必轻中国/长驱而南/请饬诸边守/臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.御史，通常指负责监察朝廷官吏的官职，约自秦朝开始每个朝代大都设置此官职。

B.监国，也称摄政，常指皇帝出京时或指皇帝未能亲政时由他人代为处理朝廷政务。

C.九门，源于古宫室制度，天子设九门，文中指明朝修建北京城时设置的九个城门。

D.北狩，指到北方狩猎，也借指向北进军，文中其实是皇帝被掳到北方去的婉词。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.于谦由于口才出众，在高煦投降一事中表现出色，深得皇帝赞赏，班师回朝后得到了和其他大臣一样的赏赐。

B.在皇帝被俘后，京城上下大为震惊，有人主张南迁，于谦以宋王朝南渡为例严厉加以驳斥，他的主张得到了郕王的认可。

C.在景帝即位之后，于谦认为边境和京城都应该做好战斗准备，以应对来自北方的敌人，景帝采纳了他的建议。

D.陈汝言战败之后，皇帝念及于谦，痛惜不已。恭顺侯吴瑾认为如果于谦尚在，情势必然不至于如此不堪。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谦请王檄取诸地军亟赴京师，谦以次经画部署，人心稍安。

（2）诬谦等构邪议，更立东宫，坐以谋逆，处极刑。

【5】土木堡之变后，徐埕建议迁都，于谦的态度是什么？他给出的理由是什么？请简要分析。

15、阅读下面的材料，按要求作文。

郭明义、杨善洲、张丽莉、钟南山……一批批英雄人物和道德模范接连涌现，灿若群星，他们用自己的爱心和善行，用自己的坚守和执着，在危急时刻做出了英雄壮举，在生死关头展现了人间大爱，感动了全社会，感动了全中国。他们是“最美的中国人”，他们的“美”，美在爱心、美在善良、美在奉献，体现了当代社会的道德高度，不愧为当今中国的“时代楷模”。这，才是榜样该有的模样！

你心中的榜样是怎样的？请你用文字记录下来吧！

要求：①写出自己的真情实感和自己的思考；②可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；③题目自拟，文体诗歌除外，不少于800字；④不得抄袭和套作；⑤不得出现自己的真实姓名、校名等。