淄博2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列加点词语的意义与其他三项完全不同的项是

A.惊鱼拨刺燕翩翾，独自江东上钓船。

B.即今江表尚恬熙，忘却前回饮马时

C.江左风流今有儿，逢春不要人憔悴。

D.病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

2、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(　　)

①9月25日，深圳机场女清洁工梁丽“捡”黄金案尘埃落定，检方最终将之定性为“侵占”而非“盗窃”，并作出不起诉决定。

②既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？

③在食品安全问题日益复杂的背景下，食品加工企业和监管部门应加强合作，社会各界也应该积极参与，双管齐下，把食品安全风险降至最低。

④英国《金融时报》指出，中国经济增速超过了预定目标，中国经济在主动调控的背景下取得了增长，这样的成绩可圈可点。

⑤近日，一则消息被炒得沸反盈天：著名品牌赛百味、星巴克出售的食物，含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂，这种添加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。

⑥台湾著名作家三毛曾言：心之何如，犹似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人望尘莫及。

A.①③⑤

B.①②④

C.②③④

D.③⑤⑥

3、下列句子中加横线的成语运用不恰当的一项是（ ）

A．春雨淅沥，雾气弥漫，朦胧之中的雁荡山若隐若现，如诗如梦，秀色可餐。

B．受到全球金融危机的影响，许多企业呈现江河日下的趋势，有的甚至宣告倒闭。

C．自从开展群众路线教育以来，机关事业单位办事作风的变化是有目共睹的。

D．美国起诉中国军人“网络窃密”，这种颠倒黑白的做法显然是五十步笑百步。

4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（     ）

A．在舞蹈中，中国传统色是白色丝绢，靛蓝色的篆（zuàn）刻，赭褐色的石，青灰色的笔，白袍长衣、粉衣簪（zān）花的《只此青绿》；也是墨绿长裙，身披彩带犹如敦煌飞天壁画一般的《洛神水赋》。

B．“温暖”不仅是冬奥会所传递的，也是当下世界迫切需要的。疫情阴霾（mái）尚未散去，无论是共克时艰、战胜疫情，还是化解分歧、消弭（mǐ）冲突，都需要“更团结”，需要“一起向未来”。

C．通过文史连姻（yīn），用文学的青春笑靥（yè）给冷峻、庄严的历史老人带来生机与美感；而阅尽沧桑的史眼，又使得文学倩女获取晨钟暮鼓般的启示，在美学价值之上平添一种巨大的心灵撞击力。

D．能直率地表露（lù）爱憎的文化名人，当今恐怕已寥寥（liǎo）无几。对于舆论，李泽厚自认“一生谈不上中庸之道，也不算是进取的狂者，最多不过是有所不为的狷者罢了”。

5、在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）

园林中的地形是具有 的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持其排水及种植要求，又要使之与周围环境 ，力求达到自然 的效果。

A.持续性 浑然一体 过渡

B.连续性 浑然一体 过度

C.连续性 融为一体 过渡

D.持续性 融为一体 过度

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

①随着不惜一切代价追求一味追求GDP的发展模式暴露出越来越多的问题，政府近来反复强调转换经济增长方式，强调经济和社会的“又好又快”发展，明确把“好”的标准提到首位，而不再简单地重复“发展是硬道理”。这是一个信号：中国的经济增长方式和社会发展模式将发生重大转变。面对这一历史性的转变，思想文化界必须回答的问题是：这种转变需要什么样的文化支持？没有相应的文化转型，经济和社会发展模式的转变能够独立完成吗？

②很长一段时间以来，我们对于 “好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，是环境、能源等方面的指标。节能、低碳、绿色、宜居等等已经被确立为社会发展的重要考核指标。转变经济增长方式、优化产业结构、大力发展文化产业、建设宜居城市等，也成为政治家和知识分子的口头禅。

③这些当然都是必要的，但是还不够。因为这些指标基本上还是着眼于经济，“转变经济增长方式”的核心概念依然是“经济”：如果高能耗、高污染的增长方式继续下去，中国的经济就无法持续增长。但是经济的持续增长是“好”的全部含义么？换言之，如果高能耗、高污染的发展能够持续下去，它就应该坚持吗？我以为不是。在经济增长的“好”背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”。“好生活”的“好”是一个综合评价指标，它当然应该包括好的经济增长方式，但是又不仅仅是好的经济增长方式，它还应该包括：好（合理）的政治体制、好（优良）的道德环境、好（正确）的价 值观和世界观、好（和谐）的人际关系、好（愉快）的心情等。也就是说，好的经济增长方式之所以好，是因为它和社会生活的其他方面是协调一致，相互支持的。因此，这个问题不是单纯的经济问题，也不是光靠经济学就能解决的问题。“好生活”的问题是一个文化的问题。好生活的问题是一个涉及到社会及政治、经济、道德、哲学等诸多层面的问题，能够概括这些层面的最合适术语，我以为是文化。因此，好生活的问题从根本上讲是一个文化问题。

④由于经济理性属于工具理性，它关心的核心问题是效益问题，因此它无法从根本上回答何谓好生活的话题。或者说，它对好生活的理解只是停留在物质计量、工具理性、绩效考核的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从经济理性层次理解和判断一个社会的发展模式或国民的生活质量，很难对其好坏做出实质性的价值判断。比如，一种以牺牲环境、浪费资源、践踏人权、漠视正义、忽略心灵感受为代价的发展模式是好的还是坏的？如果说它是不好的，可它的效率不是很高吗？它的速度不是很快么？再比如，为什么保护环境、资源、人权、正义乃至好心情那么重要呢？经济学回答不了这个问题。这是一个文化的问题，享乐主义者可能认为，以牺牲环境和资源为代价的竭泽而渔的发展模式是好的，因为它能够迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。比如中国古代的享乐主义者杨朱就认为：我此时此刻的瞬间身体快乐才是最重要的,生命的质量表现为肉体感官刺激的强度，因此,此时此刻能够最大程度地满足我的贪欲的发展模式和生活方式就是好的。只有当你对这个世界的持久存在（阿伦特说的“尘世永恒”）和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的好生活的标准，你才会警惕和批判竭泽而渔式的发展模式。

⑤至于正义、人权等和发展的关系，则是一个政治哲学的问题，但从根本上说也是文化的问题。我们说以牺牲人权和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不是动物，不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。人要活得像一个人，要有人的尊严，单是奢侈品无法给你这样的尊严。这就要有合理的政治制度，要有民主和法制，要能够保障公民的人权。之所以说这是一个文化的问题，是因为并不是所有的文化都认为人权、正义和尊严是好生活的基本条件。享乐主义者和发展至上主义者可能嘲笑说：“什么叫活得像一个人？难道不就是住豪宅、开好车、戴名表、抱美女么？人权、尊严、正义算什么呢？”大街上的很多广告不就在宣扬这样的价值观么？广告所塑造的所谓“成功人士”不就是这种类型的人么？

⑥可见，发展模式之争的实质是文化之争，价值观念之争，不同的好生活理念之争。现在我们讲经济增长方式的转变，讲“又好又快发展”，这表明我们认识到了原先的“发展就是一切”、GDP挂帅的发展模式是有问题的。什么地方出问题？我认为是这种发展模式背后的好生活理念有问题。因此，应当深入探讨何为好生活，只有解决了这个问题，才能进而解决我们应该选择何种发展模式的问题。

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 我国政府强调经济和社会“又快又好”发展，“好”指的是不仅经济能够持续增长，而且要环保、低耗、节能等，从而转变经济增长方式，优化产业结构，大力发展文化产业。

B. 作者认为对“好”的理解“主要集中在环保、低耗、节能等方面”的局限是只注重经济的持续增长，忽视社会生活的其他方面的指标。

C. 一段时间以来，政治家和知识分子说“口头禅”，说明政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变怀有消极的心态。

D. 经济理性，只能判断经济效益，而不能判断一个国家国民的生活质量。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章多处设问反问，不断抛出问题，推进文章，引发人们对发展模式背后的文化理念的思考。

B. 文章层层深入，由对经济发展模式的思考切入，引出对“好”的内涵的探讨，再到“好生活”的内涵与标准的思考。

C. 文章在论证中，阐述过去经济发展中存在的问题，从发展目的、路径、价值观等方面纠正了人们不正确的认识，并由此找到了经济和社会的发展模式。

D. 文中引用杨朱的观点，说明在某些享乐主义者眼中，好的发展模式和生活方式就是追求个体此时此刻的享乐。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 转换经济增长方式必须要彻底摒弃高能耗、高污染的增长方式。

B. 好生活的问题不仅是经济问题，从根本上讲，是文化问题。

C. 追求个体瞬间快乐的享乐主义导致了今天竭泽而渔的发展模式。

D. 没有相应的文化转型，经济和社会发展模式的转变无法独立完成。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐在《无题·相见时难别亦难》中写清冷的月光下，诗人设想对方伤感久别的种种情景的诗句是“_____，______”

（2）杜甫《登高》中的“_____”这一句，和白居易《琵琶行》中“_____”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。

（3）苏轼在《赤壁赋》中写自己和友人在扁舟中举杯共饮的句子是“_____，_____”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙用“_______ ，_______，_________。”三句话，描绘了一幅人与自然和谐一体的大同社会美景图。

(2)《阿房宫赋》一文中最能表现“秦人”对珍宝态度的两句是：___________，___________。

(3)《谏太宗十思疏》中“___________，_____________。”两句概括了历代君主能创业而不能守业的普遍规律。

(4)《登岳阳楼》一诗中描写了洞庭湖水浩瀚壮阔，无边无际的诗句：________，__________。

(5)《桂枝香 金陵怀古》一词中，“___________，_________”两句表现了词人登高望远，看到了深秋时节，金陵最具典型特征的景物。

9、在横线处写出诗文原句。

（1）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“木”要“受绳”才能端直；“金”要“就砺”才能锋利。同理， __________，__________。（《劝学》）

（2）举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：__________，__________。（《逍遥游》）

（3）王安石在《游褒禅山记》中用 “ __________ ，往往有得，__________ ”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

（4）__________，许君焦、瑕，__________，君之所知也。（《烛之武退秦师》）

（5）已矣乎！__________？__________？胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

（6）__________，__________；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（《滕王阁序》）

（7）《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：__________，__________。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

（8）范仲淹的《苏幕遮》中借草地的绵延感叹故乡遥远的两句诗是： _______，______。

（9）杜甫的《蜀相》中浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生的一联是：__________，__________。

（10）__________，池鱼思故渊。开荒南野际，__________。（《归园田居》）

（11）四十三年，__________，__________。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（12）__________，__________。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行》）

10、补写下列句子中空缺部分。

（1）“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如名句“________________，________________”。

（2）“猿啼”是古诗文之常见意象，如郦道元《三峡》中引自渔歌的“___________”，白居易《琵琶行》中的“____________”。

（3）杨万里有诗云：“诗人长怨没诗材，天遣斜风细雨来。”很多诗人从“雨”中获得灵感与情思，因此“雨”成了古诗中经常出现的意象，如韩愈《早春呈水部张十八员外》中有“__________”，又如文天祥《过零丁洋》中有“__________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《论语.泰伯》中，曾参用“______，______”说明一个有抱负的人必须要胸怀宽广，意志坚强，因为自己责任重大，道路遥远。

（2）韩愈在《师说》中一开始就说明老师的作用是“________，”拜师不分年龄贵贱，“_______”，就是老师存在的地方。

（3）《五代史伶官传序》中，作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“满招损，谦得益”这句名言后，得出了“_______，________”的历史教训。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来“的演讲。习近平强调，庄子说过：“_____，_____”（《逍遥游》）。只有让中墨两国人民的友谊汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

（2）“白发三千丈，缘愁似个长”，李白将无形的愁写得有形有状；李煜更胜一筹，《虞美人》中“______？_____”两句将抽象的情感形象化，写出了愁思绵绵不绝。

（3）《次北固山下》中，运用“鸿雁传书”的典故表现了对家乡亲人深切思念的句子是：“______？______。”

13、阅读下面这首唐诗，完成各题。

立秋夕有怀梦得

白居易

露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。

一与故人别，再见断蝉鸣。

是夕凉飚起，闲境入幽情。

回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。

夜茶一两杓，秋吟三数声。

所思渺千里，云外长洲城。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．立秋傍晚时分的景物触发了作者的诗兴情思，令他想起了千里之外的好友刘禹锡。

B．作者坐在被露水打湿的席上轻摇蒲扇，想到与好友一别经年，如今又是蝉鸣之时。

C．第七句中的“回灯”指重新掌灯，与《琵琶行》“添酒回灯重开宴”句中的意思相同。

D．结尾两句写诗人思念杳渺，穿过茫茫云海，落脚到彼时好友刘禹锡所在的长洲城。

【2】结合全诗，谈谈你对“闲境入幽情”句的理解。

14、李允则字垂范，少以材略闻，太平兴国七年，幽蓟还师，始置榷场于静戎军，允则典其事。还，使河东路决系囚，原治逋欠。又使荆湖察官吏，与转运使检视钱帛、器甲、刑狱，遂擢阁门祗候。浚治京师诸河，创水门，郑州水硙。累迁供备库副使、知潭州。初，马氏暴敛，州人出绢，谓之地税。潘美定湖南，计屋输绢，谓之屋税。营田户给牛，岁输米四斛，牛死犹输，谓之枯骨税。民输茶，初以九斤为一大斤，后益至三十五斤。允则请除三税，茶以十三斤半为定制，民皆便之。湖湘多山田，可以艺粟，而民惰不耕。乃下令月所给马刍，皆输本色，繇是山田悉垦。湖南饥，欲发官廪先赈而后奏，转运使执不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。”明年荐饥，复欲先赈，请以家赀为质，乃得发廪贱粜。迁洛苑副使、知沧州。允则巡视州境，浚浮阳湖，葺营垒，官舍间穿井。未几，契丹来攻，老幼皆入保而水不乏，斫冰代炮，契丹遂解去。真宗复召谓曰：“顷有言卿浚井葺屋为劳民者，及契丹至，始见善为备也。”契丹通好，徙知瀛洲，上言朝廷已许契丹和议但择边将谨誓约有言和好非利者请一切斥去真宗曰兹朕意也。迁西上阁门副使。何承矩为河北缘边安抚、提点榷场，及承矩疾，诏自择代，乃请允则知雄州。岁修禊事，召界河战棹为竞渡，纵北人游观，潜寓水战。上元旧不燃灯，允则结彩山，聚优乐，使民夜纵游。天禧二年，以客省使知镇州，徙潞州。仁宗即位，领康州防御使。天圣六年，卒。

（节选自《宋史·李允则传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．上言/朝廷已许/契丹和议/但择边将/谨誓约有言/和好非利者/请一切斥去/真宗曰/兹朕意也/

B．上言/朝廷已许/契丹和议/但择边将/谨誓约/有言和好非利者/请一切斥去/真宗曰/兹朕意也/

C．上言/朝廷已许契丹和议/但择边将/谨誓约/有言和好非利者/请一切斥去/真宗曰/兹朕意也/

D．上言/朝廷已许契丹和议/但择边将/谨誓约有言/和好非利者/请一切斥去/真宗曰/兹朕意也/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．榷场：宋、辽、金、元时期在民族政权交界地区所设的同邻国互市的市场。场内贸易由官吏主持，管制较严。

B．契丹：中国北方的一个民族，907年建立契丹国，后改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

C．禊事：古时三月上旬的巳日为修禊日，后改为三月三日。禊事，指人们要到水边洗濯燃灯以祈福消灾的风俗。

D．仁宗：真宗之子。真宗、仁宗是庙号，即皇帝死后，在太庙立室奉祀的名号，一般开国皇帝称祖，后继者称宗。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．李允则进入仕途，展现卓越才能。他判决久拖未决的案件，检视钱帛、器甲、刑狱，疏通治理京城各河道，创制水门和郑州水磨，得到朝廷提拔。

B．李允则体恤百姓，变革伤民旧规。他请求革除原来不合理的地税、屋税、枯骨税，并将茶叶的一大斤改成十三斤半，百姓都从中得利。

C．李允则防患未然，化解契丹攻势。他提前修葺营垒、在官舍间开凿水井，契丹来犯时，老幼百姓都得到保护且不缺用水；通过凿冰代炮，将敌人击退。

D．李允则政绩卓著，受到皇帝器重。他处理契丹事物的方法和建议得到皇帝肯定；何承矩因病不能处理政事，皇帝直接下诏让李允则担任雄州知州。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）明年荐饥，复欲先赈，请以家赀为质，乃得发廪贱粜。

（2）顷有言卿浚井茸屋为劳民者，及契丹至，始见善为备也。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年，是不寻常的一年，这一年，我们风雨同舟，砥砺前行。这一年，人们提及最多的词语是：生态、脱贫、后浪、钟南山、基建狂魔、最美逆行、读书意义、嫦娥四号、中国范本、人类命运共同体。

  请从上述词语中任选二到三个，使之形成有机关联，确定某一主题，以学生的身份为明年的毕业典礼写一篇讲话稿。

  要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。