2024-2025学年（上）保山市九年级质量检测语文

1、下列没有语病的一项是

A．通过“一师一优课”活动的开展，我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。

B．他无法理解劳动内涵、珍视劳动价值的根本原因是没有经历过劳动造成的。

C．新华中学举办与策划的经典诗文朗诵活动，对发展学生语文核心素养有着积极作用。

D．“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷园的荷花尤其特别引人注目，游人不由得驻足欣赏。

2、下列句子中，加点词语的古今词义没有变化的一项是（ ）

A.沙鸥翔集 B.至若春和景明

C.宠辱偕忘 D.微斯人，吾谁与归

3、给下列句子排序，最恰当的一项是（     ）

①由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。

②“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。

③麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。

④事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。

⑤正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。

⑥因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。

A．②④③⑤①⑥

B．②④③①⑤⑥

C．②④⑤③①⑥

D．②⑤④③①⑥

4、下列有关文化、文学常识表述不正确的是（ ）

A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，称“诗三百”。以四言诗为主，分为“风”、“雅”、“颂”三部分内容，主要有“赋”、“比”、“兴”三种表现手法。

B. 《史记》是我国一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。记载了上至皇帝，下至汉武帝的三千多年历史。鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

C. 庄子是道家学派的代表人物，与老子并称老庄。战国时宋人，思想家，文学家。《庄子》为庄周和他弟子及后学所编。

D. 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。小说集有《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》，散文集有《朝花夕拾》，散文诗集有《野草》，杂文集有《热风》等。其中，我们学过的《从百草园到三味书屋》《孔乙己》《社戏》都出自《呐喊》。

5、阅读下面两篇短文，完成下面小题。

（一）

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

（二）

戊寅八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。

（节选自张岱《陶庵梦忆》）

注：①戊寅：明崇祯十一年（1638）。②少师：官职。③擘翼：展翅。④镞镞：也作“簇簇”。形容浪头聚集涌动的样子。⑤辟易：躲避。

【1】下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）

A．湖中人鸟声俱绝/夜久语声绝

B．是日更定矣/落红不是无情物

C．拥毳衣炉火/雪拥蓝关马不前

D．客此/笑问客从何处来

【2】翻译下列句子

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

【3】高雅的情调不是每个人都能理解的，在《湖心亭看雪中》舟子就用“痴”字来形容作者，说说这个“痴”字有什么深刻含义？

【4】张岱被后人誉为“小品圣手”，其写法多样，各显其长。请结合具体内容，分析语段（一）（二）在描写景物时分别运用了什么写作手法。

6、阅读下面一首诗，完成下列小题。

满江红

秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！  身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

【1】请从句式角度对“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”一句作赏析。

【2】“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”抒发了词人怎样的思想感情？

7、综合运用。

亲爱的同学，你在“走进小说天地”的综合性学习中，那生动的故事、鲜活的人物形象，一定给你留下过深刻的印象。让我们携手并肩，再度走进那一片五彩斑斓的天地。

（1）（活动设计）请你为这次活动拟一则标语。

（2）你能说出其中的人物形象吗？

①“项带银圈手捏钢叉向一匹猹尽力刺去”是________

②“拉着黄包车在烈日下奔跑的人力车夫”是________

（3）请你仿照下面资料，写一段简短的话，向同学们介绍你所要评说的人物，不少于30个字。

供选人物：杨二嫂、武松、于勒、保尔柯察金示例：孔乙己，一个旧社会的读书人，摇晃着脑袋在酒馆里数着茴香豆喝酒，我从中读出了科举制度下知识分子的迂腐与自命清高。

8、根据提示补写名句或填写课文原句。

①山水之乐，   。

②    ，静影沉璧。

③无可奈何花落去， 。

④越明年，   ， 百废具兴。

⑤边塞诗象一朵绝艳的异域奇葩。它以似火的颜色点燃了壮士建功立业、报效国家的青春，如 ，   （李白《塞外曲》）。然而绝艳背后，也有旷古的孤独与幽怨，如   ，   （王之涣《凉州词》）。

9、阅读选文，回答小题。

说朋友之道

①“朋友”这个名称，在我们这个国家里是古已有之的，古代的“五伦”中间，就有“朋友”这一伦。据后汉的郑玄说：“同师曰朋，同志曰友。”看来朋与友之间，还有一点儿区别。不过时移世迁，现在我们讲的朋友，大抵具有更广泛的意义。“我们的朋友遍天下”，已经有些“四海之内皆兄弟”的味道了。

②交朋友要讲一个“信”字。《论语》讲到“吾日三省吾身”时，第二条就是“与朋友交而不信乎？”，这个“信”，就是诚实、不欺之解。朋友能成为诤友，就要能诚实、不欺，知无不言，言无不直。因为诤者，争也。能够在朋友面前以言相争，争出一个是非，希望朋友少犯错误或不犯错误，始称得上诤友。

③可是要所有的朋友诚实、不欺，也非易事。因为人的地位不断变化，友谊也常常随之升降。刘邦在泅水做亭长的时候，当然同萧何、樊哙之流很有一点儿友谊，但一旦身登九五，他还是相信叔孙通的办法，要大讲“君臣之义”了。陈余、张耳，落魄时患难与共，休戚相关，总算够得上朋友了吧。但后来却变成你死我活的对头冤家。一面信誓旦旦，一面翻脸不认人，“当面输心背面笑，翻手为云覆手雨”，你得意时锦上添花，你倒霉时落井下石，渐渐变成了后来的朋友之道。无怪乎《今古奇观》中描写的那位楚国上大夫俞伯牙先生，老早就有“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”之叹了。有人讲了一句“贫贱之交不可忘”，史家就大书特书，好像从沙子中淘出了黄金一样，也正是这种情况的反映。

④我以为倘要真正“信于朋友”，使朋友成为诤友，第一条是大家要有点儿雅量。“闻过则喜”，这样的要求不免太高了一点儿，但闻过则思，不勃然变色，过后算账，这是应当做得到的。尽管朋友们的直言有的偏激，有的片面，是否也想一想他们善良的出发点呢？李逵砍倒了忠义堂前那面“替天行道”的杏黄旗，由于听了不正确的情况，当然是错误的。但原其心迹，他倒是真正维护梁山泊的正义事业的。“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣；留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”《水浒》作者的这首诗，很有一点儿道理。

⑤喜鹊容易讨人欢喜，因为它带来的据说都是喜讯；乌鸦总是使人讨厌，因为它哇哇叫得刺耳。其实一个人陶醉于自己的盖世功业之时，听几声乌鸦叫，也可以使头脑保持清醒，不无裨益。倘若查查历史，有些伟大的人物，哪一个不是失败于他踌躇满志、忘乎所以的时候？

⑥当然，一个朋友能否成为诤友，还有他另外的一面，也就是自己有没有勇气。祸从口出，好像已是我们历史的传统。宋末的蒋捷和清代的顾贞观，他们各写过一阙《贺新郎》，一个劝人“节饮食，慎言语”。一个劝人“辞赋从今须少作”。他们这两位先生，一在南宋亡之后，一在清严酷的文字狱时，噤若寒蝉，自可想见。不过今天仍然如此，岂不弄错了时代？我们今天要广开言路，人人献策，倘讲朋友之道，那么人人应当以诤友自任，诚实不欺。

⑦一个时代有一个时代的精神，我们当然不讲封建道德规范，不讲资本主义那一套，我们应当讲我们的朋友之道。但诚实、不欺这两条，恐怕仍然是重要的。

【1】作者所说的“朋友之道”有哪些？

【2】根据要求答题。

（1）第③段中加点的“这种情况”具体指什么？

（2）理解第⑤段画线句的含义。

其实一个人陶醉于自己的盖世功业之时，听几声乌鸦叫，也可以使头脑保持清醒，不无裨益。

【3】简要概述第④段的论证思路。

【4】文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

10、阅读下面的文字，分别回答问题。

学会与自己相处

①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己—把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。

②现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时候想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧器与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。 长久以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

③学会与自己相处，不是在追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉默中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。

④与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。 有什么样的人生追求，就会一什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷忧对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在与养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来。应用永不满足的态度去待学习，不断用新知识的力量抵御精神空虚、意志的消沉。 激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性的认识。

⑤一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。 我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。

【1】结合全文，用自己的话说一说“学会与自己相处”在文中的意思。

【2】以下这段文字在文中最恰当的位置是（   ）。

人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。

A.①②段之间 B.②③段之间 C.③④段之间 D.④⑤段之间

【3】根据文章内容，完成填空。

【4】解释下面句子中加点词语的含义。

长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

【5】有人认为第③段中李时珍、徐霞客等人的事例不适合作为论据，你认为是否合适？谈谈你的看法。

11、阅读文章，回答问题。

翻开书页，世界就在这里

①面对日复一日的工作生活，不少人可能会有“被困住”的感觉。当“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，“世界读书日”的来临，给人一个静穆却庄重的回答：翻开书页，世界就在这里。确实，读书会打开你的视野，带给你一个全新的世界。

②有人说，人生就是不断失去可能性的过程。确实，分岔的林中小路，踏上了一条，另一条就注定只能存在于想象之中。而读书，正是在对抗“人生之路越走越窄”的命题。通过阅读，你能跨越空间之界、穿梭时间之维，与最伟大的心灵对话、能与最壮阔的历史同行。博尔赫斯曾描绘过一座无限的图书馆，这座图书馆包罗万象、无始无终。如果能畅游书海，我们的人生也会变成他笔下那座神秘的花园，“时间永远分岔，通向无数将来”。当你拥有了这样一个完整的世界，越走越窄也就成了伪命题。

③不仅仅是宽阔，更是明净。禅宗历史上，曾与六祖慧能论辩的神秀做偈云:“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”相对“本来无一物”的主张，这样的渐悟，其实是更适合普通人的“法门”。在现实中，要让心灵时时澄澈，最好的方法也莫若读书。书籍的载体是文字，读书本身就是一种诉诸于抽象思维、理解能力的活动。读书就仿佛是打铁，在不断的锤炼锻造中，才能冶出锋利的好刀。朱熹的“半亩方塘一鉴开”“为有源头活水来”，说的也正是书籍对于心灵的滋养。

④在当前时代，读书更有精神修炼的意味。曾几何时，注意力已经成了一种稀缺资源。多少人不到十分钟就会五六次掏出手机，查看那些可能并非那么重要的信息。从拖延症到焦虑症，许多“现代病”都是源于这样的精神分散乃至涣散。“开卷有益”因而有了现代意义：与其抱怨手机依赖，不如把它丢在一旁，沉浸于一灯一卷的世界，忘却凡尘俗务，让因为枝蔓过多而芜杂的心灵重新健壮起来。心理学研究表明，专注力会影响对于时间的主观感受，“多线程”会让你觉得时间过得太快，影响到幸福感。精神的修行，带来的也是“尘世中的幸福”。

⑤说实话，在具体的阅读中，我们可能很难感受到这样的提升。但一幅漫画，可以给我们回答：脚下空空者，看到的是花团锦簇的宣传画；以书垫脚者，看到的是阴霾密布的天空；而那些站在更多书籍之上者，看到的则是云层之上壮丽的日出。读书本身就是一个“日记不足，月计有余”的积累过程，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。”有一天，当你发现自己能用一种不同的方式感受人生、能以一种不同的视野想象世界时，请不要忘记了让你站得更高、看得更远的那些书籍。

⑥而在更大的层面上看，对于无数个人组成的共同体而言，阅读也决定着这条大河能否有更宽阔更深厚的河床。历史学家陈寅恪分析唐代崛兴的原因是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。这与其说是血统论，不如说是文化论：唯有打开视野、开放心灵，一个国家、一个民族才能不断壮大。作为历史的沉淀、智慧的结晶，书籍传递的是文化的基因。形塑社会风尚、充实时代心灵，阅读在这一过程中，有着至关重要的作用。从这个角度看，读书无疑有着超过一时一地的魅力，也有着超越一人一物的价值。

⑦4月23日，世界读书日，让我们一起翻开书页，以永恒的阳光照亮我们的时代、照亮我们的人生。

（有改动）

【1】下列最适合作为文章第⑤段论据的一项是（   ）。

A. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

B. 敏而好学，不耻下问。——孔子

C. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

D. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

【2】试分析首段在文章中的作用。

【3】文章第③段画线句子运用了哪些论证方法？有什么作用？

【4】文章第⑤⑥段能否调换顺序？为什么？

12、

要求：①除诗歌外，文体不限;②不少于600个字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范、美观。