1、下列各组词语中书写有误的一项是()
A. 泄气 业已 白手起家 一丝不苟
B. 由衷 遗嘱 循声望去 从容不迫
C. 建树 慷概 惊心动魄 疾如闪电
D. 仲裁 轻盈 备受关注 潇洒自如
2、下列句子中,没有语病的一项是( )
A.智能手机功能强大,不仅能聊天、看视频,还能看新闻、看直播,深受用户欢迎。
B.亲子运动会不仅增进了孩子与父母之间的感情,孩子们也在活动之中得到了锻炼。
C.为回馈广大顾客的厚爱,本店打折销售部分特价商品,具体详情敬请进店咨询。
D.为了防止安全事故不再发生,我校本学期开展了“安全伴我行”知识讲座活动。
3、下列有关名著与文学文化常识的表述,错误的一项是( )
A.埃德加•斯诺的《红星照耀中国》向全世界宣告:中国共产党领导的红色革命犹如红星,必将照亮全中国。
B.《列子》是一部集哲理与趣味为一体的著作,其中有大量的寓言。我们所学过的《杞人忧天》《愚公移山》皆出自此书。
C.《史记》是我国第一部编年体通史,全书共一百三十篇,常用两种不同性格、不同情势、不同结果作为对照来表现人物。
D.骈文,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。用语华丽,多用整句,大多押韵。《答谢中书书》就属于此类文体。
4、给空缺处选填语句,最恰当的一项是( )
学校特邀省天文馆的老师给同学们举办了天文知识讲座,激发了大家对天文知识的兴趣。讲座结束后,老师问大家:“你们还有什么想跟我交流的吗?”你说:
A.“希望您下次还能到贵校,再次为我们举办精彩的讲座。”
B.“老师,我非常欣赏您的讲座,您如果能讲得再生动点就更好了。”
C.“不听不知道,一听吓一跳,您的报告让我们体验到了科学的魅力,增长了才智。”
D.“听了您的讲座,我真是获益匪浅,期待还能参加这样的活动!”
5、读《关雎》,完成下面小题。
蒹 葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
【1】请从表现手法的角度赏析“蒹葭苍苍,白露为霜”的作用。
【2】对本诗的解读欣赏,下列哪一项不正确?( )
A.“宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸,气质高雅的美好形象。
B.本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨,在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。
C.伊人可以指意中人,也可象征“幸福”“理想”“事业”等一切真善美的事物。
D.全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往、执着追求和求而不得的绝望之情。
6、在下面的横线上填写相应的句子。
(1)海内存知己,_______________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)______________,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(3)诗歌开篇由水鸟和鸣起兴,引出对美丽贤淑姑娘的爱慕之情的诗句是:____________,___________。_____________,_____________。(《诗经·关雎》)
(4)柳宗元《小石潭记》中含蓄表达了作者贬谪后内心终究无法摆脱落寞心情的句子是:________,________。
7、 我第二次到北京期间,读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过……到了一九二○年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了,而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。“我被派到上海去帮助组织反对赵恒惕的运动。那年(一九二二年)冬天,第二次 党代表大会在上海召开,我本想参加,可是 结果没有能出席。我回到湖南,大力推动工会的工作。
——埃德加•斯诺《红星照耀中国》
(1)文中的“我”是谁?
(2)有三本书特别深地铭刻在“我”心中,建立起“我”对马克思主义的信仰。这三本书是哪三本?
(3)在斯诺笔下,文段中的“我”是一个什么样的人?
8、阅读下面的文章,完成小题。
成语里的歌声
①翻阅成语大词典,你能找到许多形容歌唱的词汇,你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史,展现着我们祖国民族音乐五千年的文明底蕴和独特的迷人的风采。
②相传,古人唱起歌来,格外投入,常常放开嗓门,大声歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远,又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这个成语出自《列子·汤问》篇,是说秦国有个叫薛谭的人,拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了,便要告辞回家。老师知其想法,未作劝阻,并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁,满怀惜别之情高歌一曲,其声音洪亮,震得树林瑟瑟作响,行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊,深感自己无知和盲目,于是请求老师留下他继续学习。
③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流畅,发声自然圆润,以达到表意之目的。于是,便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。唱歌既要唱声,又要唱情。“声情并茂”这个成语,就反映了古人对歌唱的更高追求,只有用声情并茂的歌声,恰当表现歌曲的情感内蕴,才能产生极大的艺术感染力,使听者为之动容,为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。
④歌唱含情,歌声美妙,回荡耳畔,久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女,一次来到齐国临淄城,因带的口粮吃光了,只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳,使人们张大嘴,听得出神。直到韩娥走了很久时间,听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声,给人们留下深刻的印象,以至过了三天,人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板,其余的拍子叫眼。
⑤从成语中,人们还能听到一种结构复杂,音域宽广,演唱中还要改变调性的歌曲,这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调,后再转换唱羽调,相当于现在的“1”大调转为“6”小调,这显然是难度较大的艺术歌曲,演唱需有一定的音乐造诣。而且,从这些文献中,还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气,那就是《阳春》和《白雪》。相传为春秋时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春,和风涤荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音,均属于较高级的音乐。于是,便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语,后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
⑥古人不仅能歌通曲,而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。成语“高山流水”(见于《列子·汤问》)记载此事,传为美谈:春秋时,晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜,伯牙乘兴弹起琴来,意境表现高山。曲犹未尽,只听有人赞道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬头一看,见迎面走来一人,相貌平常。伯牙未加理会,又弹一曲,意境表现流水。曲音未绝,来人朗声赞道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃惊,起身施礼,得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。几千年前,伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》,而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音,它源远流长,成为中华民族音乐中的珍品。
⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用,以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递:楚汉相争时,楚军被围垓下。一天夜里,项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来,觉得楚地全被汉军占领,十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》,它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。
⑧从摘引的部分有关歌唱的成语里,我们可以知晓古人与音乐的美丽传说,证实祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
【1】本文采用的最主要的说明方法是什么?试作简要分析。
【2】第⑤段“相传为春秋时晋国乐师师旷所作”这句话中的“相传”能否去掉?为什么?
【3】第①段和第⑧段首尾照应,使文章的结构完整。细读这两段文字,你获得了哪些知识?
【4】下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是( )
A.小雪听了王菲演唱的《明月几时有》,不禁赞叹:“真叫一个‘余音绕梁’啊!”妈妈说:“你听听邓丽君唱的这首歌,那叫一个‘回肠荡气’啊!”
B.小军在作文里评价《千里之外》:“周杰伦特有的含混吟唱和费玉清的字正腔圆的演唱,居然配合得这样完美!”
C.小惠在毕业纪念册上为自己最好的朋友写下这样一句临别赠言:“世人皆言人生知音难觅,你我相逢共谱高山流水。”
D.小明在日记里写下与同学们到东湖郊游的经历:“走在回荡着编钟音乐的小路上,我们都觉得自己处于四面楚歌的境地。”
9、命题作文
拼,是一种积极的人生态度;拼,是一段亮眼的奋进之旅;拼,可以驱走人生的阴霾,看到美好的风景。
请以“其实我也蛮拼的”为题,写一篇文章。
要求:文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名等,字数在600字以上。
邮箱: 联系方式: