曲靖2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列关于《红楼梦》理解正确的一项是（ ）

A．《红楼梦》里大量诗文判词戏曲歌词，充满了譬喻，往往是对人物关系和命运际遇的暗示。《枉凝眉》曰：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。

B．曹雪芹善以人名隐喻，从开篇的“贾雨村（假语存）”“甄士隐（真事隐）”即可知，就连贾府“元迎探惜”四春：精明的贾元春，懦弱的贾迎春，孤独的贾探春，冷僻的贾惜春，也暗含了“原应叹息”之意。

C．《红楼梦》的序幕由前五回构成，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系又各有侧重。如第五回“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。

D．《红楼梦》中写元春省亲，“处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。”表现贾府上下的欢欣和忙碌，特别是元春一手搀着贾母，一手搀着王夫人，苦尽甘来十分欣悦。

2、加点词活用情况与其他各项不同的一项是（   ）

A. 填然鼓之，兵刃既接 B. 假舟楫者，非能水也

C. 会盟而谋弱秦 D. 巫医乐师百工之人，不耻相师

3、下列相关文化常识的解说，不正确的一项是

A. 丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

B. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C. 古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

D. 幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

4、下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(  )

A.务耕织，修守战之具（务：务必） 君子不齿（不齿：不值得谈论）

B.廉颇、赵奢之伦制其兵（伦：辈，类） 古之学者必有师（学者：求学的人）

C.尝以十倍之地，百万之众（尝：曾经）  吾从而师之（从：跟随)

D.因利乘便，宰割天下（乘：趁着） 今之众人，其下圣人也亦远矣（众人：一般人）

5、下列对修辞格的运用，解说不正确的一项是（　　）

A.“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指是非。

B.“可怎生糊突了盗跖、颜渊？”中的“盗跖”“颜渊”是借代，代指坏人、好人。

C.“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”是对比。

D.“天也，你错勘贤愚枉做天”是拟人.

6、阅读下面的文字，完成下面小题

习近平总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。

大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。

敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义。

敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。

敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。

（摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影响。

B．敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大。

C．“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值。

D．曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，都属于那时代最先进的绘画技法和理念。

【2】下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章采用了“总—分—总”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。

B．文章以习总书记讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领。

C．文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。

D．文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献、文学艺术等三方面。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．在古代敦煌，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。

B．敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系。

C．因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵。

D．我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）夙兴夜寐，___________。 （《诗经·氓》）

（2）__________，善假于物也。   （荀子《劝学》）

（3）__________，此时无声胜有声。   （白居易《琵琶行》）

（4）飞湍瀑流争喧豗，____________。   （李白《行路难》）

（5）__________，则芥为之舟。   （庄子《逍遥游》）

（6）__________，洪波涌起。   （曹操《观沧海》）

（7）《师说》一文不仅论证思路严密，而且语言表达简洁凝练，文中“______，______。”两句高度概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

8、阅读下面这首古诗，完成下列小题。

乌江项王庙

严遂成

云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。

剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿①竟亡秦。

范增一去无谋主，韩信②原来是逐臣。

江上楚歌最哀怨，招魂③不独为灵均④。

【注】①巨鹿：项羽曾率各路义军在巨鹿大破秦军。 ②韩信：刘邦开国大将。投奔项羽，未得重用，转而投奔刘邦。 ③招魂：《楚辞》中有《招魂》诗，据传是宋玉为屈原而作。 ④灵均：屈原字灵均。

【1】下列对这首诗的理解，不正确的一项是（     ）

A．首联写自己看见项王庙得到后人拜祭，以此引出对项羽功过是非的叩问。

B．颔联借用“赦汉”和“亡秦”，突出了项羽的一些作为对时势的巨大影响。

C．颈联以范增和韩信为例证，对项羽在楚汉之争中的得与失作了全面评价。

D．尾联说江面的楚歌切合了招魂的情绪，从中也可见出作者对项羽的态度。

【2】同样是凭吊项羽，下面这首《夏日绝句》与《乌江项王庙》所抒发的情感有相近之处，又有不同之处。请结合具体诗句，作简要分析

夏日绝句注。

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【注】此诗作于宋室南渡之后。宋汴京沦陷后，康王赵构带着臣僚南逃，偏安于临安（今杭州）。

9、阅读下面文言文段，完成各题。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

（张溥《五人墓碑记》）

【1】解释文中加点的词

（1）逡巡___________ （2）视_____________ （3）屈_______________

【2】与“人皆得以隶使之”一句中的“隶”词类活用相同的一项是（   ）

A. 越国以鄙远 B. 间以诗记所遭

C. 范增数目项王 D. 毕礼而归之

【3】下列句子中句式与其他三项不同的一项是（   ）

A. 斯固百世之遇也 B. 亚父者，范增也

C. 死生，昼夜事也 D. 求人可使报秦者

【4】翻译文中划线的句子

（1）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

（2）不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年。

10、阅读下面的材料,根据要求写作。

在人的生命历程中,我们每个人都会留下自己的痕迹,只是这痕迹有的清晰,历经岁月而不蚀;有的模糊,不待日久而消失。回想起来,有的令人愉悦，有的让人怅惘……

关于“痕迹”,你有怎样的经历?有什么感悟?请以“生命的痕迹”为题写一篇不少于800字的记叙文。