成都2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、对下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（   ）

A.可以横绝峨眉巅   绝：断开

B.扪参历井仰胁息   扪：摸

C.上有六龙回日之高标   回：回转

D.以手抚膺坐长叹   膺．：胸

2、下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ）

A.快递小哥把我爸买的精致花瓶送到我家，开箱验货后，小哥得意地说：“我这是完璧归赵了，请签收。”

B.参加日本访学活动的学生普遍认为：经过半个月的访学交流，自己的交际能力比以前提升了一个台阶，真是青出于蓝而胜于蓝。

C.竞争激烈的环境对你而言，是挑战也是机遇，如果能择善而从，肯定可以得到数个知心朋友。

D.乾隆皇帝嘲笑明朝亡于官吏贪腐、阉宦专横，他看懂了这一切，却不会引以为鉴，五十步笑百步而已。

3、对下列各句中加线的词的解释，不正确的一项是(  )

A.若亡郑而有益于君，敢以烦执事   执事：对人的敬称，此代指秦伯。

B.若舍郑以为东道主   东道主：东边道路上招待客人的主人。

C.不可！微夫人之力不及此   夫人：那个人，指秦穆公。

D.失其所与，不知   所与：结盟。

4、下列对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》内容的解说，不恰当的一项是( )

A.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”总领全词，为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。

B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”用词生动形象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。

C.“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。

D.“小乔初嫁”“羽扇纶巾”“谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的少年得志、指挥若定的从容神态。

5、下列词语中，没有错别字的一组是（   ）

A.不遑 惦量 张灯结彩 涸辙之鲋

B.渡越 暝色 直截了当 欲盖弥彰

C.河畔 嘻笑 流连忘返 方芮圆凿

D.葱茏 落漠 溘然长逝 一泄千里

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

妙手仁心吴孟超

吴志菲

肝胆春秋半个多世纪，吴孟超的手，改写了肝脏外科史上一项又一项记录。这双手，还让多少人重燃对生命的希望。

这是一双被时任国务院副总理的朱镕基称为“国宝”的手！

1949年，吴孟超毕业于同济大学，同年进入华东军区人民医学院第一附属医院当上外科军医。1954年，在他工作后的第5年，第二军医大学聘请了裘法祖来做兼职教授。吴孟超终于有机会跟在这位“中国外科之父”身边，学习裘法祖“不多开一刀，不少缝一针”的裘氏刀法。

1956年，当吴孟超转为主治医生开始独立工作时，裘法祖指点他说，中国的肝胆外科还是一片空白，值得去研究。而当时，我国的肝癌患者占到了全世界的40%，是肝癌的高发国家，但国内的肝胆外科却是一片空白，肝胆手术始终因为出血量大、患者容易死亡而成为外科手术的禁区。

从医不久的吴孟超那时正站在选择的十字路口，几乎没有多少犹豫，他把手术刀指向禁区：就是要到这个没有路的地方闯一闯，为数以万计的病人闯出一条新路来！

起初，由于在学校并没有学过相关的课程，吴孟超从最基础的知识学起，渐渐地，他迈进了肝胆外科的大门。为了使中国医学界了解肝外科的基础知识，吴孟超花了大量心血收集资料，完成了我国第一部肝外科译著《肝脏解剖入门》。

在建立人体肝脏灌注腐蚀模型并进行详尽观察研究和外科实践的基础上，吴孟超创造性地提出了“五叶四段”的解剖学理论。“五叶四段”的理论运用至今，指导了国际上数量最多的肝脏手术，被评为建国以来我国肝脏外科领域的首项重大成就。

不久，吴孟超又一个挑战迎面而来：肝脏手术中，止血技术遭遇难题。吴孟超经过思考、探索、反复试验，创新的火花在吴孟超脑中迸发。他根据自来水阀门的原理，创建常温下间歇肝门阻断止血技术：给作为肝脏供血“总闸门”的第一肝门安上控制装置。

创新之路延伸到21世纪，吴孟超带领学生开展的肝癌信号传导、生物治疗、基因治疗等方法相继投入临床，并接连取得重大突破。我国肝癌术后5年的生存率，从50年前的16%，一举飞跃到48.6%。国际肝胆胰协会授予他“杰出成就奖”。

谁也没有想到，这个因身高仅有162厘米，差点无缘手术台的小个子，日后竟然成为了世界上最著名的肝胆外科大师之一。而今，源于吴孟超的肝脏手术方式，被称为“吴氏刀法”，直到现在，仍被广泛使用。

神奇的手一次次让生命的希望重新点燃。

医生是一个高风险的职业，而肝脏外科的医生所要承担的风险更大。吴孟超说，敢于承担风险和责任，是衡量一个医生是否具备医生资格的基本标准。医生只有敢于承担风险，才能在救助病人时不瞻前顾后、顾虑重重。

在2004年，82岁的吴孟超，不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术。手术的对象是一个叫甜甜的女孩，她肝脏的肿瘤，比篮球还大，大到所有人都认为只有肝移植一条路可以保命。同事偷偷劝吴孟超，说别人都不敢切，你切了，万一出了事，你的名誉就没有了！在旁人在乎“晚节”大过天的年纪，吴孟超只认“人命关天”，他果断地说：我不过就是一个吴孟超，救治病人是我的天职——名誉算什么！

他为一名仅4个月的女婴切除了肝母细胞瘤，创下了世界肝母细胞瘤切除患者年龄最小的纪录；他还和学生一起成功地进行了世界首例腹腔镜下肝瘤切除手术……如今，慈眉善目的吴孟超可以抚掌而笑了：中国人站在了世界肝胆外科的最前沿。

2005年1月7日，就在进京领奖的前一天，84岁的吴孟超还为一个病人切除了恶性肿瘤。从1956年挺进肝胆外科领域以来，吴孟超用手术刀为13600多个肝病患者切除了痛苦，创造了世界医学界的无数个奇迹。这个精力充沛的老人，至今仍然奋战在手术台上，保持着每年200台以上手术量的神奇纪录。

（节选自《科学24小时》有删改）

（相关连接）吴孟超，我国著名肝脏外科科学家、中国科学院院士、中国肝胆外科事业的开拓者和奠基人，享有“杏林神刀”、“神州第一刀”、“中国肝脏手术之父”和“破解肝脏‘密码’的人”之美誉。

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．吴孟超的一双手改写了肝脏外科史上一项又一项记录，被时任国务院副总理的朱镕基称为“国宝”。

B．吴孟超是世界上最著名的肝胆外科大师之一，享有“中国外科之父”的美誉，其“吴氏刀法”直到现在，仍被广泛使用。

C．肝胆手术一度是外科手术的禁区，而吴孟超敢为天下先，硬是在这个禁区闯出了一条新路来。

D．肝胆春秋半个多世纪，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展，大医风范，令人敬佩。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．吴孟超在肝脏外科领域实现了很多个“第一”，这源于他不惧挑战的气魄、潜心钻研的精神和反复实践的毅力。

B．吴孟超创造性地提出的“五叶四段”解剖学理论，被评为建国以来我国外科领域的首项重大成就。

C．对于风险太大的手术，有的医生劝其为了“晚节”选择回避，可见这些医生不仅医术不佳，而且医德低下。

D．无论是完成我国第一部肝外科译著《肝脏解剖入门》，还是为一名仅4个月的女婴切除了肝母细胞瘤，都彰显了吴孟超的高尚医德风范。

【3】2012年2月3日，吴孟超当选感动中国2011年度人物，谈谈吴孟超令我们感动的原因有哪些？结合文章概括并分析。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）丘也闻有国有家者，___________________________，___________________________。

（2）_________________________，__________________________。反是不思，亦已焉哉！

（3）_____________，只是朱颜改。_____________？恰似一江春水向东流。

（4）大弦嘈嘈如急雨， ____________________。 嘈嘈切切错杂弹，_________。

（5）__________，更那堪、冷落清秋节！_____________？杨柳岸、晓风残月。

8、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。

金陵城西楼月下吟

李白

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖【注】。

【注】谢玄晖：即谢朓，南朝齐著名诗人。

(1)下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()

A.“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”两句中“金陵”点明了地点，“凉风发”暗示了季节，“夜寂”概括了时间和环境，“望吴越”交代了登楼的目的。

B.“古来相接眼中稀”中的“相接”是从古至今、由人及己的意思；“眼中”在结构上有过渡作用，暗示了后面将要写的内容。

C.“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”两句话中有“话”，意思是谢朓的诗我能理解，但今日我写此诗，又有谁能读懂呢？

D.作者笔触所及，广阔且悠远，看似信笔挥洒，未加经营，而读者细细品味，则会发现本诗以“愁情”为线索贯通前后，脉络清晰。

(2)古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最凝练传神的一个字，你认为这首诗三、四句的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请简要赏析。

9、阅读下面一段文字，完成小题

王(齐宣王)曰：“吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？

“王欲行之,则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之

B. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之

C. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之

D. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之

【2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A. “夫子”指对年长而学问好的人的尊称；妇人对丈夫的尊称；特指孔子;后世亦沿称老师为夫子 。这里用第一个意义。

B. “不敏”不明达，不敏捷。《国语·晋语二》：“款也不才，寡智不敏，不能教导，以至于死。”此处用作谦词。

C. “庠序”指古代的贵族学校，后也泛称学校或教育事业。设庠序以化于邑，学子愤慨于庠序，商贾喧噪于廛市。商朝曰庠，周朝曰序。

D. “孝悌”,孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之：孝敬父母、友爱兄弟。

【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A. “无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心,孟子这番话有美化士人贬低人民之意。

B. 有恒产才有恒心，所以要先足衣食后治礼仪。这就是《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的道理。

C. 文中提到英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活牲畜妻子儿女;年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。

D. 文章最后一段几乎与他在梁惠王那里所展示的一样。从中可以体会到孟子为救世济民而不辞辛劳,周游列国推行主张的积极入世的精神，

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？

(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

朱光潜先生在他的《谈立志》一文中说：“我把我的信条叫做‘三此主义’，就是此身，此时，此地：一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”

朱光潜先生话给了你怎样的启发？写一篇作文，联系现实生活，谈谈你的感悟和思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。