楚雄州2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列标点运用不正确的一项（  ）

A．这些科学家认为，动物游戏是为了 “自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食，逃避敌害，繁殖行为等是动物的天性一样。

B．已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。

C．有些恒星稳重端庄地转动着；有些恒星狂热的转动着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。

D．我曾想，如果从池水中抓出一个鲤鱼“科学家”，事情将会怎么样呢？放回池水之前，他可能随着我的察看而狂乱挣扎。

2、下列各句中，画线词的解释相同的一项是（        ）

A．①因宾客至蔺相如门谢罪臣                      ②君因我降，与君为兄弟

B．①决负约不偿城                                      ②秦贪，负其强

C．①所以去亲戚而事君者                            ②师者，所以传道受业解惑也

D．①连辟公府不就                                      ②臣请就汤镬

3、在下面一段文字横线处填入的文字，衔接最恰当的一项是（ ）

穿越田野的时候，我看到一只鹞子。   。   。   ？   ，   。   ，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的木叶一样.不管发生怎么样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，象土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野，一定是贫瘠无比的。

①它好像看到了什么，径直冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起

②与大自然同色彩，同性质，和树叶，和土是最亲密的联盟

③看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽

④它们是最简单的土生土长的动物

⑤我想象它看到一只野兔：要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢

⑥它静静地盘旋，长久浮在空中

A. ①⑥⑤③④② B. ⑥①⑤④②③ C. ⑤④⑥①③② D. ④②⑤③⑥①

4、下列对名篇名句的感悟，不恰当的一项是（ ）

A.读《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，知道了自己不想做的事，也不要强加在别人身上的真谛。

B.读《劝学》中的“学不可以已”，懂得了人要活到老学到老，学习不可以停止的道理。

C.读《师说》中的“闻道有先后，术业有专攻”，了解了学生不一定不如老师，老师不一定比弟子高明的道理。

D.读《蜀道难》中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，领略了蜀地山峰之高、绝壁之险的特色。

5、下列各句中的加点词，古今意义相同的一项是

A.璧有瑕，请指示王 B.因宾客至蔺相如门谢罪

C.时国王骄奢，不遵典宪 D.汉天子我丈人行也

6、阅读下面的文字，完成小题。

周朴园：（惊愕）梅花？①

鲁侍萍：旁边还绣着一个萍字。

周朴园：（徐徐立起）哦，你，你，你是——②

鲁侍萍：我是从前伺候过老爷的下人。

周朴园：哦，侍萍!（低声）是你？③

鲁侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

（周朴园不觉地望柜上的相片，又望侍萍。半晌。）

周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？④

鲁侍萍：不是我要来的。

周朴园：谁指使你来的？⑤

鲁侍萍：（悲愤）命，不公平的命指使我来的!⑥

周朴园：（冷冷地）三十年的功夫你还是找到这儿来了。

鲁侍萍：（怨恨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。⑦

周朴园：你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。

【1】①处周朴园的“惊愕”是因为（ ）

A.两人谈及的绸衬衣襟上绣着的梅花。 B.侍萍突然地提到那梅花。

C.眼前的人何以知道那梅花。 D.周朴园已淡忘了那梅花。

【2】②处台词辞不达意，表现了（ ）

A.周朴园激动而略带恐慌 B.周朴园的老态与恐慌

C.周朴园的老态与激动 D.周朴园的恐慌

【3】③处的“低声”意在表明（ ）

A.周朴园冷酷的内心深处残存着对侍萍的一丝爱恋。

B.周朴园害怕丑事外扬于已不利的虚伪。

C.周朴园对侍萍旧情难忘爱恋一如往昔。

D.周朴园因侍萍的到来而感到压抑。

【4】④处“你来干什么”的意思是（ ）

A.事隔多年，你此来没有什么用处。 B.将事情明朗化对你我都没好处。

C.周朴园料定侍萍此来必有所图。 D.周朴园认为侍萍根本不该来。

【5】⑤处“谁指使你来的”这句发问是因（ ）

A.侍萍自己说：“不是我要来的。”

B.周朴园对侍萍的性格相当了解，他断定侍萍背后一定有人出谋划策。

C.周朴园放下自己呼唤奴婢的主子的架子。

D.周朴园欲先发制人，置侍萍于被动。

【6】对⑥⑦两处台词和舞台说明理解不正确的一项是（ ）

A.侍萍由“悲愤”而怨恨表明她的性格不只是软弱，她对周朴园的所作所为的不满表现了他性格中刚直的一面。

B.侍萍谈“命”说“天”，表现出她对自己的悲惨遭遇的根源尚缺乏足够的深刻的认识。

C.“我没有找你，我没有找你，我以为你早死了”说明侍萍早已看透周朴园这个伪君子的真面目，并对他恨之入骨。

D.从这两处台词来看，侍萍对周朴园旧情难忘，甚至仍有重温旧情的幻想。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）鹰击长空，_______________，万类霜天竞自由。__________， 问苍茫天地 谁主沉浮？《沁园春·长沙》

（2）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，___________，____________，咏而归。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

（3）_________________，________________。焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》

（4）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？_____________，_____________。《烛之武退秦师》

8、阅读下面这首宋词，完成小题。

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【1】下面对这首词句的解说，不确切的一项是（   ）

A.“红藕香残”，词人一开始将目光投射到远处，以环境描写来点染“秋”的季节特征，同时，一个“残”字，所透露出的，是淡淡的哀愁，已暗示出词人心绪的不佳。

B.“玉簟(dian四声)秋”三字，表明已将目光收回，关注近处的事物。词人身边竹席如玉，不仅浸透着秋凉，而且以此直露地抒发自己的孤独感。这样，一位形只影单的少妇形象，便鲜活地站在读者面前了。

C.“独上兰舟”，这无疑是从正面表现孤独。试想，倘若丈夫在家，何至于“独上兰舟”?可见，一个“独”字，直率地坦露了女词人的情感世界。

D.“花自飘零水自流”一句七言诗中，竞连用两个“自”，不仅形象地写出了花与水的无人欣赏，受到了冷落；而且，词人寓情于物，借花与水自然形态的自落自流，来深层次地影射自身的孤独与寂寞。

【2】下面对这首词的赏析，不恰当的一项是（   ）

A.这是一首表现闺情的词。我国文学史上闺情诗词不在少数，但大多为男性所作。有的尽管描写细腻，但对女性内心世界的刻画难免不到位；李清照的这首词却独领风骚。

B.《一剪梅》是女词人写给丈夫赵明诚的，堪称一位少妇的内心独白。全词60个字，只有“两处闲愁”4字写到夫妻双方各自的愁闷；其他56字，都在写自己。可以说，它勇于创新，笔调奇特，风格纯真，耐人寻味。

C.词的上阕，表现女词人的独居生活，以及为排遣孤独与寂寞所采取的举动，并由此催生联想与想像；下阕又回到现实中来，借眼前物感怀，又用“计”来消除孤寂生活和思念之苦。

D.《一剪梅》虽为词，但其律诗的身影却隐约可见，也难怪有人将词称为“诗余”。全词8个长句中，竟有4个完全可视为七言律诗；另4个长句均切分为两截，每分句为4字，其音韵和旋律统这又体现出词的另一特色：长短句相间。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【1】下列句中加点的词解释不正确的一项是(　 　)

A. 师道之不传也久矣   道：风尚

B. 古之圣人,其出人也远矣　 出:超出

C. 今之众人,其下圣人也亦远矣 下:低于

D. 于其身也，则耻师焉，惑矣   惑：疑惑

【2】下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A. “说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。

B. 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，世称“韩昌黎”；与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的“古文运动”，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。

C. 古时称文辞休止和停顿的地方叫做句或读。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

D. 中国古代最初是巫医不分的。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。在后来的发展之中，医才逐步完善形成一种体系。

【3】下列对文段内容的分析，不正确的一项是(　 )

A. 韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。

B. 第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。

C. 选段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

D. 选段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（2）小学而大遗，吾未见其明也。

（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

10、阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。也有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。

要求：(1)写议论文。(2)不少于800字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。