福州2025学年度第一学期期末教学质量检测初二语文

1、下列词语中，没有错别字的一项是（ ）

A.天骄  旁骛  脏物  深悟痛疾 B.恣睢  嬉闹  萧索  郑重其是

C.糟塌  端祥  灰烬  根深蒂固 D.麾下  游弋  诓骗  与日俱增

2、根据语境内容，选出填写在下面横线处的语句最恰当、得体的一项（     ）

为了配合此次活动，学校决定利用课余时间开展一次“行走活动”小薇想报名参加，可是妈妈却说：“那多耽误学习啊！还是别报名了，有时间努力学习吧”小薇对妈妈说：“______。”

A．妈妈，你什么也不懂，我的事不用你管！

B．我不管，我们同学都报名参加了，我也要报名！

C．妈妈，我就要参加，你凭什么不让我报名？

D．妈妈，参加这个活动，不会耽误我学习，读万卷书，行万里路，您就让我报名吧。

3、下列加点词语使用不恰当的一项是（   ）

A. 以前的科幻电影中的许多设想，当时看起来是不可思议的，现在却不断变为现实。

B. 部门领导在检查防火工作中，认真负责，吹毛求疵，受到群众好评。

C. 许多同学读完《学生危机自救手册》后恍然大悟，学会自救可以躲过许多灾难。

D. 《傅雷家书》是经典的教子之作，有人模仿这种书信体，写出的文章却味同嚼蜡，没有深意。

4、下列关于文学常识和文化知识的表述正确的一项是（     ）

A．《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《三顾茅庐》《范进中举》《刘姥姥进大观园》作者分别是法国作家雨果、明末清初小说家罗贯中、清代小说家吴敬梓和曹霑。

B．毛泽东在《沁园春·雪》一词中表达了热爱祖国河山的豪情和实现雄伟抱负的壮志；艾青在《我爱这土地》一诗中表达了对延安的感激与赞美之情。

C．范仲淹，字希文，号文正，北宋政治家、文学家；欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家；苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，其弟字子由。

D．更，为古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更为两小时。《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”是打鼓报告初更开始，相当于晚上八时左右。

5、给下面的句子划分正确的朗读节奏。

(1)湖 中 人 鸟 声 俱 绝

(2)舟 中 人 两 三 粒   而 已

(3)余 强 饮 三 大 白 而 别

(4)莫 说 相 公 痴，更 有 痴 似 相 公 者

6、阅读下面一首诗，完成下面小题。

无题

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【1】从任一角度赏析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

【2】这首诗表达了作者怎样的思想感情？

7、短视频，作为一种网络传播主流，已融入我们的生活。请根据要求，完成下列题目。

(1)阅读下列材料，请分条概括“短视频”快速兴起的原因。（每条不超过10个字，不计标点符号）

【材料一】我们的生活中，有许多零碎的短时间，如候车、等人、睡前、吃饭、排队、小憩……短小精悍、可随时开始又随时停止观看的短视频，有效地迎合了人们在生活碎片化时间里接受信息的需求。调查显示，短纪录片、网红IP、草根恶搞、情景短剧、技能分享、街头采访、创意剪辑等众多题材满足了绝大多数观众的需求，这些短视频融合文字、图片、声音于一体，表达形象直观，让观众不用思考，轻松接受。传媒平台为了迎合受众，利用大数据，根据每一位用户的观看喜好，为他们精准推送个性化内容。这更增强了用户的短视频观看黏度，提升了短视频传播效果，使受众观看短视频产生较强依赖。手机视频拍摄和剪辑技术发展迅速，像小影、爱奇艺、优拍等手机视频拍摄与制作软件越来越多。用户可以便捷地拍摄、剪辑、上传、分享自己的短视频作品，参与积极性高。

(2)下面是一则短视频引发的评述，从语意连贯和表意准确来看，有四处错误。请将错误句序号和修改后的内容，写在相应的横线处。

【材料二】2020年11月，四川甘孜理塘县的小伙子了真，在网上发布了一段不到10秒的自拍短视频，之后意外爆火网络。①因为一句话、一个表情、一个动作而走红的不在小数，但像丁真这样引发大规模的网络热潮，②却也常见。③这次丁真火得似乎有些不同。④丁真爆火不仅因为人们对美和自然的向往，而且因为人帅。甘孜州的每个县都各具特色、风情浓郁；“天空之城”理塘，近年来已成为自驾游客的天堂，这是具备了火的基础。⑤怎样让这把“火”不要烧得太旺呢？短期我们是可以借丁真的热度的。据报道，随着丁真引发的“抢人大战”，甘孜的旅游热度也陡升。丁真之火带动甘孜理塘走红，⑥我们就要长期只“火”这一把。四川的旅游资源是搬不走的独特、稀缺资源，一定要利用好，从而推动四川高质量发展。

A.错误句：_________________________修改为：_________________________

B.错误句：_________________________修改为：_________________________

C.错误句：_________________________修改为：_________________________

D.错误句：_________________________修改为：_________________________

(3)九年级的小楠同学，天天沉迷于那些她喜欢的短视频，成绩越来越差，家长和老师都为她着急。作为同学，请你结合上面【材料一】中的相关信息，劝说她好好学习，不要沉迷短视频。

8、填空。

（1）过尽千帆皆不是，     。（《望江南》温庭筠）

（2） ，坐断东南战未休（《南乡子 登京口北固亭有怀》）

（3）池上碧苔三四点，   。（晏殊《破阵子》）

（4）了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子》）

（5） ，载不动许多愁 （李清照《武陵春》）

（6）因思杜陵梦，   （温庭筠《商山早行》）

（7）   ，只有香如故（陆游《卜算子 咏梅》）

（8）古往今来，诗酒相伴，多少文人借酒抒怀。范仲淹《渔家傲》 “     ，     ”写尽了征人们思乡而不能回的矛盾心理；李清照《醉花阴》里，把酒黄昏，吟唱出了“ ，帘卷西风，人比黄花瘦”的浓浓哀伤。

（9）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“ ，   。”两句意思一致。

9、阅读下面内段，完成练习。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

【1】本段的中心论点是：________________________。

【2】为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

【3】本段中设例的作用是什么？

【4】本段除了运用举例论证外，还运用了哪两种论证方法，并任选一种论证方法分析其作用。

10、瓷，何以为“中国”

①瓷器与茶叶、丝绸，并列为古代中国三大外销商品，具备全球影响力，相当长一个历史时期内，堪称中华文化卓越地位在器物贸易层面的标志。英文里，瓷器和中国是一个拼法，即china。

②于是，一个问题由此而来。在丝绸、茶叶、瓷器三者中，西方人以瓷器命名中国，这轻薄易脆的物件，难道挑得动中国文化这座丰饶而又厚重的大山？或者说，国人是否认同，比起更悠久、闻名遐迩的丝绸、茶叶，与西周青铜器“何尊”铭文中以“中国”命名的这片辽阔江山，瓷器在物质层面、精神气象上，与“中国”存在更多契合？

③瓷与中国齐名，承载着中国文化、哲学、审美、生活方式等丰沛内涵。与丝绸、茶叶比起来，从大国到小邦、从欧洲到非洲，中国瓷器的千年存在，有遗存、遗址可验，有典籍、实物可证。

④唐宋时，埃及便从我国进口陶瓷，是中世纪伊斯兰世界与中国陶瓷贸易的重要枢纽。宋代赵汝适在《诸番志》一书里记载，菲律宾群岛宋代就开始使用瓷器，仪式、宴会都离不开瓷盘、瓷瓮等。近十多年来，该国出土了大约4万件中国瓷器。马来西亚吉隆坡国家博物馆，珍藏着一批中国明代瓷器，大部分出自景德镇。马来西亚华裔作家刘前度在《马来西亚的中国古瓷器》一文中提到，“甚至今天，在柔佛河岸，也可以见到荒芜的村庄跟营幕的遗地，在黑色的泥土上四散着中国碗碟碎片……”

⑤瓷器，为古老中国蒙上一层绮丽、美好的面纱，从公元16世纪末开始至18世纪，“东方热”“中国热”以前所未有的力量，冲击着整个欧洲。

⑥1580年葡萄牙首都里斯本大街上，已有6家出售中国瓷器的商店。1603年，英国作家莎士比亚的戏剧《一报还一报》里有这样一句台词：“三便士左右的盘子，虽然不是中国盘子，但也算是上好的了。”不经意间，莎翁透露出一个信息：此时的中国瓷器在英伦尚属稀罕之物。到了17世纪末，英国各阶层已经饮茶成风。喝中国茶，用中国瓷器，成为国潮。英国当时还有个名词：Chinamania—中国瓷狂热症，剧作家莫里哀没少讽刺那些人。

⑦法国上流社会中国陶瓷的“铁粉”很多，其中包括作家维克多·雨果。其《根西岛记事本六册》记载，在他称为“码头”的根西孤岛上，他先后买了48次中国瓷器，共花费3000多法郎。文化学者伏尔泰对中国文化也极力推崇，在他和众多欧洲贤士的眼里，中国瓷器是古老中国的符码、文化中国的微缩，且不说青花艺术瓷，这种瓷墨分五彩的精准描绘，化绚烂于平淡的定性，若在高温釉下，色阶变幻，鲜妍奇诡，单说青花一般的陈设瓷、日用瓷—花瓶、笔筒、笔洗、茶具、餐具……曲水流觞、依依墟烟、豆架瓜棚、浣纱采莲、抱琴访友、雪窗读书、荷池涨满、黛瓦粉墙、男耕女织、老弈童戏、桃园结义、紫燕呢喃、远帆孤影，如此人间，宁静、平和，能不生羡？

⑧中国文明与技术文化结合得较为紧密的部分，像细雨一样作用于异国的物质生活，最终渗入对方的思想观念和话语体系。

【1】第⑥自然段运用了哪些说明方法？有什么作用？

【2】下列对选文内容的理解不正确的一项是（     ）

A．西方人以瓷器命名中国，原因之一是瓷器承载着中国文化、哲学、审美、生活方式等丰沛内涵。

B．莎士比亚的戏剧《一报还一报》里就出现了中国瓷器的记载，说明此时的中国瓷器在英国已经非常流行了。

C．到19世纪，法国上流社会中喜爱中国陶瓷非常流行，他们认为中国瓷器是古老中国的符码、文化中国的微缩。

D．中国瓷器是中国文明与技术文化结合得较为紧密的部分，像细雨一样作用于异国的物质生活，最终渗入对方的思想观念和话语体系。

11、阅读下面文章，完成各题。

成为你自己

周国平

①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。

②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。

③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

④也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。

⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。

⑥在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。

【1】第①段从童年和少年的美好理想开始写起，有什么好处？

【2】文章运用了大量的问答句式进行说理，有何作用？

【3】下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）

A. 人们不愿意从身体到灵魂都是拿破仑，对每个人来说，最宝贵的还是他自己。

B. 一个人有自己的独立思考和自己的内在生活，这个人就有了他自己。

C. 一个人意识到“自我”的宝贵并活出自己的特色与滋味，才能成为自己。

D. 对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己，但真正成为自己是一件不容易的事。

12、请以“踮起脚尖”为题，写一篇文章。

要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文章不得出现真实的人名、校名、地名。