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包头2025学年度第一学期期末教学质量检测初三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
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2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下列各句中加横线的词语使用有误的一项是( )

    A.她很害羞,站起来回答问题时总是低着头,红着脸,扭捏作态

    B.孔子说不务正业,言不及义,卖弄小聪明的人是很难教导的。

    C.那些怀古伤今的文艺作品,宣扬一种复古倒退、悲观失望的思想情绪,最终会受到人民大众的唾弃。

    D.不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。

  • 2、下面是某同学读《散文精选》时写的心得体会,请你帮他选出空格处词语使用恰当的一项(     

    独立寒秋,湘江北去,橘子洲头……”1925年的深秋,注视着滔滔北去的湘水,青年毛泽东在长沙橘子洲头挥笔写下 的《沁园春长沙》,这是同学少年的胸襟抱负。如今,长沙湘江风光带两岸皆已形成 、错落有致的景观效果,同时园林部门改种了一些四季颜色不一的景观树木,修剪出 的生肖园林造型,真可谓巧夺天工。毛主席的雕像,就这样静静地 在橘子洲头,见证了湖湘历史,日夜陪伴着这座城,这是伟人永恒的家国之思。

    A.①脍炙人口     ②俯仰生姿     ③惟妙惟肖     ④伫立

    B.①大快朵颐     ②婀娜多姿     ③美轮美奂     ④伫立

    C.①脍炙人口     ②俯仰生姿     ③惟妙惟肖     ④矗立

    D.①大快朵颐     ②婀娜多姿     ③美轮美奂     ④矗立

  • 3、下列各项判断与分析中,不正确的一项是( )

    A.“治人者的罪行不是治于人者的过错”中的主语中心语是“治人者”。

    B.“父亲显然也是慌张的”中的“慌张”是形容词。

    C.“为准确审题,我把作文题读了三遍。”中的“三遍”是补语。

    D.“失去自信”“打开鸭栏”“谈论学术”“栽培树苗”四个短语结构类型相同。

  • 4、下面有关名著的说法,不正确的两项是(     )(     

    A.《藤野先生》一文中“清国留学生”是中国人,对祖国的前途漠不关心,而藤野先生是日本人,却热望把新的医学传到中国去,这二者形成鲜明的对比。

    B.《西游记》中的白骨精先后变成美女、老妇、老翁来哄骗唐僧,但都被孙悟空识破。

    C.《骆驼祥子》中的祥子为了实现自己的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但历经三起三落,而妻子小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草,宣告了他与命运的抗争的失败结局。

    D.老舍的创作喜欢用北京的口语、俗语、儿化音,这些京韵京腔展现了北京风情,也使得全书语言呈现通俗易懂、明白晓畅的特点。

    E.尼摩船长是英国小说家儒勒·凡尔纳的《海底两万里》中的主人公,他看似冷酷无情,愤世嫉俗;却又是个有博爱之心的勇士。

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读下面的作品,完成各题

    【甲】

    破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

    辛弃疾

    醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

    马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

    【乙】

    出师表(节选)

    诸葛亮

    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

    【丙】

    司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至于乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之?”他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”

    【1】【甲】词和【乙】文两部作品,分别是作者写给__________________(人名);【乙】文中的“先帝”是指_________ (人名),他曾经在荆州遇险,【甲】词中名为“_________”的马帮助他成功脱险。

    【2】【甲】词相关的历史背景是_____;【乙】文相关的历史背景是_________

    【3】根据要求完成下列题目。

    (1)用现代汉语翻译下列句子。

    故临崩寄臣以大事也。_____________

    (2)用现代汉语翻译【丙】文中的画线句,下列正确的一项是( )

    A.所以,(司马文王请人)为刘禅创作蜀国歌舞杂技。

    B.(司马文王请人)为刘禅创作过去的蜀国歌舞杂技。

    C.所以,(司马文王请人)为刘禅表演蜀国歌舞杂技。

    D.(司马文王请人)为刘禅表演过去的蜀国歌舞杂技。

    【4】【甲】词中的“梦”指的是_________的场景;【丙】文中加点词语“是”指的是_________(用自己的语言概括回答)

    【5】诸葛亮在【乙】文中追述了自己_______________,并且表达了__________________,但是【丙】文中刘禅的“__________________________________”的表现,导致的结果会是司马文王所说的“____________________________________________”。

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、阁夜

    【唐】杜甫

    岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

    野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

    【注】①这首诗是公元766年(大历元年)冬作者寓居夔州西阁时所作,当时西川军阀混战,吐蕃入侵。李白、严威、高适等人均先后去世。②景:同“影”,日光。③卧龙跃马:卧龙指诸葛亮,跃马指公孙述。西汉末年,天下大乱,公孙述凭借蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。④漫:任凭,听任。

    【1】下面对诗歌的理解或赏析不正确的两项是( )( )

    A.诗人围绕夜宿西阁,从不同方面来写自己的所闻所感,气象雄浑,有上天入地、俯仰古今之概。全诗激越悲凉,感情真挚。

    B.首联流露出作者的凄苦心境:冬季夜长日短,“催”字有韶光易逝之感;称所在地夔州为“天涯”,有自伤飘零之意。

    C.颈联用声音来抒发情感,“野哭”和“夷歌”,这两种声音都使诗人倍感悲伤,表现了杜甫忧国忧民的情怀。

    D.“夷歌数处起渔樵”中的“数处”一词将偏远的夔州民族杂居的典型环境刻画得不太真实,夜深荒僻之处,极少能听到渔夫樵子的歌声。

    E.尾联写诗人以诸葛亮、公孙述终归、“黄土”自嘲、自慰、自解,表明诗人任凭人间世事变迁不定,也不会感到寂寥。

    【2】这首诗中的“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”和李贺《雁门太守行》中的“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,在艺术手法上有异曲同工之妙,请结合诗歌内容简要分析。

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、请你参加以“优良家风,我传承”为主题的综合性学习活动。

    (活动一:晓家风)请从下面这句话中选取一个与家风有关的四字词语,正确、规范、工整地书写在下面田字格中。

    (1) 家风,即门风,指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    (活动二:寻家风)以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。

    材料一:在宗祠的大门上,经常可以看到“德泽源流远,家风世泽长”之类的对联;厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。

    材料二:“如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。”

    (胡适《我的母亲》)

    材料三:学父亲做人,学父亲做事,学父亲对信仰的执著追求,学父亲的赤子情怀,学父亲的俭朴生活。

    (摘自《习近平的家风:从父亲身上学到五件事》)

    (2)从材料中,你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来?

    (活动三:展家风)下面有三项体现家风的内容,假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂,你会选哪项?请结合家庭实际简述理由。

    A.家和万事兴    B.天道酬勤      C.百善孝为先

    (3)选项____,理由:_______________________________

    (活动四:扬家风)老师想用一副对联来总结活动。请根据提示补充完整。

    (4)上联:长辈言传__________明祖训。下联:子孙心领神会承__________。

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、默写古诗文。

    (1)______,万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

    (2)《岳阳楼记》表现范仲淹远大政治抱负的句子是____________

    (3)______,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

    (4)在古代诗歌中,诗人常引“山”入诗,抒发情感。见南山,陶渊明借“山气日夕佳,______”(《饮酒》(其五))表现闲适恬淡的心境;望泰山,杜甫用“____________”(《望岳》)表现登上高峰的决心;登飞来峰,王安石用“______,自缘身在最高层”(《登飞来峰》)表现不畏奸邪的气概。写到巴山时,刘禹锡用“____________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表现遭受贬谪的激愤和悲凉;李商隐用“____________”(《夜雨寄北》)抒发对未来重聚的期盼。

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、阅读下面的文章,完成下列小题。

    蒸饭匠

    爷爷走后的第一天,家里就来了专门做红白喜事的人。当第一顿午餐做好时,许多人都围在院子里的一个蒸饭的大木桶前。大家立马就发现了这米饭的与众不同。首先是那氛围就很特别。有人打开木桶盖,热气涌上来。盛饭的人都要排队,用铁铲盛一碗,端着碗回到饭桌,香味自然就弥散在院子里。大家赞不绝口,你一言我一语。“这个饭香,用木桶蒸的,不是煮的!”“蒸这个饭有讲究,要不停地添水,跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会蒸。”我扒了一口米饭,有木头的味道,也有空气的味道,木头的香气渗进了每一粒米,吞一口米饭,就像吞进被阳光晒过的空气——太好吃了。

    饭后大家都围坐在木桶四周,听老人讲蒸饭的诀窍。老人滔滔不绝,面带微笑,一边抽着烟,一边把米饭快见底的木桶掀开——我们看到了一个竹筛子,蒸屉般兜住了上面的米。“噢!原来下面没有底!”大家惊呼。老人说这个筛子是他特地找来的,这样蒸饭不粘桶,透气。他娴熟地用锅铲捣了捣米饭,就像农民给土地松土那样自然。第一天的木桶蒸饭,很快就被吃光了。

    第二天,我走出院子,和蒸饭的老人聊了起来。老人姓孙,是溧水沙河村一带的人。问到他的年龄,我吓了一跳,78岁,他竟然还能独自蒸几十斤的米饭。他说他做这一行已经有十几年了,十三四岁时就看人蒸过,但直到60岁退休了,才拾起过去的技艺,并越做越精,在县城出了名。除了农村里的红白喜事,还有教堂里做礼拜的时候,他也做。他几乎每个周末都要去教堂蒸饭。最多的时候600人,每年圣诞节,他要蒸180斤的米。一个木桶最多60斤,从凌晨开始,一桶一桶地依次蒸,到中午11点半,准时开饭。“蒸一桶米,规规矩矩要两个半小时”,他说。老人当然有自己的章法。他说什么事都要有规划、讲原理,掌握了原理去做,才会做得好。老人蒸饭讲究米与水的比例,讲究米的生长周期,讲究火候……满满的都是学问。

    此时,我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。院子里做菜的厨师,需要料理不同的食材,煎炸烹煮,轮番上场。而78岁的老孙只面对一样东西:米;只用一个手法:蒸。这就是最让人感到特别的地方。蒸一桶米饭,需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样,但要做好上百人一天的饭,需要从凌晨待到夜晚,要有技艺,更要有耐心。

    老孙说他当了二十多年会计,也经营过饭店,当过农民,但他最想做的是一名老师。他喜欢读书,酷爱文艺。曾经读过一整本《水浒传》给村里的盲人听,至今,他还能流利地背出许多诗词。他最不屑的,就是肚子里没货的人。老孙说,有了文化和知识,他就掌握了原理,也就能做得比一般人好。包括他学算账、学习怎么蒸饭,都是自己摸索出的规律,而规律来自一样东西:实践。他也劝诫我,写作也是要实践。写东西的人,只有经历了,才能写得好。练字也是一样,必须天天练。在老孙的说法里,什么都是“对称”的。对他来说,最对称的是个“人”字,也最难写。

    在我们交谈的三天里,爷爷葬礼上的哀乐和悲鸣声不断,一直是我们谈话的背景。那场面是有点奇特的,在一位老者死亡的仪式上,和另一位老者谈论人生。蒸饭这门技艺,我想是老孙寄情于别处的一种方式吧。专注去做好蒸饭这件事,令他获得了成就感,也可以短暂忘却人生的宿命。而我坐在小板凳上,用笔记下他说下的那些话,专心听他讲一生的故事,也是在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾,也在转移我失去爷爷的痛楚。我们俩就在这样一个悲哀的场合,找到了许多共鸣。

    离开的时候,老孙收拾好自己的铁锅和木桶,放到了三轮车上。我们互留了联系方式。他说他看到我好学,很高兴。我也很高兴,在爷爷的葬礼上,认识了这位蒸饭的老人。悲伤虽然弥漫在心里,但作为一名倾听者,我感到了踏实和宽慰。

    【1】阅读全文,用简洁的语言概括文章的主要内容。

    【2】除了写老孙,文中还写了葬礼上的众人和厨师,有何作用?

    【3】文中的老孙是个什么样的人?请简要分析。

    【4】结合文章主旨,说说你对最后一段画线句子的理解。

  • 10、阅读《曾国藩的“微博”》,完成小题。

    曾国藩的“微博”

    ①曾国藩年轻时是个愤青,“自负本领甚大,每见人家不是”。三十岁时意识到自身的不足,立志学做圣人,他的方法就是写日记,不过他的日记与一般人不同,很像今天的微博。

    ②曾国藩日记的篇幅都不长,几十字,一二百字,写的内容多是生活的白描:从早晨起床开始,吃的什么饭,和谁说的什么话,甚至晚上做了什么梦,都一一记录下来,然后回忆自己一天的言行,发现其中哪点不符合圣人要求,就加以自责,做深刻反省。更关键的是,曾国藩写日记不光自己看,还让别人看。虽然那时没有互联网,可以将自己的所思所想发布到网上,与粉丝们互动,但曾国藩有他的办法,他把日记抄录数份,然后在朋友圈子里传阅,朋友们会在后边加批注,谈自己的感想,或批评,或鼓励,就像现在粉丝们的跟帖一样。

    ③比如,有一次,好友倭仁在他的日记后批语道:“我辈既如此学,便须努力向前,完养精神,将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽,专心一意,钻进里面,安身立命,务要另换一个人出来,方是功夫进步。愿共勉之。”曾国藩看到后的反应是,“为之悚然汗出”,然后感叹说,不如此“安得此药石之言”。还有一次,他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡,他的弟弟曾国华评论说:“兄之面色,每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶,想起自己素来自负,对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑,于是一下子警醒过来。

    ④日记通常都是非常私密的东西,通常都会严加保密,不让外人知晓,可曾国藩为什么如此开放呢?

    ⑤原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己,做到狠斗私字一闪念,但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难,总是改了犯,犯了改,改了再犯。例如,他曾在日记中立誓“夜不出门”,但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天,京城刮起大风,他仍然“无事出门”,回来深切自责:A“如此大风,不能安坐,何浮躁至是!”十二月十六日,菜市口要杀人,别人邀他去看热闹,他“欣然乐从”。

    ⑥内修效果不理想使曾国藩认识到,光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开,让众多的眼睛看着自己,并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评,点醒和提示自己,形成强大的外在监督力量。用他的话说就是:B“势必有所激,有所逼,才能有所成。”完全靠自己监督自己,往往靠不住,人都是在外界的压力之下,才能做出真正的改变。

    ⑦曾国藩天资并不聪慧,但却成为“内圣外王”式的人物,成为清朝的“中兴之臣”,与他注重自我修养,使自己不断完善是分不开的。而在其漫长的一生中,写这种类似“微博”的日记,并公之于亲人朋友,成为他最重要的自修方式。

    ⑧一个人最难战胜的,就是自己。即使你自制力再强,也有被自己打败的时候。所以真正强大的人,不是向外显现力量,而是能放下身段,放低自己,不断从外界汲取力量。这,正是曾国藩最聪明的地方

    【1】曾国藩开放自己日记的聪明之处表现在哪里?

    【2】结合文章内容,具体说说写“微博”为什么能使曾国藩提高自我修养,不断完善自己的?

    【3】第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?

    【4】阅读全文,联系课文内容并结合下面的两则材料,说说你得到了什么感悟?

    【材料一】

    唐太宗李世民开创了“贞观之治”,使唐朝繁荣昌盛。他经常以古为镜,对比自身,反省自己下过的命令那些更利于唐朝发展。清代康熙皇帝多次出巡,私访民间,回去之后通过路上所见,反省自己,废除一些不利于民的法令,从而开创了“康乾盛世”。

    【材料二】

    鲁迅有一天上学迟到了,十分难过,决意以后早上学。他在自己的桌子上面刻了一个“早”字。这个“早”字刻得方方正正,每一笔都是刻得深深的。由于有了“警钟”,鲁迅以后一直没有迟到过。

  • 11、练就古诗文的“童子功”

    ①看中国诗词大会,很多人有这样的感受:自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候,或许你已记不清诗的作者是谁,也说不出上下句还有些什么内容,但那些我们小时候背诵过的诗词,似乎自然而然地就浮现于脑海。

    ②可见,小时候熟记的古诗文,长大后也很难忘记,即使长时间不用,但只要一提起,与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象,这是浸透在血液之中的古文积淀,这就是“童子功”的厉害之处。因此,我们要从小诵读古诗文,让中华传统文化内化于心。

    ③古人云,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”,必须要多读多记,才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽,必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上,选手们精彩的表现背后,又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累!

    ④当然,多读多记不等于死记硬背,理解体会至关重要。在当前古诗文教育中,有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度,有些老师“考什么就教什么”,这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无,也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。

    ⑤比如,我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字,但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知,更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时,出题人出了一首诗:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事,但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的,所以强行歪解,硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。

    ⑥古诗文的底子要从小打下,更要常读常新。古人云,“读书百遍,其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久,千里共婵娟”一句来说,小时候我们按照表面意思理解,或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后,当我们一个人身居异乡,又恰逢中秋之夜,当我们抬头仰望圆月,心中再次涌现出这句诗时,自然别有一番滋味,对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以,从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。

    ⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时,不妨想想我们究竟是为了什么?是为了显摆炫耀、获得关注,为了提高成绩、寻求加分,还是为了让我们获得审美的体验,为了让传统文化得以血脉相传?恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言,读古诗文能让我们成长在一个美的环境中,用古雅的方式表达自己的情感;就民族而言,读古诗文能让我们接续古人的思绪,继承先人的智慧,让古今文化互联互通,从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。

    ⑧中华上下五千年,诗词歌赋浩如烟海,传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长,练就一身古诗文的“童子功”,在我们心中刻下传统文化的基因,如此,中华文化才有十足的底气,才能生生不息。

    【1】选文的中心论点是什么?

    【2】选文第⑤段运用了哪种论证方法?作用是什么?

    【3】请简要分析选文第⑥段的论证思路。

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、按要求作文。

    请以“我找到了答案”为题目,写一篇文章。

    要求:①你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;②文中不要出现真实的校名、人名,如需要,可用“××”代替,否则扣分;③不得抄袭;④不少于600字(如写作诗歌不要少于20行)。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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