1、下列词语中加点的字每组读音都不相同的( )
A.歧路/祈祷 推崇/作祟 寒噤/正襟危坐
B.脊梁/贫瘠 龟裂/龟缩 仓皇/诚惶诚恐
C.禁锢/干涸 夹缝/夹袄 嘱咐/万众瞩目
D.嘹亮/瞭望 冠冕/冠军 酝酿/踉踉跄跄
2、下面是对散曲《天净沙·秋思》的分析,分析不正确的一项是
A.“枯藤老树昏鸦”三个意象组成第一个画面:枯萎的藤——衰朽;古老的树——衰弱;昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起,仿佛音乐旋律的重复,又似反复述说,给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。
B.《秋思》在思想上并没有什么特色,它表现的不是传统的游子悲秋怀乡的主题。但这首小诗之所以千百年来一直为人们传诵并历久不衰,最根本的原因显然不是因其思乡深切,而在于它的艺术表现,具体说在于它的意境美,在于他所表现的情感和他所描写的景物二者之间水乳交融所达到的境界。
C.“一切景语皆情语”马致远这首小令,前四句皆写景色,这些景语都是情语,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。
D.这首小令很短,一共只有五句二十八个字,全曲无一秋字,但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,并且准确地传达出旅人凄苦的心境,被称为“秋思之祖”。
3、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )
A.拮据jù 阴晦huì 恣睢suī 制之不理zhì
B.空旷kuàng 罔然wǎng 灌溉gài 孜孜不倦zhī
C.端详xiáng 阔绰chuò 鲁钝dùn 走投无路tóu
D.豢养juàn 墨守mò 儒夫nuò 前仆后继pū
4、“近日来他 ,所以不太敢出门,以减少不必要的开支。”句中横线处,填入下列哪一项最不恰当?
A.囊中羞涩 B.手头拮据 C.捉襟见肘 D.食古不化
5、修幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏常夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘死狱也,我求其生,不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
——(节选自《宋史·欧阳修传》)
【1】用“/”给下面的文字断句。(只画一处)
汝 父 为 吏 常 夜 烛 治 官 书
【2】请将下面的句子翻译成现代汉语。
修闻而服之终身。
【3】结合选文内容,谈谈本文给你的启示。
6、阅读下面的古诗,完成下面小题。
中秋月
[宋]晏殊
十轮①霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥②无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
中秋月③
[宋]苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
[注释]①十轮:月光筛过梧桐影,落在地面就在叶影间成像,显得不止一轮。②素娥:嫦娥。③此诗作于熙宁十年(1077 年),苏轼时任徐州知府,与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日,并有了难得的共同赏月的机会。
(1)两首诗中的“中秋月”都具有怎样的特点?
(2)两首诗都是通过描写中秋月来抒发情感,那么诗人所抒发的情感是否一样?请结合诗句作具体分析。
7、综合性学习:
某校九年级以“自强不息谱写青春华章”为主题开展系列活动,请你参与并完成相关任务。
(1)从下面句子中精选两句,组成一副贴合活动主题的对联,并抄写到横线上。
①一路风雨兼程磨砺意志 ②一笔一划勾勒百年经典
③三载苦乐同享铸就辉煌 ④一丝一线织出千年时光
上联:______________________下联:______________________
(2)校团委决定举行“放飞青春梦想”为主题的演讲比赛,以下是小明同学演讲稿的选段,请仔细阅读,按要求作答。
在党的光辉历程中,无数优秀共产党人胸怀坚定信仰,冲锋在前,担当在前,奉献在前,只为让中国拥有“可赞美的光明前途”,只为让后代享受人类应有的一切幸福。【甲】尽管何时何境,他们都以生命赴使命,用热血铸忠魂。胸怀千秋伟业,恰是百年风华。【乙】用忠诚坚守初心,以奋斗托举梦想,把生命乃至青春献给祖国和人民,赓续传承着共产党人的精神血脉,这是新时代青少年应有的责任与担当。
①划线句子运用了______修辞手法,演讲时这句应读得______(在下面词语中选择一个填写)
清新明快 舒缓平静 铿锵有力 悲壮豪迈
②【甲】句关联词语搭配不当,应将______改为______。
③【乙】句语序不当,应将______与______调换位置。
(3)“我的‘中国梦’”诗歌朗诵活动中,小华同学选择了艾青的诗歌。艾青诗歌中的主要意象之一是“土地”,请你从《艾青诗选》中列出两首以“土地”为意象的诗歌,并分析其中一首诗里“土地”蕴含的情感。
诗一:《______________________》
诗二:《______________________》
“土地”中蕴含的情感:________________________________________________
8、古诗文默写。
(1)但愿人长久,____________。(苏轼《水调歌头》)
(2)不应有恨,______________。(苏轼《水调歌头》)
(3)____________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(4)____________,人迹板桥霜(温庭筠《商山早行》)
(5)当前途未定,道路益艰之时,总有一种声音告诉我们理想信念不可丢!“________________,_______________”(《岳阳楼记》),那是范仲淹在贬官之际心系百姓、忧心国君的拳拳心语;“____________,_________”(《行路难》),那是李白摆脱歧路的彷徨苦闷后唱出的充满信心、重新扬帆远航的命运强音。
9、阅读下面的选文,完成小题。
材料一:(新闻调查)
中科院调研组通过问卷、访谈、实地称重等方式走访了某大城市的中小学和营养餐公司。通过学校餐厅的样本获取和测算得出结论,该城市中小学生人均粮食浪费量约为每餐130克,浪费率为22%。在浪费食物的构成上,调查结果如图一所示。尽管营养餐搭配合理,但仍有超过一半的学生倾向于在校外用餐,学生的就餐选择情况如图2所示。为什么舍近求远?请参考图3的校园餐饮满意度调查结果。
材料二:(网友评论)
河边的柳:营养餐种类少,口味差,谁都吃不习惯。
龙门大侠:营养餐是流水线生产的,再加上从做好到学生吃上,中间至少隔了两个小时,有时候大米饭的上层都有些硬结了,要是胃肠弱的孩子吃了,很容易胃疼。
冷眼旁观者:很多学生喜欢到校外就餐,恐怕还有攀比思想在作怪。吃得起外卖、烤串、西式快餐,说明家庭条件好,自己在班上有面子。
汉河楚界:现在的孩子条件太好了,不差钱,家长也没有给孩子灌输要珍惜营养餐的思想。
材料三:(专家观点)
农业农村部食物与营养发展研究所研究员王东阳:一方面,餐饮业可根据个人身体需求,提供精准化、定制化的学生营养配餐;另一方面,需要培养中小学生的科学膳食观念,从供需两侧发力,减少校园餐食浪费。
中国营养餐产业技术创新战略联盟秘书长孟庆芬:“食育教育对孩子的健康成长很重要,让孩子们认识食物、珍惜食物、学会选择健康的生活方式,培养良好的饮食习惯,是食育教育的本质任务。家长是孩子饮食习惯形成的第一责任人。不挑食、不偏食、合理膳食的良好饮食习惯需要家长、学校、社会持之以恒共同努力,食育应该成为健康教育的重要组成部分。”
九年级三班召开了“节约粮食,从我做起”的主题班会,同学们收集并整理了以上材料。
【1】请参考新闻调查结果,简要概括校园餐饮的现状。
【2】下列说法不符合文意的一项是( )
A.中科院调研组调查结果显示,在浪费食物的构成上,主食和蔬菜的浪费量大大超过肉类和汤水。
B.网友龙门大侠的评论指出学生对校园餐饮满意度较低在所难免,网友汉河楚界的评论强调对孩子要加强珍惜营养餐的思想教育。
C.专家们提出了从供需双方入手减少校园餐食浪费的思路,强调良好饮食习惯和食育需要家长、学校、社会共同努力,家长是孩子饮食习惯形成的第一责任人。
D.从上文的主要数据及各方观点与评论可以看出,营养餐配餐公司必须多考虑学生的需求,提高餐饮质量,这是解决问题的根本办法。
【3】当前校园餐饮浪费的现状使“食育教育”呼之欲出。同学们对此展开了充分地讨论,你将作为小组代表,向大家介绍食育教育的必要性,请把你的发言写下来。
写作提示:(①从材料中选取有用信息;②思路清晰;③语言得体;④不少于100字。)
10、阅读《敬业与乐业》选段,回答问题
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
【1】选文中作者阐明的主要观点是什么?
【2】从“佝偻丈人承蜩”的故事中,你明白了什么道理?
【3】选文第二段主要论述了怎样做才是“敬业”。请具体说说,作者是如何展开论述的?
【4】“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。
11、阅读《涵养字外功夫》一文,回答各题。
涵养字外功夫
王树平
①中国书法不仅具有外形美,更深刻反映着中国人的精神气质和价值追求。历史上的优秀书法家往往不仅有入木三分的字内功夫,更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。
②“字外功夫”指人的内在修养,即一个人的人生阅历、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的,与修身进德、安身立命相关的功夫。
③书者的字外功夫是字内功夫的根本。历史上著名书法家大多一生在优秀传统文化中熏陶、磨炼,涵养了深厚的字外功夫。“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著,而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全。颜真卿是盛唐书坛领军人物,其人忠肝义胆,视死如归,其书则大气磅礴、雄浑刚健,尽显大丈夫浩然之气。苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击,通过智慧将逆境化为前进的阶梯,其书法和文学创作进入更加自由的艺术之境。王羲之认为“书之气,必达乎道”,对心性与道相合的追求,使其书法达到了清雅脱俗的境界。可见,不凡的书法成就,是深厚的自身修养的硕果。
④当代书家又该如何增进字外功夫呢?
⑤首先,做人要先立本固基,才能行稳致远。“君子务本,本立而道生。”如果一个人的根本方向错了,即使他得到再多的名利都将有百害而无一利。因此,真正的习书者要时刻端正自己的方向,实现“心正”而后“笔正”。此外,君子修行还应敬畏天地万物,自律,敬人。德行兼备,书法也会提升而精进。
⑥其次,要多读传统经典,提升人文素养。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直指现实人生,引导人们成就君子人格和圣贤气象;《道德经》教人洞察社会自然之理,形成中国人独有的处世智慧;《心经》《坛经》明晰心之本性,让人达到空逸自在的境界。阅读经典可以洗涤心灵,提升德行,当心中汇聚百家思想,通达古今之理,我们就会不浮不躁,安于当下,收获一份静气。
⑦最后,由艺臻道,提升生活品位和审美情操。孔子云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”练习书法,临摹名帖,法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们的心境。不断临帖的过程,其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中,以前粗糙的书写方式逐渐被破除,同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱,静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后,温文尔雅的君子形象将卓然而立。
⑧人生如宣纸,人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践,只有在人事修为中固牢根基,才能真正驾驭住书艺之魂。
(选自《人民日报》2018年12月16日,有删改)
【1】概括本文的中心论点。
【2】请分析第③段的论证思路。
【3】第④段有什么作用?
【4】作者认为当代书法家应该怎样增进“字外功夫”?
12、阅读下面的材料,按要求作文。
社会的发展,让人们能轻松获得海量信息。然而,面对数量众多、内容繁杂的信息,不少人迷失了自己:有人轻易相信错误信息,有人轻易被感动、被诱导,有人轻易做出决定,甚至还有人无意中充当了谣言的传播者……这类人有一个共同点:他们没有独立思考的意识和能力,缺乏质疑批判精神,对外界信息盲目相信。
所以,在海量的信息面前,我们要理性思辨,才能不迷失自己。
请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外),不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。
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