成都2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（ ）

周敦颐说“思则睿，睿则圣”，___________。___________。___________，___________。___________。

①人之所以为人，就因为人有思想，会思想。

②所以作为国家可能选拔的人才，学生既要有高贵深刻的思想，又要会思想，能思想得深刻。

③中考作文是国家在考学生做人的能力，文字就是思想的载体。

④因此，在平时的语文教学中，教师有必要培养学生的思想意识。

⑤卢梭说“只有高贵的思想，而无高贵的血统”。

A. ⑤①③②④   B. ①③⑤②④   C. ⑤③①④②   D. ①⑤③④②

2、下列各句中加点的词语使用正确的一项是（   ）

A. 三年时光匆匆而过，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。

B. 近几年，黄石相继建成了父子山、柯尔山、熊家境等登山步道，不言而喻，市政府对全民健身是越来越重视了。

C. 学校开运动会的前一天，初三学生箪食壶浆，做好了赛前的一切准备。

D. 他善于读书，常常能从书中断章取义地运用到自己的作文中。

3、下列句子中，没有错别字且加点字注音全部正确的一项是（ ）

A．不要轻觑（qù）了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用。它以深远的力度和广度，挟（jiā）持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。

B．这是某种令人惊骇（hài）而不知名的杰作，在不可明状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥（piě）见的亚洲文明的剪影。

C．那轻、那娉（pīng）婷，你是，鲜妍 /百花的冠冕（miǎn）你戴着，你是/天真、庄严。

D．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫柔造作，是出于无聊，是附庸（yōng）风雅，是毫无意义的忸怩（nì）作态。

4、下列表述不正确的一项是（ ）

A．记是古代一种散文体裁，写法上大多以记述为主，一般不会有议论、抒情成分，如《核舟记》和《岳阳楼记》。

B．对本来较为简略、概括的文章或片段加以扩展、补充，使之成为篇幅更长、内容更充实的文章的写作方式，就是扩写。

C．《湖心亭看雪》作者是明末清初文学家张岱，文中用白描手法写景，简练朴素，不加渲染，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词准确勾勒一幅苍茫浩渺的西湖雪景图。

D．《周总理，你在哪里》这首抒情诗采用“询问——呼唤——寻找——回答”的形式，歌颂周总理鞠躬尽瘁为人民服务的高贵品质，表达了人民无限怀念、无比崇敬的深厚情感。

5、阅读下面的文言文，完成各题。

苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。

（节选自《浮生六记·闲情记趣》

【1】解释下面句中的加点词。

（1）既而酒肴俱熟（____________） （2）是时风和日丽（____________）

（3）红日将颓（____________） （4）殊无意味（____________）

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.红日/将颓余思粥/担者即为买米/煮之果腹而归

B.红日将颓/余思粥担者/即为买米煮之/果腹而归

C.红日将颓/余思粥/担者即为买米煮之/果腹而归

D.红日/将颓余思粥/担者即为买米煮之/果腹而归

【3】翻译下面句子。

（1）或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。

（2）明日看花者至，余告以故，众咸叹服。

【4】你从文中感受到了哪些生活情趣？

6、青门柳

唐·白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

【注释】青门：古长安东霸城门，俗称青门，青门外有桥名霸桥，汉人送行至此，折柳赠别。后因以“青门柳”为赠别送行的典故。

【1】下列对本诗理解不正确的一项是（     ）

A．此诗写作角度出新，诗人自己并没有参与送别，而是作为一位无忧无虑的旁观者，观看他人上演的离别惨剧。

B．“伤心色”采用“移情”之法，把自我的情感投射到所观照的意象中，赋予物象以情感色彩：因离别之人的伤心，柳树的青色变成了伤心的颜色。

C．“长条折尽”与王之涣《送别》诗中“近来攀折苦，应为别离多”都是突出送别人之多，送别情之苦。

D．“减春风”由“惜别”而转至“惜春”。别者多甚，而长条折尽，春风大减，春意大减——柳被折尽，春归何处？

【2】在冬奥会闭幕式上，“80名舞者走出一幅‘垂柳图’，365位普通人手捧柳枝向场地中央汇聚”。请结合本诗对柳的含义的诠释，说说闭幕式上这一设计创意想要表达的是什么情感。

7、下面这段文字不够连贯,试试根据提示进行修改重写。

（1）旅行到了第四天。一开始,我们有说有笑的。渐渐地,我们的话越来越少。干脆都不说话了。太累了！我们爬到南天门,去玉皇顶拜了玉皇大帝。很累,也感觉非常充实,非常开心。

提示1:先浏览这段文字,看看写的内容是否保持了话题的统一。可以加写一个中心句来统领整段文字。

提示2:可以补充一些关联词(如“虽然…但是……”、“因为……”等)或者提示性语句(如“一开始”、“然后”等),使句子之间衔接自然。

重写：________________________________________________________

（2）根据重写的这段经历,对你写作的启发是什么?请举一例说明。

____________________________

8、背诵默写。

（1）金樽清酒斗十千，__________________________。

（2）_______________________________，边秋一雁声。

（3）但愿人长久，_____________________________。

（4）___________________________，万古惟留楚客悲。

（5）知汝远来应有意，___________________________。

（6）_______________________________，客行悲故乡。

（7）江山如此多娇，_____________________________。

（8）_____________________________，佳木秀而繁阴。

（9）与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是___________________，_____________________。

（10）《行路难》（其一）中比喻诗人仕途受阻的诗句是________________，________________。

9、论述类文本阅读

母语是教育的起点

尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。

教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。

如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。

【1】选文的中心论点是什么？

【2】第②段中划线句子运用了什么论证方法？有何作用？

【3】书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。

【4】下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）

A. 文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。

B. 作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。

C. 作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。

D. 作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。

10、阅读下面非连续性文本，按要求完成各题。

⑴让文化自信具有更坚实基础 朱万曙 ⑴有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。

⑵文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？

⑶首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，余秋雨在《天涯故事》中对海南独特的家园文明和女性文明予以论述，但他当时也不得不说“大家对海南的历史都知之甚少，这是无法掩盖的事实。”长期以来，海南深受“文化沙漠”之说的困扰。但事实上，海南历史上不乏黎族文化的灿若云霞，《鹿回头》的叹为观止，黄道婆的衣被天下，海瑞、丘濬的才气回荡，白玉蟾的南宗风骨；不乏伏波将军的金戈跃马，冼夫人的平乱英姿，宋氏三姐妹的风云际会；不乏“尼父道行千载后，坐令南海变东周”报国志气，“唐宋君王非寡德，琼崖人士有奇缘”的宽广胸怀，“黎母山头白玉簪，古来人物盛江南”的人文愿景；也不乏红色文化的滋养，有红色娘子军的热血春秋，琼崖纵队的英雄战史，和渡海战役的波澜壮阔……可以说海南文化现象独特、文化资源丰厚，并非什么“文化沙漠”。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。

⑷其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。2008 年，云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，将其翻译成汉语后发现，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。

⑸最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。

（选自《人民日报》，有删改）

【链接材料一】

习近平总书记在朱熹园考察时，谈到文化自信：“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”五千年文明从来不缺乏精彩故事，只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。无论是三星堆考古现场的全景式直播，三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆，还是此前收获无数“点赞”的《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目，都是对表达方式和途径的有益探索，让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地“飞入寻常百姓家”。

（摘自新华社“新华视点”微博，有删改）

【链接材料二】

海南是海域辽阔的省份。海南省管辖着约 200 万平方千米的海域面积，其中其中海南岛最大，总面积达 3.39 万平方千米，全省海岸线长达 1811 千米，大小港湾有84 处，是中国名副其实的第二大岛。海南不仅岛屿众多，而且拥有丰富的历史、地域、文化资源。有黎族文化的灿若云霞，《鹿回头》的叹为观止，黄道婆的衣被天下，海瑞、丘濬的才气回荡，白玉蟾的南宗风骨；也有伏波将军的金戈跃马，冼夫人的平乱英姿，宋氏三姐妹的风云际会；不乏“尼父道行千载后，坐令南海变东周”报国志气，“唐宋君王非寡德，琼崖人士有奇缘”的宽广胸怀，“黎母山头白玉簪，古来人物盛江南”的人文愿景；还有红色文化的滋养，有红色娘子军的热血春秋，琼崖纵队的英雄战史，和渡海战役的波澜壮阔……

（节选自《海南日报》，有删改）

【1】下列对选文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．选文首段先指出文化自信对中华民族的重要性，然后对文化自信进行解说。

B．中华文化源远流长、递代积累、博大精深，是我国文化自信的底气。

C．目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，全部文字均可破解。

D．本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。

【2】选文第⑷段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？

【3】【链接材料一】提到“五千年文明从来不缺乏精彩故事，只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。”请结合选文内容，参照示例，就海南优秀传统文化如何更好地“飞入寻常百姓家”谈谈你的设想。

示例：南海中学在第二课堂开设琼剧表演课，引导学生传承海南传统文化。

【4】【链接材料二】和选文第⑶段都选用了一则相同的材料，所起的作用有什么不同？请结合文体特征说说你的看法。

11、请用简洁的语言概括玛蒂尔德借项链的全过程。

她首先看见的是几只手镯，再便是一串珍珠项链，一个威尼斯制的镶嵌珠宝的金十字架，做工极其精细。她戴了这些首饰对着镜子左试右试，犹豫不定，舍不得摘下来还给主人。她嘴里还老是问：

“你再没有别的了？”

“有啊。你自己找吧。我不知道你都喜欢什么。”

忽然她在一个黑缎子的盒里发现一串非常美丽的钻石项链；一种过分强烈的欲望使她的心都跳了。她拿它的时候手也直哆嗦。她把它戴在颈子上，衣服的外面，对着镜中的自己看得出了神。

然后她心里十分焦急，犹豫不决地问道：

“你可以把这个借给我吗？我只借这一样。”

“当然可以啊。”

她一把搂住了她朋友的脖子，亲亲热热地吻了她一下，带着宝贝很快就跑了。

12、阅读下面材料，按要求作文。

品美食，穿靓装，赏美景……无疑是一种享受。但生活并不全是这些惬意和美好，也会有狂风暴雨、荆棘泥泞、险滩激流……这些不仅让我们经受了痛苦与磨难，也会让我们收获坚强、勇气与激情，享受到了多味人生。

请以“   也是一种享受”为题，写一篇不少于600字的作文：

（提示与要求）(1)请自主选择词语，把题目补充完整；(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等；(4)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。