双河2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、美国女作家赛珍珠将《水浒传》翻译成英文时，为小说取名“四海之内皆兄弟”。请从下面“路见不平，拔刀相助”的故事中选出最能体现译者意图的一项（ ）

A. 武松醉打蒋门神   B. 李逵打死殷天赐

C. 鲁智深大闹野猪林   D. 鲁智深拳打郑关西

2、下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ）

A. 毛泽东的《沁园春·雪》是一首词，“沁园春”是词牌名，“雪”是词题。雨果是法国文学史上最伟大的作家之一， 1860年英法联军火烧圆明园后，雨果曾发表著名的抗议信，怒斥英法强盗的罪恶行径。

B. 《史记》是我国第一部纪传体通史，它是二十四史之首，它的作者是司马迁。鲁迅用“史家之绝唱，无韵之离骚”来赞美它在我国史学、文学上的崇高地位。

C. 《傅雷家书二则》是分别写于儿子消极苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。以两种不同的风格展现傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

D. 《大学》《中庸》《论语》《尚书》合称为“四书”。其中《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。

3、下列句子中加点的成语使用不正确的是（   ）

A. 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己的学识渊博。

B. 这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

C. 生活中，人们往往因立场和角度不同而对事物的看法有所不同乃至完全不同，这种情形是屡见不鲜的。

D. 人类在与大自然的较量中，最直接、最经常的对手是悄无声息的气候。

4、下列各项中加点注音全部正确的一项是（ ）

A.冠冕（guàn） 鲜妍（yàn） 呢喃（nán）   惊骇（hài）

B.摇曳（yì） 矫揉（jiǎo） 瞥见（piē） 劫掠（luè）

C.恪守（gè） 箴言（jiān） 汲取（jí）   箱箧（jiá）

D.宽宥（yòu）   濡养（rú）   麾下（huī） 辄醉（zhé）

5、【甲】

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练②上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起愀然以悲③，泫然不能自已也④。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝⑤，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭？

（袁中道《游岳阳楼记》有删改）

【注释】①委：水流所聚，汇集。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。

④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等

【1】解释文中加点的词语。

（1）而或长烟一空 ______________          （2）泫然不能自已   _____________

【2】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）浮光跃金，静影沉璧。

（2）故楼之观，得水而壮，得山而妍也。

【3】下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是（     ）

A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中不同景象。

B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，都是古代文人借酒释怀的真实写照。

C．乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山。

D．乙文作者游岳阳楼时心情是因时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。

6、诗歌赏析

菩萨蛮·书江西造口壁

辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

鹊桥仙·夜闻杜鹃

陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

【1】这两首词一首写到“青山遮不住”，一首写到“故山犹自不堪听”，请结合词人所处的时代，简析其中寄寓的思想感情。

【2】这两首词在对“夜闻鸟鸣”的具体表现上又各有特点，你更喜欢哪一首的写法？请简述理由。

7、附属中学九（6）班开展“科技强国”主题班会，请你完成下列任务。

(1)在板块一【科技播报】环节，请你为班级LED屏拟写一则宣传标语。

标语：___________

(2)在板块二【科技感言】环节，同学们观看了记者采访北斗卫星导航系统工程总设计师杨长风的视频，某同学撰写了一段感言，其中一处有语病，请找出来并提出修改意见。

①仰望星空，北斗璀璨。②我们只看到了每一次卫星升空时的激动、喜悦，却不知这背后有太多的辛酸与挑战。③数十年、几代人，攻克了包括“原子钟”在内的无数艰难险阻，实现了一个又一个技术创新，④北斗导航系统关乎每个人：往大了说，关乎一个国家的“信息命脉”；往小了说，关系每个人的美好生活。⑤让我们向那些为中国科技披荆斩棘的人们致敬！⑥让我们树立奉献精神，探索未知世界！

语病：第_________句，修改意见：____________。

(3)在板块三【投身科技】环节，主题班会让艾科学同学深受教育，她很想加入学校科技学习小组，下面是她写的申请书，但内容、格式各有一处不妥，请你指出并修改。

①内容上：__________。

②格式上：__________。

8、根据课文内容默写，并写出相应的作者或篇名。

（1）   ，志在千里。（曹操《龟虽寿》）

（2）先天下之忧而忧，   。（范仲淹《岳阳楼记》）

（3）   ，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）

（4） ，风掣红旗冻不翻。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）溯洄从之，   。溯游从之，宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）

（6）故曰， ，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（《得道多助，失道寡助》）

（7）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， 。（《诗经· 》）

（8）无可奈何花落去， ，小园香径独徘徊。（ 《浣溪沙》）

9、改造你的基因

最近，美国的一位科学家发明了一种能够有效地改变细胞内基因物质的方法，这使得人类朝着安全地修复自身细胞内受损基因的梦想又迈进了一步。

我们知道，任何生物的生理特性都是由其自身的基因决定的。对于任何患病的生物体来说，我们可以肯定他身上的基因一定在什么地方出现了问题。而所谓的基因治疗就是指将健康的基因注入带病细胞中，从而通过改变它的生理特性来治疗疾病的方法。

目前常用的基因治疗方法是利用病毒去感染带病的细胞，因为病毒可以把自身的基因注入到感染的细胞当中。这样一来，如果我们对病毒进行一些小小的改造，让它带上治疗所需的基因，那这些病毒也就变成了我们得力的小信使，它将可以帮助我们把健康的基因带入那些需要治疗的细胞当中。但是这种通过病毒感染来进行基因治疗的方法目前也还只是处在实验阶段，并且其感染和治疗的过程也比较难控制。具体地说,病毒对细胞的感染或多或少地都带有一些随意性，如果病毒感染了其它的细胞的话，其后果将是非常可怕的。

而目前这项新技术的关键是不再利用病毒作为基因注入的工具，而是利用一些微小的电极来刺激细胞的细胞膜，使其裂开一个小口，这样一来，健康的基因就可以通过这些小孔注入到需要进行治疗的细胞中去了。这项技术的最大好处就在于可以精确地选择基因注入的对象，也就是说可以只对那些需要修复的细胞进行修复，而不去影响那些本来就没问题的细胞，这显然比以前使用病毒的办法安全了许多。

虽然这项技术目前还没有进入到动物甚至人体的实验阶段，但对于研究人员来说，这已经为他们的研究工作带来了新的曙光。因为从现在开始，他们至少可以精确地将基因注入到那些他们感兴趣的细胞当中来观察它们的反应，要知道这在以前也是很难做到的。

（选自《科学之谜》）

【1】下列对“基因治疗”的理解，最准确的一项是（ ）

A. 基因治疗包括病毒疗法和新技术疗法，后者因精确选择注入对象而优于前者。

B. 基因治疗是将病毒基因注入到带病细胞中，破坏其生理特性，从而治疗疾病。

C. 基因治疗是将健康基因注入到带病细胞中，通过改变染病细胞，修复受损基因。

D. 基因治疗是指人类对患病的生物体的受损基因进行安全修复的方法。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 病毒疗法是利用带上健康基因的病毒去感染需要治疗的细胞，以达到修复目的。

B. 病毒疗法的最大隐患是病毒会感染健康细胞，其感染和治疗过程无法控制。

C. 新技术最大好处是只对需修复的细胞进行修复，不影响本来就健康的细胞。

D. 新技术是用微小的电极刺激细胞膜，通过膜上裂开的小口将健康基因注入带病细胞。

【3】根据原文信息，下列推断不正确的一项是（   ）

A. 病毒疗法和新技术疗法都还没有进入实验阶段，修复受损基因还只是梦想。

B. 新技术的关键是不再利用病毒作为基因的修复工具，因而比病毒疗法安全可靠。

C. 新技术可精确地选择基因注入的对象，这将有利于科研人员取得新的研究成果。

D. 将来，新技术疗法进入临床运用后，未来的人类也许会告别一些疑难病症。

10、阅读《谈尊严》，完成下面小题。

谈尊严

①拿破仑在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾高气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取其辱。尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线。

②古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们究竟应该怎样对待尊严呢？

③在大是大非面前，许多先烈志士，视尊严如生命。他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但他始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱下，不为所动。______________________刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，哪怕牺牲生命也要维护的东西。

④在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

⑤但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

⑥但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题。戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》呢？时下一些小青年，一言不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，是叫顾不必要的面子。我们要引以为戒。

⑦中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严。这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

【1】本文的中心论点是什么？

【2】请在第③段横线处补写一个事实论据。

【3】第⑤段画线句用了哪种论证方法？有何作用？

【4】结合文意，谈谈你如何看待尊严？

11、阅读下面的文章，完成小题。

人生如何快乐

①人，生来就是享受快乐的。可是，人往往不快乐，甚至会感到痛苦。为了摆脱这种痛苦，人付出了很大的代价。

②读周作人的《上下身》，感到人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。一种认为生活的目的是欲求的最终实现；一种则认为生活的目的不是欲求之果，而是追求过程本身。换一种说法，即生活的目的不是经验之果，而是经验本身。

③持第一种人生取向的，只对欲求实现的那一刻感兴趣，甚至把那一刻看作生活的全部。待到欲求实现的那一刻，常常会听到人们快乐的感叹：“啊，这才叫生活！”有这种人生态度的人，欲求实现前的那段生活，是被忽视的，是无所谓的，甚至是多余的。然而，这段生活却正是最漫长的，躲也躲不开的，而且还需要浸以血汗，助以耐力的。这甩也甩不掉的生活过程便惹人痛苦。

④持第二种人生态度的人，将生活视为整体，其过程是不可以随便选取一二的：既不能专为饮食而工作，又不能仅为工作而饮食；既不以为人可以终日睡觉或用茶酒代饭吃，又不把睡觉或饮酒喝茶作为可以轻视的事。这都是生活的一部分，不可割裂，都要认真对待，认真享受。还是引周作人所举的旧例：一精通茶道的日本人，有一回去旅行。每到驿站，必取出茶具，悠然地调起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此？他答得好：“行旅中难道不是生活么？”这种不割裂人生过程，每天都认真生活的人，才真正懂得生活的真谛。生活无过程，每一天的生活都是人生的目的，所以最终的目标实现与否便无多少意义。实现了，不会亢奋得失去理智；目的未果，也不会失落得终日昏沉，快乐伴随他整个人生。

⑤读哈兹里特《谈有学问的无知》，觉得获取人生快乐，还有一个技术性手段，便是求知。一个人受时空的限制，视之无多，听之寥寥，生活在一个很狭窄的世界里。狭窄的世界，造就狭隘的心胸，近视的眼力，脆弱的性情，造就囿于鸡毛蒜皮琐碎恒常的人。而这种人，激情消顿，想象力萎缩，又能感受到多少快乐呢？便要求知，便要阅读。

⑥读书，是借别人的眼睛、耳朵，看自己所未见，听自己所未闻，积累更多的人生经验，扩宽更大的感知空间。人生经验和感知空间，是人想象力的培养基；而想象力丰富的人，是有激情的人，激情，正是快乐之源。具体地说，读书读得多的人，起码是不自以为是的人，是不会认死理的人。

⑦自以为是的人，排斥他人排斥身外的世界，而离开他人离开身外的世界，快乐便失去了生发的条件。认死理的人，心灵幽闭，故步自封，不接受新异的事物，自己跟自己过不去，快乐便无处附着。

⑧需要特别指出的是，哈兹里特给“求知”予以鲜明的界定——求知，是汲求“切合我们的经验、感情和追求，有助于人们的事业和心灵的那些知识”，而不是为了做“学问”而求知。为了“学问”而求知，即便成为所谓的学者，“他知道一首诗有多少韵脚，一个剧本有多少幕，可是关于诗的灵魂或精神却茫然无知”。于快乐，几无裨益。他称这叫“有学问的无知”。所以，从人生快乐的角度看，读书亦不该读死书啊。

【1】下列说法不符合作者原意的一项是(   )

A. 人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。

B. 对任何人来说，最终的生活目标实现与否都无多少意义。

C. 不割裂人生过程，每天都认真生活的人，才真正懂得生活的真谛。

D. 读书读得多的人，起码是不自以为是的人，是不会认死理的人。

【2】下面的材料，可用作本文第⑧段的事实论据，请说明理由。

伯乐《相马经》中对千里马有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的描述。伯乐的儿子读熟了父亲的《相马经》，按照书上所绘的图形去找千里马，发现有一只癞蛤蟆很像书中所写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家。

【3】结合选文，谈谈人生如何才能快乐。

12、同学们围绕“怎样才算是成功”展开了激烈争论。请你也进行思考，确定一个观点，联系现实生活，写一篇议论文。

要求：（1）题目自拟。（2）观点要明确，议论要言之有据。（3）字数不少于600字。不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。