莆田2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、成语大多来自古代经典和历史故事。我们熟悉的许多成语都和历史人物相关，“鸡鸣狗盗”这一成语就和战国四公子之一的“孟尝君”有关。下面成语与括号中的人物没有关联的一项是（   ）

A．舍生取义（孟子）  

B．门庭若市（邹忌）

C．道听途说（孔子）

D．乐不思蜀（曹操）

2、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（  ）

A.《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。

B.《沁园春.雪》是一首词，作者是毛泽东，词的上片主要写景，下片主要议论抒情。

C.现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”以来的诗歌。

D.“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。

3、下面句子中加点词语运用有误的一项是（ ）

A.影片《流浪地球》展现出了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的宇宙星图。

B.漫天大雪封住了道路，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离方向，无异于直接走向死亡。

C.冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，春天在人们不知不觉中悄然而至。

D.古今中外的智者先贤，以高山仰止的深邃思维和广阔视野，抚慰着我们躁动的心灵。

4、将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（     ）

①而是以此为平台，将个人的特色价值发挥到极致。

②丁真的爆火，也再次说明网红是个中性词汇，是可以有正面效应的。

③走红之后的他没有选择出道，而是以理塘县旅游形象大使的身份宣传家乡美景，为家乡代言。

④他让我们看到了网红最好的“打开方式”，面对突然而来的流量红利，不是急着制造短暂的流量变现。

⑤不识字的他开始认真读书，从最基础的汉字笔画开始学起，成为摒弃浮躁主动学习的正面典型

A．②③①⑤④

B．④②⑤③①

C．②④①③⑤

D．④⑤①③②

5、阅读下面的文字，完成下列小题。

（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

（乙）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。

（袁中道《夜雪》）

（注）①雪子：雪粒。往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。

【1】解释加点词语在文中的意思。

（1）拥毳衣炉火____

（2）上下一白____

（3）湖中人鸟声俱绝____

（4）辄复不遂____

【2】将下列句子翻译成现代汉语。

（1）湖中焉得更有此人！

（2）时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。

【3】对以上两文理解有误的一项是（  ）。

A.甲文中“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境；乙文中“然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬夜的寂静。

B.甲文“湖中人鸟声俱绝”一句的停顿应为“湖中人/鸟声/俱绝”；乙文“暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣”的正确断句应为“暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”。

C.甲文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》，作者在文中不着痕迹地融入了自己对故国往事的怀恋。

D.乙文写夜雪之景，抓住特征，简笔勾勒，传形写照，笔触轻灵，极富韵味。

【4】甲、乙两文都展现了文人高雅的情趣，其雅趣分别体现在哪里？请各概括出一点。

6、阅读下面这首诗，完成下面小题。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【1】下面对这首词内容的理解，正确的一项是（     ）

A．这首词的上片描写词人身临目见的景物，下片直接抒发作者对朝廷腐朽、软弱的不满。

B．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计“是全词的核心部分，揭示词人和征人们的矛盾心理：思乡而不能回，因为尚未达到建立军功、勒石燕然的目的。

C．“人不寐，将军白发征夫泪”指士兵久戍不归，伤心落泪，使白发的将军无计可施。

D．“羌管悠悠霜满地”写出了边关虽寒冷，但有羌管鸣奏，生活并不艰苦。

【2】“羌管悠悠霜满地”一句蕴含着作者浓浓的情感，请简要分析它是怎样达到这种效果的。

7、班级举办“青春榜样”主题学习活动，请你参加并完成相关任务。

【材料一】

【材料二】

调查发现，受访少年儿童选择榜样时受父母和亲人影响的比例近半数（47.9%）；然后是老师（35.5%）、同学朋友（35.4%），比例均在三成以上；媒体排在第四位，占比不足三成（28.7%）。

(1)材料一和材料二是活动中收集的信息，请说说你的研究结果。（不出现具体数字）

(2)活动特邀一位专家参与，请根据下面的访谈补出采访问题。

记者：专家您好， A_________（20字以内）

专家：我认为，在引导少年儿童选择榜样时，学校和家长要讲究方式方法，真正了解他们关注榜样哪些方面的信息，找到值得学习的地方。

记者：B___________（20字以内）

专家：媒体对榜样的宣传要贴近少年儿童的兴趣，把趣味性与教育性结合起来。对传统榜样人物，要重视挖掘新时代精神内涵，使其焕发新魅力。对新选树的榜样，也要重视精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童的认可与接纳。

(3)从下列名著中选择一部，结合情节谈谈某个人物带给你的榜样力量。（80字左右）

《西游记》   《平凡的世界》   《钢铁是怎样炼成的》

8、古诗文默写

(1)根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（______）

A.海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归燕洛阳边。

B.结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。

C.偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

D.鸢飞戾天者，窥谷忘反；经纶世务者，望峰息心。

E.沙欧翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

F.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

(2)根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)

①安得广厦千万间，___________________________！(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

②馨香盈怀袖，___________________________。(《庭中有奇树》)

③___________________________，寒光照铁衣。(《木兰诗》)

④我报路长嗟日暮，___________________________。(李清照《渔家傲》)

⑤长风破浪会有时，___________________________。(李白《行路难》其一)

⑥___________________________，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(3)根据语境，在横线上填入最恰当的古诗名句。

春花秋月，夏雨冬雪……各类景物走进诗歌，成为诗人传情达意的载体。杜甫《月夜忆舍弟》①“________________________，________________________”中，微凉的白露和明亮的月色寄托了对故乡亲人的思念；温庭筠《商山早行》②“___________________________，___________________________”中，飘洒的槲叶和明丽的枳花冲淡了诗人羁旅的辛苦。

9、阅读下文，完成后面题目。

⑴谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度上更影响了文明乃至生命的属性。

⑵谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。书法源自特殊的书写工具：毛笔。不过，更根柢地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。

⑶其实谈文字，最自然会想到的是文学。文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。

⑷表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则形塑了中华文化的特殊属性。

⑸中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可接受到传授，由此，所谓“上下五千年”才不至成为空话。而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境，文化上“一元性与多元性的并存”使中国虽历经挑战却依然茁壮，而它，则缘于书同文、语多样的历史发展。

⑹汉字的种种与中华文化如此相关，也因此，对汉字的看法常常直接反映了我们对自己的态度。“五四”以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响，极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根，而即便到中文电脑出现前，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对自己的态度，在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联。

（链接材料）

材料一：中国青年报社会调查中心通过民意中国网和北京益派市场咨询公司对2072人进行的一项调查显示，仅25.7％的人在生活中有较多手写机会，74.2％的人表示手写机会不多。调查中，71.4％的人认为手写时代渐行渐远会削弱对中华文明的认同感；64.5％的人觉得后果是“书法艺术会趋于消亡”；56％的人认为“写作者的个性无从体现”。同时，也有7.9％的人觉得不会有什么严重后果。

材料二：调查显示，76.5％的人认同将汉字硬笔书法列为学校课程；55.4％的人认同将汉字毛笔书法列为学校课程；42.3％的人指出，国家应出台政策，鼓励手写输入设备研发与销售。

【1】下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度影响了文明乃至生命的属性。

B.汉字本身的结构性使图像在规范中有无限排列的可能，是书法形成的根本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。

C.汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗、文言文的精练等有直接的影响。

D.汉字使文字与语言保持距离，这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基，又能适应多元环境的特点。

【2】汉字在中华文化的发展中有非常重要的作用，请分点概括。

【3】汉字书法是否应列入学校课程？请结合上文及两则链接材料谈谈你的看法。

10、阅读《母亲的心愿》，完成下面小题。

母亲的心愿

“麻警官，您母亲又闹着要出小区，倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾了。这都第四次了，我们劝不住，疫情的严重性您是知道的，怎么说她就是不听。知道您忙，可我们实在没办法，只能找您了。”

“我早晨过去又说了说，怎么还闹呢？吃喝都给她准备得很充足，口罩也买了。”麻利锋刚上卡点，母亲居住的社区张主任就打来电话。昨天张主任就为麻利锋母亲要出去给他打了半个小时的电话，最后还是麻利锋亲自回去，才把母亲拦住了。

母亲越来越不听劝了。麻利锋最初担心母亲患上了阿尔茨海默症，带她到市医院彻底检查，结果显示所有数据正常。大夫说人上了岁数，性格发生变化也不奇怪。

父亲在世时，母亲买菜做饭收拾屋子，还要伺候腿脚不便的父亲，每天不得闲，几乎不用麻利锋操心。自从父亲去世后，母亲似乎就变了，主要表现是话少了，还总爱在小区的垃圾箱里翻捡废品。纸箱、矿泉水瓶、废报纸、泡沫板……只要是废品回收站要的，母亲一样也不会漏掉。起初，听小区门房的梁姨说过几次，好似母亲抢了人家的生意，话说得客气但不好听。麻利锋似信非信，家里见不到任何废品的影子呀。他忙得顾不上，就让老婆去盯了两次，果然看到身形瘦小的母亲踮着脚，半截身子插在几个垃圾箱之间，像个土拨鼠似地往外捡废品。

母亲被抓了现行后，更加无所顾忌了。梁姨被进出的车辆登记拖住了手脚，只能眼睁睁地看着目标落入母亲的手中，碍于麻利锋的面子，再生气也不好明目张胆地夺回自己的地盘。

母亲是市五小退休教师，每月工资五千多。

麻利锋问她：“缺钱吗？”

“不缺。”

“为啥捡垃圾？”

“那不是垃圾，是能回收利用的废品。”

麻利锋劝说多次无效，也不能整天看着她老人家。

“老妈，无论如何都不能出门呀！”麻利锋下卡点后急急忙忙赶回家，母亲趴在客厅的窗台上看着外面，他进门也没搭理。麻利锋从母亲的视线角度看去，小区门口有几个社区工作人员正在忙碌，“疫情还没有结束，您的身体又那么弱。”

“我没糊涂，电视里天天在播。你也要小心点，天天早出晚归的。妈知道你们辛苦，要不我才不在家闲坐着，没感染上病毒还坐出毛病来了呢。中间那个垃圾箱里扔进去两个牛奶箱，还有——”

“哎呀妈，看在我苦口婆心饿着肚子说了半天的份上，就算是人家把金条扔进垃圾箱，您也不能下去捡，太危险了。”麻利锋把母亲架到了沙发上，有些急赤白脸，母亲却笑了。

“赶快回去吃你的饭，我又不是小孩子，你真啰嗦！不放心的话，你干脆把我绑起来，让我等死算了！”母亲的脸沉了下来。

麻利锋登时泄了气，怏怏地走了。再强硬下去把母亲惹毛了，还真不好收场。安葬了父亲后，他就建议母亲搬过去跟他一起住，母亲说死也要死在自己家里，动员了好几次也不听。

“老太太已经出小区了，我和门口的社区工作人员怎么劝都不听，你赶快回来吧。”麻利锋昨天没说通母亲，早上出门前就叮嘱老婆一定要过去盯着，果然时间不长老婆就打来电话抱怨，“非要去超市不可，买啥我替她去买还不行么。”

麻利锋头疼了：“唉，就让她出去一次吧，五六天没——”

“你以为你是警察就可以让家里人随意进出？老太太真要出了事你负得起责吗？”麻利锋话没说完，老婆开火了。

麻利锋刚赶到小区大门口，就见母亲戴着口罩从不远处走来，身后跟着两个超市的工作人员，推着装满牛奶、方便面的小推车。母亲冲他欢乐地挥着手，麻利锋憋着一肚子气，大声冲母亲嚷嚷：“不让您出门就是不听，尽给人找麻烦！”

“他们几个整天守在小区门口很辛苦，我就是想给他们买点吃的喝的。”母亲轻声细语地说。社区人员愕然，一时不知说什么好，其中一位年轻的没忍住，眼圈红了。

“老妈，您做得对！”回到家，麻利锋帮母亲脱大衣，在右边的衣兜里发现了一张工商银行的回执单，是母亲给武汉捐助了四万元的凭证，时间正是今天，超市旁边就有工商银行的营业点。麻利锋悄悄塞回去，转身给母亲竖起了大拇指。

母亲笑得像正午的阳光那般灿烂。

（选自《小小说月刊》2020年第5期，有删改）

【1】本文写了母亲不听劝给大家带来各种困扰的行为，根据故事情节，补全下图。

【2】下面改写的语句与文中的画线句相比较，虽然句意变化不大，但原句的表达效果更好，请作简要赏析。

改文：社区人员惊愕得无话可说，其中一位年轻人忍不住都快哭出来了。

原文：社区人员愕然，一时不知说什么好，其中一位年轻的没忍住，眼圈红了。

赏析：

【3】校文学社要出一期抗疫专刊，设有“人间大爱”“众志成城”两个栏目，你会向哪个栏目推荐本文？请结合全文内容说明理由。

我向“_________”栏目推荐本文。理由是：_________

11、漫谈传统中国人的故土情结

王鑫伟

①林语堂说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”此言一语道尽了埋藏于中国人内心深处、可触动灵魂的情感——故土情结。而余光中的《乡愁》更是令人魂牵梦绕、思绪万千：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”这不仅仅是余光中的乡愁，更是千千万万旅居海外、漂泊异乡的中国人共同的乡愁。

②应该说，对故土的眷恋是人类共同和永恒的情感，这不只体现在名人名家的名著之中，在日常生活中，我们也经常接触到一些诸如告老还乡、衣锦返乡之类的词汇，它们都反映了中国人内心深处的文化本质，即对故土的深厚感情。

③中国社会是乡土性的，人们对土有深深的依恋情结，无论人们走到哪里，故土是他们永远忘不掉的东西。他们对故土生活方式的依恋已经深入骨髓，挥之不去，诚如费孝通在其巨著《乡土中国》中写道：“中原去（草原）的人，到了最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一地方，种植起来；真像是往土里一钻，看不到其他利用土地的方法了……远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要种下些种子，试试看能不能种地。”相较于离开土地奔向大海来寻找生存空间的西方文明，中国社会更珍视土给人们带来的保障与依靠。“土”是中国人的生命之根，是中国人的希望，代表着真正的中国人生活状态，代表着一种神圣与伟大，是万物之源。

④此外，“入土为安”也是中国社会乡土性的反映，它是中国社会对逝者最起码的尊重。在死亡面前，没有富贵贫贱之分，只有“王侯蝼蚁，毕竟成尘”的共识。尽管如此，“死者为大”的思想仍然统治着人们的头脑，复杂的丧葬礼仪使人们崩溃，但无人敢越雷池半步，西汉的杨王孙深谙其弊，在临终前告诫他儿子说：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺……”杨王孙的裸葬之举在当时应该说前所未有，尽管是按照杨王孙的遗嘱，但其子孙也有可能会受到当时社会的指责。但有一点，杨王孙的“物各返其真”的态度反映了中国人返朴归真的意识，那就是从自然中来，回到自然中去，是一个自生自灭的良性循环。人经历沧桑变化，终归是要回到土地中去，这是亘古不变的。

⑤中国人的故土情结不但体现在中下层人群中，在上层人群中更为强烈。中国传统的“学而优则仕”导致更多士人离开故土到京师游学、进仕，他们企盼那种苦尽甘来瞬间飞黄腾达的快感，在他们骨子深处有着“衣锦还乡”的愿望。汉高祖刘邦平定天下后，踌躇满志，回到故乡沛县，宴请父老故旧及乡中子弟，在“酒酣”之时亲自击筑，高唱《大风歌》，凸显了汉高祖刘邦君临天下“舍我其谁”的霸气，同时，他也向沛县父老乡亲吐露“游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”的故土情结。须知，刘邦在称帝前,不过是一个身份卑微的亭长，恰恰是这样的一个人，却在秦末农民大起义中，成为推翻秦朝统治的重要力量。刘邦所说的“游子悲故乡”，一方面是向乡中父老故旧子弟宣布，你们以前眼中的那个刘邦已经消失了，另一方面，经过秦末农民大起义和四年的楚汉战争，刘邦看到了社会动乱，满目疮痍，而他本人更是几次遇险，侥幸得活，并做了皇帝，这是他始料未及的，“游子悲故乡”亦是他内心真实写照。

⑥和刘邦相比，西楚霸王项羽的故土意识更显悲壮与无奈。秦末农民战争中，项羽率兵对秦朝都城咸阳进行了毁灭性的破坏，有人给他提出“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”的建议，而他看到咸阳残破不堪，“又心怀思东归”，没有听从建议。贵族出身的项羽认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”。这个观点虽是人之常情，却是项羽的死结。倘若他能够听从建议，励精图治，建都关中地区，后面的历史可能会改写。然事与愿违，项羽本人后来非但没有衣锦还乡，就连他起兵之初跟随他南征北战的八千江东子弟都没能保住性命。对他来说，回家竟成了奢望，而“无颜见江东父老”也给后人带来无尽的反思。

⑦中国人的故土情结深深地印在心里，无论身在何方。 孔子每次离开鲁国都依依不舍，而庄子虽自诩没有感情，却发出了“旧国旧都，望之畅然”的感叹。西汉元丰年间，王室以江都王刘建的女儿细君为公主，嫁给乌孙国昆莫为妻，因“昆莫年老，言语不通”，公主甚为悲愁，作歌以表对故乡的思念。从史料记载来看，身在异乡，水土不服，越发勾起对故乡的思念。

⑧更有因残酷的现实和个人的经历无法实现这一愿望，西汉时被迫投降于匈奴的李陵就是一个典型例子。他“提步卒不满五千”讨伐匈奴，终因寡不敌众，被迫投降，导致全家受诛。李陵有国不能奔，即便是回国，业已无家可归，这是他的痛苦之处。他深谙落叶归根的道理，也想要落叶归根，但是他有“归易耳，恐再辱”的顾虑，残酷的现实让他放弃了回汉的念头，虽然那是其根之所在。因此，故土和家是李陵内心中永远的痛处。

⑨从某种意义上说，无论是刘邦、项羽还是李陵等人的故土情节，归根到底是一种“家”的情怀。特别对于李陵来说，若妻儿尚在，老母尚在，他可能会负着再次受辱的风险，义无反顾地回到汉朝。因为那是“家”之所在，根之所在。无论“家”有多么简陋清贫，那是人灵魂归宿之所在。

⑩古人如此，今人又何尝不是呢？最具代表性的就是中国式的春运，年年如此，每年的主题都是“又是一年回家时”。在火车站、汽车站的售票口前，一张张焦急等待的面孔，买不到票，黯然神伤；买到票，则欢天喜地。外国人可能没办法理解，而我们自己却心照不宣。

（有删改）

【1】完成思维导图的填写

【2】以下关于本文的说法不正确的一项是（ ）

A.开头引用林语堂的话以及余光中的诗歌，由名家名著中的乡愁延伸到日常生活，引出本文的观点，也能引起读者的阅读兴趣。

B.第⑧段举李陵的事例，是将其作为一个反面的例子，与第⑦段的孔子等人对比，作者用正反对比论证中国人无论身处何处，始终有着故土情结。

C.结尾通过反问句，由古人“家”的情怀过渡到今人，并且以春运为例，进一步证明了中国人独有的故土情结。

D.项羽一心想着回到江东，因此不肯建都关中地区，这是被“衣锦还乡”的故土意识所禁锢，也是一种“家”的情怀。

【3】从给出的“本文观点摘要”、“人物与篇章”中分别选取论点与论据，写一段用论据论证论点的文字。要求：思路清晰，语言流畅，不少于100字。

12、阅读下面材料，进行写作。

高山趾高气扬地对平原说：“人们总是怀着崇敬之心仰视我。你这么矮小平凡，太可悲了！”平原不卑不亢地回答；“你的确峥嵘峻峭、风光无限，我也确实太平凡了，但能以平坦广阔的土地承载人类的生活和梦想，我感到特别幸福。”

只要心存奉献，肩有担当，平凡处自有最美的风景。请以《最美的风景》为题，写一篇文章。

要求：不得泄露个人信息，不少于600字。