辽源2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、诗词鉴赏有误的一项是（     ）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

A．首句中作者慨叹自己谪居地点的荒僻以及时间之长。

B．第二句中作者借用典故表达了自己对故友的沉痛悼念。

C．作者以沉舟、病树比喻自己，饱含惆怅，让读者能深切感受到其愤世嫉俗之郁闷之情。

D．末句体现作者在朋友的热情关怀下，表示要重新投入到生活中去。表现出坚忍不拔的意志。

2、下列加横线的词语使用有误的一项是(　 　)

A. 博物馆里陈列着大量有艺术价值的美术作品，画上的花鸟虫兽栩栩如生，美轮美奂。

B. 我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的，不再是急功近利追求结果的事情。

C. 家中的相册里，总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。

D. 这些正值豆蔻年华的小姑娘，站在阳光下，浑身散发着青春的气息。

3、选出下列关于课外名著说法有误的一项。（     ）

A．《朝花夕拾》这部散文集收录了10部作品，其中有表现封建家长制阴影的《五猖会》和记录同乡好友潦倒一生的《范爱农》等。

B．《骆驼祥子》中虎妞最终因难产而死去，她的死彻底粉碎了祥子对生活的最后一线希望。

C．“生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部骆绒须”描写的是《水游传》中的鲁智深。

D．《繁星·春水》中的诗歌“平凡的池水——临照了夕阳，便成了金海”表达的是对大自然的歌颂和赞美。

4、下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ）

A.潮汛（xùn）   飘逸（yì）   摇曳（yè）   孜孜不倦（zī）

B.黛色（dài）   牡蛎（lì）   阔绰（chuò）  歇斯底里（xē）

C.恣睢（suī）   嘟囔（rāng）  冠冕（miǎn）  前仆后继（fū）

D.豢养（juàn）  桑梓（zǐ） 汲取（jí）   鸠占鹊巢（jiū）

5、[材料一]

九日①齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞，与客②携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

[材料二]

齐景公③游于牛山④之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古而无死者，则寡人将去此而何之？”俯而泣下沾襟。国子、高子⑤曰： “然！臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也。且犹不欲死，而况君乎！ ”又俯而泣。晏子⑥笑曰： “乐哉今日婴之游也见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中。惟农事之恤，何暇念死乎！”景公惭而举觞自罚，因罚二臣。

选自《韩诗外传》

[注释]①九日：旧历九月九日重阳节。②客：指张祜，唐代诗人，杜牧好友。当时已52岁，被人排挤，未受重用。③齐景公：春秋时齐国君主。④牛山：山名，位于齐国国都临淄城南。⑤国子、高子：指史孔和柔丘据，皆为齐景公的大臣。⑥晏子：晏婴，齐国的上大夫。

【1】下列句中加点词的意思相同的一项是（     ）

A．菊花须插满头归       云归而岩穴暝

B．且犹不欲死          则太公至今犹存

C．不用登临恨落晖       把酒临风

D．惟农事之恤          安富恤贫

【2】请用“/”给下列句子断句。（限断二处）

乐哉今日婴之游也见怯君一而谀臣二

【3】材料一中诗人的“开口笑”与材料二中晏子的“笑”，它们所蕴含的思想感情有什么不同？

【4】诗歌尾联作者用齐景公游牛山的典故，有何用意？联系材料一，简要分析

【5】古人登高的情结，文人有“登高必赋”的传统。“登高”已由一种日常习俗变为一种承载多层意蕴的文化符号。结合杜甫的《望岳》、许浑的《咸阳城东楼》和以上两则材料，阐述你对登高情结的理解。（结合两个即可）

6、阅读下面这首古诗，然后回答问题。

水调歌头   明月几时有

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(1)请描述诗句“转朱阁，低绮户”的画面。

(2)“但愿人长久，千里共婵娟”抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。

7、综合性学习

九年级正在举办以“君子自强不息”为主题的实践活动，请你来帮忙。

(1)下面是班长李强在动员会上的演讲，开头少了一句话，请你帮他填好。

人生立志难不难？不难。一分钟我们就可以立下许多志向。可是怎样的人才能实现自己的志向呢？答案就是：______________________。因为，自强不息的人面对前进路上的挫折与失败时，能用毅力、勇气和智慧扬起自强的风帆，向着目标，一往无前！

(2)为了让自己的演讲更有说服力，李强找来了四个故事，下列故事中不符合主题要求的一项是（ ）。

A．祖逖闻鸡起舞

B．刘备三顾茅庐

C．范仲淹断齑画粥

D．勾践卧薪尝胆

8、古诗文名句填写

（1）气蒸云梦泽，________________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

（2）月下飞天镜，________________。(李白《渡荆门送别》)

（3）杜甫的《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是：________________，________________。

（4）家在哪里？崔颢在《黄鹤楼》中说“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中则说“____________________？____________________”。

（5）曹操的《观沧海》一诗中描写了诗人的奇特想象，反映作者博大襟怀和豪迈气概的诗句是：____________，____________；____________，____________。

（6）王勃在《送杜少府之任蜀州》一诗中劝勉友人友情可以破解时空阻隔的名句是：______________，________________。

（7）读一读王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》“渡头余落日，______________”，让我们徜徉在宁静和谐的田园之间。

（8）十八大以后，新一届党和国家领导人大力弘扬勤俭节约之风。爷爷对这个举措赞不绝口，他语重心长地说：“‘兴家犹如针挑土，____________________’，兴国与兴家的道理一样，我们应该艰苦奋斗、厉行节约。”

9、   雪夜

①那是一个飘雪的冬夜。天地间一片死寂，只有大朵大朵的雪花落地的“沙沙”声。虽然裹着厚厚的棉袍棉裤，但还是无法抵御彻骨的寒气。我弓腰缩背，双手紧拢，踩着没过脚踝的雪，跟着父亲走向村外的后岗。父亲仿佛看出了我的怨气，说：“今晚一定能捉住那个贼。”

②“不就几捆稻草吗？大半夜还出来受冻！”我没好气地说，我总以为父亲是小题大做。

③“你说的轻巧，没了稻草，开春后咱家大牯牛吃什么？”父亲说着就愤愤起来，“再说了，不要脸的贼你不捉住他，还不知要祸害多少人呢！”

④到了后岗，父亲用手电筒四下照了照，茫茫雪地里，只有我家一大一小两个草堆，顶着厚厚的雪，静静地矗立着。我和父亲钻进小草堆洞里，茫然地看着黑咕隆咚的雪的世界。

⑤草堆洞里虽然比外面暖和了许多，但绝比不上家里，更比不了暖和的被窝，我的双脚很快就冻得生疼。“今晚不会有贼了吧？”我说——我想让父亲同意我们早点撤退，可父亲却传出了轻微的鼾声——他天天劳作不闲，今儿又推了一整天的磨，实在太困了。

⑥不知过了多久，雪停了，却下起了冰子，纷纷扬扬地撒进草堆洞。草堆洞俨然成了冰窖，没有一丝温度。我正要推醒父亲回家，却见一窝微弱的灯光向这边慢慢移来。很快，我看到了，是两个孩子，一大一小，提着防风的煤油灯，径直来到我家大草堆前。

⑦“从里面拉，轻点，别拉倒了草堆。”小个子低声对大个子说，还挥了挥右臂——半截的右臂！天啊，她不是孩子，是矮婶啊！我忘记了推醒父亲，矮婶怎么会干这种事？怎么干这种事还带着儿子小江——小江比我还小一岁啊。

⑧小江双手抓着一捆稻草使劲往外拉，一个没注意，重重地滑倒在雪地里。矮婶急忙上前扶起，叫他接着拉。小江嘴里却愤愤地嘀咕着什么，站立一旁，不愿拉了。寒风中，母子俩僵持着，浑身颤抖——小江上身穿一件破棉袄，下身是一件旧单衣，而矮婶上下身穿的都是破旧的单衣。

⑨矮婶放下煤油灯，用左手吃力地拉着小江刚刚拉过的那捆稻草，可稻草压得太紧，她发了好几次力也拉不下。小江终于不忍，上去帮忙，母子俩好不容易才拉下了一捆稻草。然后，他们又合力拉下一捆。矮婶提起一捆稻草就要回家，小江却犹豫着说：“娘，再拉一捆吧，够牛吃三天了。”矮婶看看草堆，摇着头说：“算了吧，你四伯家的牛也要吃草呢。”说完，母子俩就提着稻草一前一后地往回走。

⑩我已经决定不叫醒父亲让他们走了，可父亲却突然醒来，一声大叫，明亮的手电筒的光就照上了三四丈开外的母子俩身上。我急忙抓住要往外冲的父亲，与此同时，父亲刚出口的“不要脸的……”也硬生生地吞回了半句——他也似乎明白了什么，慢慢地坐回原地。

⑪手电筒的灯光里，矮婶怀抱稻草，弯着腰，脸紧紧地贴着稻草，一动不动。

⑫呼呼的北风掀翻她单薄的衣服，枯瘦的后背整个地裸露在寒风中，任由密密的冰子肆无忌惮地击打。小江更是吓坏了，提着稻草，浑身颤抖得异常厉害。

⑬“是矮婶。”我贴着父亲的耳朵低低地说。

⑭“哦，拿草的是二柱三柱吧……你们……”父亲关了手电筒，大声地说，“你们拿回去吧，明天……明天我再找你们算账……”

⑮回到家，母亲还坐在床上纳鞋底，问我们抓没抓到贼。见我们谁也不说话，母亲才发现我们的神情很凝重，就一再追问到底发生了什么。

⑯“哎，老天造孽啊！”父亲长长地叹口气说，“你这就起来，给桂香送稻草去……”

⑰“是桂香啊？”母亲吃惊地大张着嘴，继而猛拍脑门，懊恼地说，“我应该早就想到是她娘几个了——秋天草堆失了火。”母亲一边穿着衣服，一边喃喃地说，“一个女人家，一见人就脸红，手又不便，还带着那么多孩子，再加上牲口，这冰天雪地的草不够用，可怎么熬啊……”

⑱此后，每隔两三天，夜深人静的时候，母亲就带着我，将几捆稻草悄悄地放到矮婶家的门口。

⑲又是一个大雪夜，送草回来，我很快地进入了梦乡，梦中依稀看见矮婶家的四周长出了青草，一片连着一片，郁郁葱葱，蓬蓬勃勃……

（选自《小小说》，有删改）

【1】根据文意梳理文章的故事情节，完成下面的内容。

稻草被盗，雪夜捉贼→________________→心生怜悯，决定送草→______________

【2】第一自然段中环境描写有什么作用？

【3】结合语境，赏析划线句。

手电筒的灯光里，矮婶怀抱稻草，弯着腰，脸紧紧地贴着稻草，一动不动。

【4】“父亲”是一个怎样的人？请结合小说的内容简要分析。

【5】小说的结尾意蕴丰富，请说说作者这样写的用意。

10、读下面议论文，完成学习任务。

当反思科普的傲慢：提倡科学方法重于任何具体知识

王兢

①最近几年，发达国家尤其是美国人的“科学素养”问题屡屡成为公众热议的焦点。不少美国人至今相信“地平说”“神创论”及各种阴谋论（如“登月骗局”）与神秘主义（如“通灵术”），甚至还成立了相关协会。一些人在嘲笑之余，也不时重弹“需要科普”的老调。但其实，“科普”并没有舆论场喧腾得那么“刻不容缓”，也并不是一件天然“正确”的事。

②“科普”在中文里既是名词也是动词，带有一种居高临下、必欲为之的色彩；无论就理论渊源还是现实演变而言，“科普”都与19世纪中叶以降（1）盛行的“科学主义”与“实证主义”密不可分，与法国哲学家孔德的那句“从科学中产生预见，从预见中产生行动”互为表里。科普肩负着扫除愚昧、开启民智、服务社会、增进福祉的各项重任，作为动词使用还可以天然赋予说话者一种权威感。

③然而，英文里的“科普”不具有权威性，这多少可以解释为什么美国仍然有人相信地球是平的。如果“科普”与固有的宗教信仰、传统习惯、生活方式相抵触的时候，部分美国人宁愿遵循已有的经验与认知，并不在乎外界的苦口婆心乃至讥讽嘲笑。

④科普之“普”，已经预设了“要让每一个人了解科学常识”的理念，但在实际操作上科普人士恐怕永远也无法做到不落一人的境界，就像孔子所说的，“上智与下愚不移（2）”。

⑤不但如此，“科普”在价值序列里也未必就一定天然位于上游地位，尤其是“科普”与其他价值产生冲突的时候，因为那些看起来“对”或“真”的事情，未必就一定“好”。

⑥不少美国人认为，接受科普与否属于个人自由范畴，他人无权告诉我什么是对的，什么又是不对的。事实也确实如此。“非科学”不等于“反科学”，如果一个人愿意始终相信自己的“非科学”抑或“反科学”理念，只要他的生活与言行没有伤害别人，只要他为自己的言思学行负责、没有产生明显负外部性的话，任何他人或是组织无权强迫其接受“科普”。套用一句网络熟语，“放下助人情结，尊重他人命运”。A 。

⑦而且，“科学主义”未必等于“科学方法”，而且“科学”与“科普”的解释权与话语权终究掌握在有血有肉的人手里，本身就无法摆脱利益集团的影响。他们推崇的科学理论，也往往在未及证实或是证伪的情况下就形成公共政策，左右亿万大众的生活。B 。

⑧遗憾的是，像“环保减排”“反核（3）”，“有机农业”这些近年来在西方甚嚣尘上的公共政策，隐隐然已经在强势的，“科学主义”保驾护航下成为不容评说的圣经，本身在多少违背科学方法（科学的精神是怀疑）的情况下，还结结实实地给不少国家带来了灾难。最近，因为，“有机农业实验”而民穷财尽的斯里兰卡就是一例（4）。

⑨社会的价值不是唯一的，在科学之外尚有个人自由、私有产权等实打实的价值，以科学与科普的名义干涉这些价值显然是荒谬的，也难以施行，比如不分时间、地点的禁酒令。

⑩“科普”是一个有待精确定义的概念，因为“科普”在提及“科学”的时候，其实已经涵盖了，科学”这个名词下的无数分支与定义。“科学方法”与“科学主义”不是一回事（科学方法是一种思维方式，而科学主义则是一种信仰）。“科学”与“科学家”也不能一概而论，科学家未必一定科学。C 。

⑪鲜为人知的是，“科学”（science）最早的严复译名是“格致”或者“格致学”，其实这个旧译倒是更接近科学的本义，或者说更看重“科学”对于每个个体的独特价值：科学不是某一个专业或职业，而是坚守系统化的思维方式，在测试和观察的基础上构建知识、解释宇宙。一个科学家应该具备的素质不是争讼思维而是实验室思维，以健康的怀疑、迟缓的判断与规范的想象指导自身工作。

⑫从这个角度而言，格了七天七夜竹子的王阳明与算错经线也要远航探索“印度”的哥伦布，他们愿意尝试勇于探索的精神与实践显然是可贵的，他们虽有历史局限，但运用的是科学方法。强行科普他人或者鼓吹科学主义，显然不如提倡科学方法、鼓励自由探索对科学进步的贡献更大。别忘了，哪怕是“伪科学”也可以凭借“科普”的名义大行于世，而那些初露苗头的科学发现惨遭“科普”的往事也不在少数。D 。

⑬与其迷恋科学主义，不如相信科学方法；与其沉溺“科普”，不如推崇“格致”。

（选自2022年11月3日《南方周末》，有改动）

【注释】（1）以降：以后、以来。（2）上智与下愚不移：上等的聪明人与下等的笨人是不可改变的。（3）反核：指居民为了保护自身生活环境免受和核有关的公共或工业设施（如核电站）干扰而发起的社会反抗行为。（4）2021年4月，斯里兰卡政府推出一项农业政策：禁止化肥和农药的进口和使用，全面推行有机农业。结果农业效益锐减，严重影响国民生活，导致社会动荡。

【1】下列对文中加点词语解释明显不符合文意的一项是（     ）

A．科普：由“实证主义”引发的科学普及教育活动，目的是让所有人都遵从科学主义。

B．负外部性：即消极的外部性，指个人的生活及其语言、行为给他人带来的损失、伤害。

C．圣经：《圣经》是西方宗教经典，文中“圣经”意为不容怀疑的真理，带有讽刺意味。

D．格致：即“格物致知”，通过测试和观察，探究事物的内在本质，从而获得理性知识。

【2】第①段中的画线文字有哪些作用？请逐条概括。

【3】下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。

晚年的牛顿在对天体转动原力的问题进行长期思考之后，最后给出了一个不可思议的答案，是上帝踢了最大的天体一脚，从而引起了连锁反应。

【4】读了本文会不会让人得出“我们不需要科普”的结论？请结合文意说明理由。

11、阅读下面的文章，完成问题。

打开求知的味蕾

①去植物园踏青，一个小朋友指着水中刚刚冒出一点尖芽的芦苇求解父母，父母竟随口说是荷花。旁边的工作人员赶忙纠正，那是刚发芽的芦苇，《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，“蒹葭”指的就是它。我也一时愕然，早已烂熟于心的诗作名篇，竟然从没有仔细对照过其中字词的现实含义。如果没有真正了解“蒹葭苍苍”的指代，又如何体悟其中的优美意境？

②因为太过熟悉，往往会在无意间忽略了很多细节，因为习惯于接受，往往会消磨掉主动探索的自觉。念书时，老师教授什么，我们吸收什么，别人关注什么，我们也跟着关注什么：工作后每天早起挤地铁赶公交，日复一日重复同样的工作内容；闲暇时间电视里有着大把的泡沫剧和真人秀可供选择，吃饱睡足不愁没事千……日子总是会过去的，但浑浑噩噩地过，不仅不可能迎来梦想绽放的时刻，甚至难以带给我们些小的惊喜和改变。究其原因，我们忽视了求知欲，因而失去了改造庸常的能力。

③没有哪个“今天”是重样的，对于充满求知欲、进取心的人而言，每一天都是新鲜的，每天都充满着新的开始。他们就像是光临地球的异乡人，碰到什么都想格物致知一下，见到什么都不由自主地喊几声“喂，你是谁”。世界那么大，走走看看不仅是为了留影拍照、发朋友圈炫耀，更是为了遇见一个不同的世界，体味一种不同的生活。未知那么多，即便成不了一个领域的专家，只要能打开一扇窗，也总能有鸟语花香萦耳扑面。关键在于，进取的一步必须迈出，求知的味蕾必须敏锐。

④曾听过一个吃书的故事。晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一样一样地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。朋友见了不解，他解释说，吃了杜诗才能写出同杜诗媲美的好诗。吃纸长智只是笑谈，但古往今来，确有很多人“吃书”。清代袁枚有言：读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。莫言回忆童年时读书，“就像被磁铁吸引的铁屑一样”“恨不得把书一口吞到肚子里去”。台湾作家林海音在《窃读记》中也描写道：“一页，两页，我如饥饿的瘦狼，贪婪地吞读下去。”读书人的如痴如醉，正是求知欲的典型写照。

⑤“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”无论是我的生涯还是周遭的世界，求知带来的影响都是显著的。不善求知的人，精神世界混沌一片，内心信仰一潭死水，立场不坚定，逻辑不一贯，行动无分寸；敢于和善于求知的人，不仅扎牢了常识和知识的“基本功”，也基本告别“面目可憎，语言无味”，一步步走向精神的完善和内心的富足，求知是一个自我发现的过程，正是在不断学习、不断省视中，那些充耳不闻的事物被赋予新内涵，那些习以为常的做法被寄托新意蕴，生活从此改观，生命从此与众不同。

⑥阳明诗曰：人人自有定盘针，万化根源总在心。只要我们葆守永不疲倦的好奇，不必逃离日常也能摆脱庸常。只要我们以谦卑的姿态洞察世界，不必周游远足也能阅人知事、鉴往知来。得失进退总在心，心若在，世界永远是常新的。

(1)认真阅读全文，说说文章的中心论点是什么？

(2)本文第①段有何作用？

(3)如何打开求知的味蕾？请简要概括。

(4)文章第④段写古今作家读书故事的目的是什么？

12、阅读下面一段文字，按要求作文。

现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。毕淑敏曾言：“我不相信手掌间的纹络，但我相信手掌和手指的力量。”

请以“我相信这一力量”为题，写一篇不少于600字的记叙文。文中不得出现真实校名、人名、地点。