攀枝花2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、下列表述不正确的一项是（     ）

A．典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句，可以含蓄地表达作者情感，言简义丰。如李白《行路难（其一）》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句用姜尚、伊尹的故事，表明理想仍在。

B．赠序，文体名，古人送别会以诗文相赠，集而为之序，称为赠序。后来发展到赠言的文章都叫赠序，内容多为勉励、推崇、赞许之意，例如《送东阳马生序》。

C．《渔家傲·秋思》的作者是宋代的范仲淹，我们曾学过他的《岳阳楼记》，他与韩愈、苏轼、王安石等并称为“唐宋八大家”。

D．剧本的主体一般是台词，也就是戏剧中人物所说的话，它是推进剧情、刻画人物、表现主题的主要手段。何冀平的话剧《天下第一楼》被称为“京味话剧”，其人物语言富有浓郁的北京特色和鲜明的行业特点。

2、下列句子中没有语病的一项是

A.随着社会发展，文艺作品出现了良莠不齐的现象，使得读者必须作出正确的抉择与判断。

B.在适当的阶段对所学的知识进行及时的总结，是他一直能够取得优异成绩的宝贵经验。

C.对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。

D.事实证明，中美新能源战爆发的原因是由新能源产业发展逻辑、政府政策、公共态度和投资环境等多个层面的差异共同导致的。

3、下列句子语言表达得体的一项是（ 　）

A. 公交车上，有旅客不慎踩了你的脚，你大发雷霆，说道：“眼瞎了！”

B. 有人问你：“老伯今年高寿？”你回答：“令尊五十又五。”

C. 有客人到你学校参观，你对客人说：“欢迎光临！”

D. 老师让你回答问题，你说：“敝人不会啊！”

4、根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（ ）

A.这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛苦……（茅盾）

B.归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。（唐弢）

C.（他的诗）把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。（郑振铎）

D.在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。（孙光萱）

5、阅读下面的文言文，完成下列各题。

夷门监者侯嬴，年七十余，好奇计。秦伐赵急，魏王使晋鄙救赵，畏秦，戒勿战。平原君①以书责信陵君②，信陵君欲约客赴秦军，与赵俱死，谋之侯生，生乃屏人语曰：“嬴闻晋鄙兵符在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。昔如姬父为人所杀，公子使客斩其仇头进如姬，如姬欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口，如姬必许诺，则得虎符。 夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之功也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗符与公子。

公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子请朱亥，朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存③之。所以不报谢者，以为小礼无所用。 今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子至邺，矫魏王令代晋鄙兵，晋鄙合符，果疑之，欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。

公子遂将晋鄙兵进，大破秦军。

（选自冯梦龙《智囊•侯嬴》）

（注释）①平原君：即赵胜，战国时赵国贵族。②信陵君：即魏无忌，战国时魏国贵族。③存：问候。

（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．魏王使晋鄙救赵 使：派遣

B．如姬欲为公子死，无所辞 辞：离开

C．公子诚一开口，如姬必许诺 诚：如果

D．公子遂将晋鄙兵进 将：率领

（2）下列各句中，加点词的意义和用法均相同的一组是

A．夷门监者侯嬴/望之蔚然而深秀者

B．力能窃之/不知太守之乐其乐也

C．公子从其计，请如姬/居庙堂之高，则忧其民

D．晋鄙不授公子兵而复请之/禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．信陵君无法说服魏王出兵，便决计率门客战死沙场，这种行为于事无补，但“与赵俱死”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。

B．信陵君挺身救赵的原因，固然有其扶危救困的性格作用，主要是平原君的书信起了关键作用。

C．信陵君“窃符救赵”之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。

D．如姬愿意为信陵君冒死而窃兵符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。

（4）把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之功也。

②今公子有急，此乃臣效命之秋也。

③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也《醉翁亭记》

6、阅读下面这首词，完成下列小题。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【1】下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．这首词通过“塞下”“长烟落日”“霜”等词语写出了边塞秋季的景色特点。

B．“衡阳雁去无留意”一句是说，衡阳的大雁飞去，没有丝毫想留下来的意思。

C．这首词是作者边地生活经历的写照，反映了边塞生活的艰苦，表达了成边将土思念家乡、为国建功的情怀。

D．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，揭示了词人和征夫们的矛盾心理：思乡而不能回，因为尚未达到建立军功、勒石燕然的目的。

【2】请你谈谈对“千嶂里，长烟落日孤城闭”的理解。

7、请你参加以“砥砺恒心,铁杵成针”为主题的综合性学习活动。

(1)请在下面的田字格中,按顺序依次写出“恒”字的笔画。

(2)下面是针对育英中学的学生做的调查统计,请仔细阅读,写出你的探究结果。

(3)活动中,同学们观看了央视播放的《感动中国人物颁奖典礼》之感动中国人物片段:

黄大发——带领群众,历时30余年,靠着锄头、钢钎、铁锤和双手,在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”,结束了草王坝长期缺水的历史,乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”;谢海华——一近28年来,一直悉心照顾在见义勇为时受重伤而落下残疾的妻子,每天早上6点准时起床做饭,帮妻子穿衣服、洗漱,一日三餐把饭菜送到床头喂地吃;河北塞罕坝林场的建设者们——一五十多年来,听从党的召唤,在“黄沙遮天日,飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献,创造了荒原变林海的人间奇迹。

观影结束后,“如何看待砥砺恒心”成为大家热议的话题。请围绕话题,有观点、有理由、有条理地发表议论。(80字以内)

(4)下面是李明同学在语文课学习中写出的上联请你结合上述材料,围绕活动主题,续写下联。

上联:王羲之墨池成书留佳话

下联：

8、古诗文填空（每空１分，共13分）

 1）俄顷风定云墨色，   。  

（2）___________________，玉盘珍羞直万钱。

 (3) 马作的卢飞快，   。

（4） ，鬓微霜，又何妨！

（5）此中有真意， 。

（6）   ，君子好逑。

（7）   ，坐断东南战未休。

（8）双兔傍地走，   ？

（9）佁然不动，俶尔远逝， ，似与游者相乐。

（10）在古代忠君与爱国紧密相连，所以古代很多爱国诗人或词人留下了一些忠君思想的千古名句，如辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的“了却君王天下事，赢得生前身后名”；李贺《雁门太守行》中的“ ， ”。

11) “近朱者赤，近墨者黑”是说环境会改变人，但莲“   ，   ”这一品质却表明人们完全可以不与世俗同流合污。

9、用意象写诗

黄梵

①我前面强调诗歌应该主要使用意象，不是在坚持陈腐的传统，它在诗歌中的永存，是由它自身的优势造就的。

②意象被古今诗歌选中，是它与抽象表达竞争的结果。我举个例子，先来看直截了当地表达“你害了我”。这种直述表达的目的，就是为了减少偏误，令它无法解释成别的意思。所以，日常生活的表达一般是远离文学的，人们害怕文学表达的歧义，会造成他人误解，乃至人际矛盾。“你害了我”是使用概念的抽象表达。“害”是抽象概念。如果要用文学表达传递类似的意思，可以用意象来表达：“因为你，我成了一只老鼠。”就字面含义来讲，它与“你害了我”意思相近，但循着“我成了一只老鼠”这个意象去深究，就会发现，此意象含有的意思或意味比“你害了我”多得多。读到这个意象时，有人可能会想到小白鼠扒绣球的可爱憨态。不同文化使人们看待老鼠的态度也截然不同。比如印度人把老鼠视为圣物。就算是那些不喜欢老鼠的人，对“我成了一只老鼠”的理解，也千差万别，是“我像过街老鼠，人人喊打”，是“我像老鼠，贼眉鼠眼，显得龌龊”，是“我像老鼠，有偷食习惯，被人看作小偷”，是“我像老鼠，会传播疾病”……上述这些经验、文化、理解的差异，就使得“因为你，我成了一只老鼠”这个意象，远离了单一含义，不同于“你害了我”这种直述表达。充满歧义，意思或意味难以穷尽，正是意象比直抒胸臆高明的地方，它使表达有了许多层面的含义，千人有千种解释。这也是意象得到诗歌青睐的真正原因。

③再看直述例句：我站在台北大街上，感到闷热难耐。当你读到这样的直抒胸臆，你只是了解到很闷热，但无法透过“闷热”这个抽象的概括词，拥有更多层次和更丰富的感受。如果换成意象的说法，比如“当八月中旬我初次站在热气腾腾的街道，像个快熟的肉包子”如果你想象自己是锅里的肉包，热到快要蒸熟了，是不是把闷热的感受推到了极限？除了表达出热到极限，你还会产生各种联想，比如想象自己在蒸笼里，想象像生煎包那样在油锅里焖……由于围绕肉包子，你可以联想到很多情景，每种情景都对应一些感受，单单这一个意象，就令你的感受极其丰富。

④博尔赫斯曾用《东方诗人》表达景仰之情：“一百个秋天我望着/你岛屿之上的弯钩”。诗人没有直述景仰之情，不直接说什么我向往或热爱东方之类，反倒绕弯子用了意象表达。“弯钩”会令人想起弯月和波斯弯刀，可以视为东方的象征。就算王永年把它译成“长虹”，长虹和岛屿组成的意象，仍代表吸引诗人的东方。这“弯钩”或“长虹”吸引诗人，让他愿意用一百个秋天，痴迷地望着它。博尔赫斯这么智慧、谦虚的人，当然不会自大到认为自己能活一百个秋天，一百个秋天不过是愿望，是为了用时间的漫长，令读者去感受“望”中的深厚情感。一个人对东方要爱到多深，才愿意把一百个秋天都用来仰望东方？如此深情，通过意象表达时，对情感不着一字，却能令人持久地品味和遐想，甚至由于人们对意象的感受和理解有差异，这一意象还能刺激读者做出不同的诠释，这些诠释不是对主题的亵渎，恰恰是对“东方诗人”这个主题的延伸和拓展，因为诠释不是作品的身外之物，是可以不断添加进作品的“内容”。大家一定要理解，文学的实质就是绕着弯子说话，是迂回的艺术，所谓的“曲线救国”。意象就是一种百读不厌的迂回表达。

⑤再来看中国诗人洛夫写的《子夜读信》：子夜的灯/是一条未穿衣裳的小河/你的信像一尾鱼游来/读水的温暖/读你额上动人的鳞片/读江河如读一面镜/读镜中你的笑如读泡沫。

诗中的主观意象，用了哪几种模式？有“A是B”模式，有“B解释A”模式，也有“A做A做不到的事”模式。比如，“子夜的灯/是一条未穿衣裳的/小河”“你的信像一尾鱼游来”，就可以视为“A是B”模式。当然，“你的信像一尾鱼游来”也可以看作是对信走邮路的重新解释。诗中“读”字起头的四行诗句，可以看作是对读信的重新解释，甚至把“鳞片”看作是对皱纹的解释。小河本来就不可能穿着衣裳，偏说它未穿衣裳，等于设定它能穿衣裳，诗人也不可能读温暖，因为温暖是不可见的，你额上也不可能长鳞片，这些都可视为“A做A做不到的事”模式。读了洛夫的诗，你可以看出，诗人需要的是别出心裁重新看待现实的眼睛，和不合常规谈论的勇气。

⑥所以我说，诗意不来自世界，而来自诗人的注视。维柯在《新科学》说：“最初的诗人们给事物命名，就必须用最具体的感性意象，这种感性意象就是替换和转喻的来源。”现在，我确信大家已领会诗歌的实质，或说已意识到什么是诗歌。

【1】本文的论点是什么？

【2】请根据文本，将对话填写完整。

10、阅读下面文本，完成各题。

不愿上天堂

①从前有个名叫拉拉的商人，他的乐善好施远近闻名。每当圣徒经过他的城镇，他都提供衣食钱物。

②一天，一位道行高深的圣徒来到城里，受到了拉拉的热情接待。拉拉以美食招待，并请他留宿家中。圣徒很高兴，临睡前对他说：“拉拉，你的义行为你在天堂赢得了一席之地。”“谢谢你这样说，大师，”拉拉说，“也许有一天我会准备好。”“今天就可以，”圣徒说，“我马上就能带你上天堂。”拉拉看起来很痛苦：“哦，那是我最大的愿望，但是现在恐怕不可能。”“为什么？”“如你所知我没有妻子，她几年前去世了。我儿子才10岁，还需要我照顾。还需要些时间他才能长大到接管我的生意，到那时我会很高兴接受你的邀请。”“你要多长时间才能准备好？”拉拉想了一会儿说：“15年后他25岁，该能打点生意了。那时我就可以去了。”“就15年吧，”圣徒说，“到时我会返回，履行我的诺言。”

③15年后，圣徒返回拉拉家。门前躺着一条看门狗和一群小狗，当他敲门时，狗摇着尾巴欢迎他。拉拉的老仆一开门，立刻认出了圣徒。“欢迎您，先生！”仆人说，“这么多年过去了。我的老主人不在了，现在是他的儿子照料生意。”“拉拉在哪儿？”“5年前他死于心脏病。但是请进，先生，这房子跟从前一样，门永远为圣徒打开。进来吃顿热饭吧。”圣徒进了门，狗也跟了进来。圣徒坐着等候时，想到没能送拉拉上天堂，感到非常悲哀。他闭上眼睛冥想，他突然意识到拉拉已投胎为身边的母狗。“拉拉！”他说，“你在干什么？”“儿子20岁时，我死于心脏病发作，”拉拉说，“当时他的新婚妻子怀孕了，虽然他生意做得很成功，我担心没有人保护房子和他的家人，所以决定回来做条狗。”“我理解，”圣徒说，“现在你准备跟我走吗？”狗叹了口气：“非常感谢你返回履行你的诺言。我极想跟你去，但恐怕现在不行。这些小狗全靠我，两年后它们会长大，能保卫房子。那时我就自由了。”“好的，”圣徒说，“两年后我会返回。”

④两年后圣徒重返拉拉家，三个孩子正在和几只狗、还有笼中的一只鹦鹉玩耍，宅子显得生气勃勃，一派祥和气氛。圣徒四处寻找，却找不到拉拉投胎的那只狗。老仆迎接他时，圣徒问：“这些狗的母亲哪去了？”“一年前被贼杀死了，先生。”仆人说，“你不知道它死前是怎样英勇地战斗。请进来吃饭吧。”仆人将狗和孩子们从圣徒身边赶开，去盛了碗饭。只剩下鹦鹉在圣徒身边了，它突然开口说：“嗨！欢迎回来。嗨！欢迎回来。”圣徒陷入冥想，他确定拉拉投胎成了鹦鹉。“嗨，拉拉，”他说，“你现在没有负担了。房子受到保护，家人也过得很好。是上天堂的时候了。”他打开笼子，向鹦鹉伸出手。

⑤“请别带我走！”拉拉说，“我在这儿挺好。儿子儿媳都很喜欢我，他们会想我的。孙子孙女们喜欢和我说话，用手给我喂食。非常感谢你记得你的诺言，但我不想离开这个世界上天堂。这个笼子就是我的天堂。很遗憾让你白跑一趟，我不再想要任何不属于我的东西了。如果无牵无挂没有责任，那我干吗还存在？”

⑥圣徒感到震惊，但他尊重拉拉的愿望，不再返回找这个没有时间上天堂的商人。

（文/〔印度〕哈里希·约哈里）

【1】阅读文章，找出圣徒的心理感受，将框中的相关内容补充完整。

【2】请从描写的角度赏析第③段画“       ”的句子。

“儿子20岁时，我死于心脏病发作，”拉拉说，“当时他的新婚妻子怀孕了，虽然他生意做得很成功，我担心没有人保护房子和他的家人，所以决定回来做条狗。”

【3】请从结构和内容两方面说说第④段画“____”句在文中有何作用？

两年后圣徒重返拉拉家，三个孩子正在和几只狗、还有笼中的一只鹦鹉玩耍，宅子显得生气勃勃，一派祥和气氛。

【4】你认为文中的拉拉有怎样的性格特点？请结合文章内容简要分析。

【5】阅读了这篇文章，请你谈两点感悟。

11、①满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为《中国诗词大会》的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！

②诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些问题：一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法。这样的问题发人深省——中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？

③熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵，不懂欣赏，不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。

④千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来，传下去。

⑤令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。

⑥古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。

【1】结合文章内容，概括本文中作者的思想观点。

【2】按要求回答问题。

(1) 分析第⑤段划线句子的论证方法及其作用。

(2) 第②段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?

【3】学校开展了“凤凰诗词大会”活动，九(2)班的李雷同学在书写“国破山河在，城春草木深”这句诗时，将“深”写成了“生”，请你运用本文中的有关观点，结合你对这两个词的理解，对他做个解释。

李雷：_______________________________________

12、请以“他（她）也是我的老师”为题，写一篇作文。

要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名；（3）不少于600字。