松原2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、下列关于《丑奴儿·书博山道中壁》的理解与分析，不正确的一项是

丑奴儿·书博山道中壁

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！

A．词的上片，作者着重回忆少年时代自己不知愁苦，所以喜欢登上高楼，凭栏远眺。

B．“尽”字，是极有概括力的，包含着作者许多复杂的感受，完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。

C．“却道‘天凉好个秋’”写出作者怕直言朝廷苟安、自己报国无门之“愁”犯忌，只好道“天凉好个秋”，表现作者轻松洒脱，“愁”不往心里去。

D．词的上片，连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而有力地带起了下文；词的下片，又连用两句“欲说还休”，也采用叠句形式，在结构用法上与上片互为呼应。

2、下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）。

A.传统节日是重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。

B.在本周的名著阅读交流会上，小王同学旁征博引、断章取义、妙语连珠，赢得全场同学的一致好评。

C.李克强总理在政府工作报告中提到的“工匠精神”包括严谨、细致、专注、负责的态度和精雕细琢、精益求精的理念。

D.习近平总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，每读一次都会觉得开卷有益。

3、请给下列名著的封面配上一句话，所选顺序最恰当的一项是（       ）

《西游记》 《海底两万里》 《艾青诗选》

①世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相后依然热爱生活。

②所谓终成正果，只不过比别人多了无数的负累而已。

③每一个黑暗的日子里，眼里从来就没有离开光明。

A．②③①

B．③②①

C．②①③

D．①③②

4、下列有关文学常识的表述有误的一项是（     ）

A．《智取生辰纲》选自古代长篇白话小说《水浒传》，作者是明末清初小说家施耐庵。

B．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，描写了三国时期的历史故事，作者罗贯中，号湖海散人。

C．《范进中举》节选自我国清代长篇讽刺小说《儒林外史》，作者吴敬梓，清代小说家。

D．《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，作者曹雪芹，清代小说家，小说反映了封建社会晚期广阔的社会现实。

5、阅读下面的文言文，完成下面小题。

同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅③四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）

（注）①同敞:张居正的曾孙。②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。③阅：经过。

【1】解释文中加点词的意思。

（1）辄跃马为诸将先（________）

（2）或败奔   （________）

（3）同敞危坐不去 （________）

（4）适同敞自灵川至（________）

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   （ ）

A.虽/异室声息相闻/两日赋倡和

B.虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

C.虽/异室声息相闻两人/日赋诗倡和

D.虽异室声息相闻两人/日赋诗倡和

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）军中以是服同敞。

（2）顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。

【4】文中同敞的事例能否作为《孟子•富贵不能淫》中“威武不能屈”的事实论据？请简要说明理由。

6、阅读下面这首词，完成下面小题。

行香子

秦观

树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飚青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

【1】这首词描绘了一幅什么样的图景？表达了词人怎样的感情？

【2】这首词的白描手法历来为人称道，请联系具体词句作简要分析。

7、综合性学习。

学校正在开展以“青春·奋进”为主题的综合性实践活动，请你积极参与并完成以下任务。

(1)请你拟写一条简洁优美的主题宣传语。

(2)班主任计划召开青春励志会，拟分别围绕“励志”“拼搏”“奉献”开展活动，现经设计好第一项，请你帮他设计后两项。

活动一：讲“励志的青春”故事

活动二：  

活动三：

(3)“龙马精神”出自唐代诗人李郢的诗：四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。比喻人精神旺盛，是中华民族世世代代崇尚的自强不息、奋斗不止的民族精神。请谈谈中学生应如何弘扬这种精神？(要求：观点明确，言之有理，70字左右)

8、默写古诗文中的名句名篇。

（1）补写出下列名句中的上句或下句。

①但愿人长久，_________________。（苏轼《水调歌头》）

②_________________，肯将衰朽惜残年!（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

③鸡声茅店月，_________________。（温庭筠《商山早行》）

④_________________，万古惟留楚客悲。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

⑤停杯投箸不能食，_________________。（李白《行路难（其一）》）

⑥巴山楚水凄凉地，_________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

⑦_________________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑧居庙堂之高则忧其民，_________________。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）根据提示写出相应的名句。

①《醉翁亭记》中的名句“_________________，_________________”是全文的核心要义，为写景抒情定下了基调。

②张岱在《湖心亭看雪》中用寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界，这个句子是“_________________，_________________。”

9、怀疑与学问

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

【1】本文的中心论点是什么？

【2】“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？

【3】结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。

【链接材料】

17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道。由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解。随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说。

10、阅读下面的文字， 完成下面小题。

桥

①黛绿色山峦是贵州最大的特色，层层包裹着中间的长河，山底一脚坐落着一间间蓝色塑料板搭建的不足50平方的小平房，无数顶橙黄色圆帽四散周围，一辆布满铁锈的单车安静地立在一边。李通摸索着床边的台灯，早晨白蒙蒙的雾气覆在玻璃窗上，他睁开眼望着窗外，一抹黑色显得十分突兀，李通猛地窜下床，一只遗落的白袜子静静地躺在地上。门外的父亲身穿长袄，满是皱纹的脸冻得通红，他缓缓脱下手套，拉开拉链，从怀里掏出一个布包，父亲笑了笑，剥开层层棉布，那是一盒饺子，热气腾腾往上冒。“爸，大冷天的，你咋来了？”父亲拍拍他的肩膀，“来看看我儿子修的桥。”

②进了屋，李通哆嗦着倒了杯热水，昏黄的灯光笼罩着两人，父亲看着桌上四散的白纸，叹了口气伸手整理，突然，一张稍厚的白纸掉落在地，大写标粗的“辞职信”三个字映在老李眼前。李通回头看见父亲通红的双眼和颤抖的双手，沉默地低下了头，手心里是他和一个女孩在东方明珠前的合照，两人笑的很甜。李通不安地摩擦着杯口，等了很久也没听见一句骂声，只有重重的叹气声回荡在他的耳边。

③父亲走了，李通抬头看着面前那张辞职信，边角是一道深深的指痕，他慢慢穿好衣服，扣紧扣子，抓起那张纸塞进口袋。寒风涩涩地刮过脸庞，李通沿着河岸行走，对面一个穿着短裤的男孩蹲坐在地上，纯白色纸飞机从他手里飞出，还没到对岸就缓缓跌入水里，男孩嘟囔着“太远了，飞机都飞不过去”然后郁闷地走远了。

④从工地办事处里出来，红色的批章已然映在纸上，李通低着头向前走，一阵电话铃声打破宁静。接完电话的李通红着眼，一遍遍拨打着父亲电话，心中默念“爸！爸你坚持住啊！”他奔跑在山间曲折的小路上，坑坑洼洼的泥地折磨着他的脚底，颗颗汗水从额角不停地往下滴落，天色慢慢变暗，李通在黑暗中奔跑，唇色逐渐苍白，他大口大口喘着粗气，遥远的望不到边的河与夜色连成一片，是一片死寂。

⑤李通赶来医院，远处的母亲哭着扑向他，白色走廊的尽头发出幽深的光芒，他走进病房里，窗边的花已经谢了，父亲静静地躺在白布上面。母亲慢慢抚上他的肩膀，“你爸他在骑车回来路上跌了一跤，直接翻进沟里了，发现的时候已经没气了。”李通闭着眼睛，泪水顺着眼角滴落。

⑥从医院门口出来天已经蒙蒙亮了，李通不知不觉间走到镇里的青龙桥上，桥上人来人往，他靠着石栏，掏出一根烟，打火机燃了几次也没点上。身旁一双手握住他点烟的手，“兄弟，点烟的时候，这手可不能抖啊。”李通点了点头，从口中吐出一圈烟雾，浓浓白烟袅袅上升，弥散在周围，左边是灯红酒绿的青龙市，右边是贫瘠的山村，他一把掐灭烟头，一张照片飘落到河里。

⑦光阴似箭，一座崭新的大桥连接在两山之间，李通头戴橙黄色帽子坐在桥上，口袋里是那张辞职信，他低头仔细折出一只纸飞机，站起身来扔向对岸，顺着优美的弧线掉进一对父子自行车篮里，他们边笑边从李通身边路过，一眨眼，便不见了身影。

学校话剧团准备将这篇小说改编成话剧，请你一起参与。

【1】小说讲述了一个曲折的故事。请你按照情节的发展，从“开端→发展→高潮→结局”的角度给演员们梳理故事情节。   

开端：儿子见到前来探望的父亲

发展：

高潮：

结局：儿子留下建桥

【2】作为导演，请你就小说划线句的内容，跟扮演李通的演员说说，怎么演好这场戏。（提示：可对演员表演时的语言、动作、神态中任意一个方面提出具体要求。 ）   

【3】在确定演员时，有人小说结尾没有必要安排父子两个角色的出场。作为导演，请你解释有必要安排这两个角色的理由。   

【4】小文同学负责制作此话剧的背景图片。请你从下面两幅图片中选择一幅，推荐给他做片头，并说明推荐理由。   （提示：片头指放映幻灯片正式内容以前的那一页，包括片名、演员姓名等。3分）

11、阅读下面材料，完成各题。

材料一

一方千岩竞秀、万壑争流的世外桃源，一条“连峰数十里，修竹带平津”的蜿蜒古道，一部从魏晋遗风到大唐气象的文化史，一道尘封在历史烟云中的诗歌长廊……继“丝绸之路”“茶马古道”之后又一条中华文化古道——唐诗之路，重新进入国人的视野，成为国人心向往之的文化胜地。

这里的水平静而不阻滞，滩有急流而不汹涌，给人以舒畅的韵律感，尤其适于乘船游览。这里的山连绵而不险峻，层峦叠嶂而无登临之苦。水尽则登山而歌，青山绿水激发诗人无限的灵感。山水的尺度刚刚好，山水缠绕，百转千回，正对应着诗歌的起承转合，这自成一格的山水，抚慰了那些远道而来的诗人。一千多年前，数百位唐代诗人从钱塘江出发，经浙东运河、绍兴鉴湖，转曹娥江，溯江而上，入剡溪，过新昌，绕天姥，最后抵天台山石梁飞瀑，走过长路，先后完成了他们的朝圣之旅。这群纵情山水的诗人才子，一路载酒扬帆、击节高歌，留下了一千五百多首脍炙人口的诗篇，踏出了一条飘逸潇洒的“唐诗之路”。

材料二

从东晋的浙东运河，到隋朝的隋唐大运河，再加上浙江境内溪流纵横、河湖遍布，无论向内还是向外交通都非常便利，这为游历提供了极大的方便。以唐诗中出现频率极高 的剡溪为例，它虽然不是一条大河，但是通过密布的水网，与更广阔范围的河流陆路勾 连交错，直至与长江水系连通。在唐代，诗人们大多乘船走水路，乘坐一叶小船，穿行于山水画廊之间，寄情山水，游目骋怀。李白的长诗《送王屋山人魏万还王屋》中提及的樟亭、海门、耶溪、剡溪、四明、国清、灵溪、华顶、石梁等一系列地理关键词，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水尽登山而歌的游历之路，这条路不独属于李白，也是整个唐朝诗人对沿途的自然风光与文化记忆的追寻之路。

材料三

自晋代起，浙江一带渐成为人文荟萃之地。东晋孙绰《游天台山赋》开中国山水诗之先河，南朝谢灵运在越中（绍兴古称）创作并形成了我国最早的山水诗派，书圣王羲之邀友兰亭修禊写就《兰亭集序》，这批超级厉害的文案高手，让这里的奇山异水名扬海内。再加上谢安东山再起、王子猷雪夜访戴、任公子南岩钓鳌、刘阮遇仙、十八名士等人文逸事，对于唐代文人来说，仿佛一个巨大的磁场，吸引他们来这里追寻名士的足迹。诗人们或从京、洛舟车南下，或自岷、峨沿江东流，络绎而至，临水登山，经丘寻壑。有的是仰慕名山、胸怀大志的“壮游”，有的是淡泊红尘、投闲山水而至的“隐游”，有的是官任在身、伺机酬唱的“宦游”，有的是风餐露宿、寻幽探秘的而行的“考察游”；还有的是“人未至而心已往”的“神游”……浙东浙西随处可见诗人们的吟鞭游屐、棹声帆影， ① 、 ② 记录着“唐诗之路”昔日的盛况。

作为浙东山水的骨灰级粉丝，谢灵运常常游履于山水之间，以兴奋和新奇的目光打量着这方秀美山水，吟出一首首描绘山水的诗篇，还发明了一种便于登山的“驴友装备”——谢公屐。作为谢公的“铁粉”，诗仙李白“脚着谢公屐，身登青云梯”，四进浙江，三至剡溪，四登天姥山，留下了《梦游天姥吟留别》等二十余首瑰丽诗篇。贺知章、杜甫、白居易等也追慕前贤足迹，曾乘舟溯剡溪而上，留下了一篇篇的千古绝唱，使新昌县东南的天姥山成为后世文人墨客心中的一座高峰。难怪有人说“一座天姥山，半部全唐诗”。

【1】根据材料二的文字和图片信息，将材料三横线处的内容补充完整。

【2】根据以上三则材料，下列关于“唐诗之路”的说法不符合文意的一项是（     ）

A．晋唐诗人们的频繁往来，成就了诗情画意的唐诗之路。

B．数百位唐代诗人为唐诗之路留下了一千五百多首诗篇。

C．诗人们的名篇佳作因唐诗之路的奇山异水而名扬天下。

D．山水与文化的结合，孕育出唐代诗歌独具灵性的气质。

【3】从三则材料可以看出，唐诗之路形成的原因有①____________、②________、③__________。

12、按要求作文。

以“努力和成功的关系”立意，请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，也可……

要求：⑴任选一个角度立意，题目自拟；⑵文体不限，诗歌除外；⑶不少于600字；⑷不出现真实的校名、人名等。