1、选出下列各项中表述不正确的一项( )
A.《你是人间的四月天》作者林徽因,福建闽侯人,建筑学家、文学家。
B.古代称没有功名的平民为“白丁” ,也称“布衣”;“青鸟”为信使的代称。
C.《水浒传》中,一众好汉因不同原因齐聚梁山,如武松惨遭陷害被逼上梁山,林冲快意恩仇,手刃仇人后上了梁山。
D.《钢铁是怎样炼成的》中,保尔在与波兰白军搏斗的过程中头部受伤,导致右眼失明。
2、下列依次填入文段横线处的句子,最恰当的一项是( )
岁月逶迤而来,蜿蜓远去, 。我们依旧喜欢翻阅那迷人的风景, ,因为我们都曾拥有那无悔的青春,那不灭的希望。
①迷人的季节总是如期而到 ②迷人的季节总是匆匆地走了
③没有人拒绝,没有人推让 ④很多人拒绝,很多人推让
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
3、古人的智慧通过文字语言传承下来,成为我们民族文化的宝贵财富。阅读下面连环画,选出与这个故事有关的成语。
1.公元前663年,齐桓公发兵讨伐孤竹国,管仲随军出征。 | 2.齐军因不熟悉孤竹国的地理,凯旋途中迷失了道路。 | 3.齐军误入山谷,齐桓公赶忙派出人马,分头寻找出路。 |
4.可是山高谷深,到处陡壁悬崖,派出的人怎么也找不到出去的路。 | 5.管仲对齐桓公说:“老马之智可用也。”吩咐将几匹马辔缰解开,放他们自由行走。 | 6.齐军跟后面,走出了山谷,摆脱了困境。 |
A. 马到成功 B. 老骥伏枥 C. 按图索骥 D. 老马识途
4、依次填入下列横线上的词语,最恰当的一项是( )
①诗词这种传统文化受到热捧, 了一个事实:文化传承基因具备很强的生命力。
②与中国互联网多数“海归派”“技术派”的 不同,马云的教育背景相当一般。
③新中国 、百业待举,没有高官厚禄、洋房豪车,无数海外学子,是向着“红日初升”时的满怀理想、满腔热情而来。
④冲刺中考的道路会不可避免遇到挫折和困难, 我们坚信,我们会不畏艰难,披荆斩棘,乘风破浪,勇往直前,去追寻胜利的曙光。
A.显示 风云人物 百废待兴 而且
B.彰显 风流人物 百废俱兴 但是
C.彰显 风云人物 百废待兴 但
D.显示 风流人物 百废俱兴 因为
5、阅读下面文言文选段,回答问题。
【甲】①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
②若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, 则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
④嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】登南昌滕王阁,赣大水西来注北,阁与水称,杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②,而楼制工巧奇丽,立黄鹄矶上,且三面临水,又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发,洞庭万顷,水天一色,杳无际涯,非若滕王、黄鹤眼界可指,故其胜为最,三楼皆西向,岳阳更雄。
(节选自王士性《广游志》)
注:①杰:高大,②殊:差别。
【1】下列各组加点词语意思相同的一项是( )
A.吾谁与归 云归而岩穴暝
B.此乐何极 而不知太守之乐其乐也
C.或异二者之为 不足为外人道也
D.长烟一空 上下一白
【2】选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是( )
例句:不以物喜,不以己悲
A.虽乘奔御风,不以疾也
B.醒能述以文者
C.以我酌油知之
D.以其境过清
【3】下列断句不正确的一项是( )
A.刻/唐贤今人诗赋/于其上。
B.先天下/之忧而忧
C.若夫/淫雨霏霏
D.赣大水/西来注北
【4】下列说法错误的一项是( )
A.甲文“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”一句运用了比拟、夸张等修辞手法,写出了洞庭湖气势宏大、水面宽阔、天气多变的特点。
B.甲文②③段构成对比,一暗一明,一悲一喜,像两股激流,传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界。
C.乙文写岳阳楼目的就在岳阳楼本身,意在突出岳阳楼景最美、楼最雄。甲文的目的不在岳阳楼本身,而是由岳阳楼引起下文,表达作者的情感。
D.甲文在内容上,作者详写楼,略写湖,概括写景,重在言志抒情。作者既圆满完成了楼记之作,也收到了规劝友人之效,可谓文章妙手。
【5】把文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣
(2)非若滕王、黄鹤眼界可指,故其胜为最
6、小艾和小青所在的班级举行《艾青诗选》阅读交流会,下面是他们的对话。请你根据语境,在横线上填写恰当的内容。
煤的对话
艾青
你住在哪里?
我住在万年的深山里
我住在万年的岩石里
你的年纪——
我的年纪比山的更大
比岩石的更大
你从什么时候沉默的?
从恐龙统治了森林的年代
从地壳第一次震动的年代
你已死在过深的怨愤里了么?
死?不,不,我还活着——
请给我以火,给我以火!
1937年春
伞
艾青
早晨,我问伞:
“你喜欢太阳晒,
还是喜欢雨淋?”
伞笑了,它说:
“我考虑的不是这些。”
我追问它:
“你考虑些什么?”
伞说:
“我想的是——
雨天,不让大家衣服淋湿;
晴天,我是大家头上的云。”请给我以火,给我以火!
1978年
(人民教育出版社,2018年6月第1版)
小青:我很喜欢《伞》这首诗,它通过(1)___________ 的形式,层层深入,卒章显志。伞本是生活里的平常物,可是在诗人的笔下却有了崇高的品格与精神。
小艾:是啊,这种形式在《煤的对话》里也有运用。“煤”这个意象是(2)__________的象征,它有超“万年”的历史,被深埋在地下,沉默着,心里有着“过深的怨愤”。这样的诗更能够体现艾青早年诗歌的风格,所以我更欣赏《煤的对话》。
小青:有道理。我们在把握诗歌意象时,要注意联系创作背景来理解诗人的思想情感。
小艾:对的。这首诗里除了“煤”这个意象,还有“(3)__________”这个意象也很关键,它象征着(4)__________。
小青:所以,我们在朗读这首诗最后两句时,要读出(5)__________的语调。(A.高亢激越 B.平静舒缓 C.欣喜轻快 D.低沉忧伤)(填序号)
7、少年情怀总是诗。某校“凌云”诗社在新的一年里招收新成员,报名者须完成三个任务才能正式成为社员。欢欢想加入诗社,请你帮她一起完成相关任务。
任务一:鉴赏诗歌
【1】品味宗白华的诗歌《夜》。并从提供的答案中选出赏析不恰当的一项( )
夜
一 二
一时间 一会儿
觉得我的微躯 又觉着我的心
是一颗小星, 是一张明镜,
莹然万星里 宇宙的万星
随着星流。 在里面灿着。
A.诗人凝望夜空,仿佛自己也变成一颗小星,融入宁宙万星之列。
B.诗人融入星流,觉得自己心如明镜,能辉映出宇宙万星的灿烂。
C.小诗选取“小星”“明镜”等意象,营造了凄美惨淡的星夜氛围。
D.小诗启示人们:个体是渺小的,但心灵的容量是可以无穷大的。
任务二:推荐诗歌
【2】报名者须从以下两首《秋叶》中选择一首推荐给诗社,你将建议欢欢推荐{甲}诗还是 {乙}诗?请简述理由。
{甲}秋叶 {乙}秋叶
坡上 坡上
坡下 坡下
秋天的叶子 金黄色的脚步
散落一地 散落一地
任务三:仿写诗歌
【3】下面诗作的第四节需要报名者完成,要求仿照前三节中任意一节的写法,使四个诗节在句式结构、修辞手法的选用上基本保持一致。请你帮助欢欢完成这个任务。
四季的脚步
一 三
春天的脚步轻轻 秋天的脚步轻轻
轻轻地,她微笑着前行—— 轻轻地,她微笑着前行——
孩子绽开了笑脸 谷堆藏满神奇的故事
纸鸢放飞了心情 枫叶绚烂了最美的风景
二 四
夏天的脚步轻轻 __________________________
轻轻地,她微笑着前行—— __________________________
荷花摇曳着裙摆 __________________________
莲蓬托起了繁星 __________________________
8、同学们以“自强不息”为主题搜集古诗文名句和相关的人物故事。
人物 | 古诗文名句 | 故事 |
范仲淹 | (1)_____,后天下之乐而乐。” (《岳阳楼记》) | 范仲淹从小胸怀大志,立志要做良相,济世为民。他读书异常刻苦,每日边读书边煮粥,待第二天粥凉透了,用小刀在粥上面划个十字,朝吃两块,晚吃两块。 |
欧阳修 | “醉能同其乐,(2)_____,太守也。” (《醉翁亭记》) | (7)_____ |
李白 | (3)“_____,_____。” (《行路难》) | 李白有幸奉诏入京,但皇帝却不任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,但还是对前途充满信心和展望。 |
刘禹锡 | (4)“_____,_____。” (《酬乐天扬州初逢席上见赠》) | 刘禹锡虽长期过着贬谪生活,但他以沉舟、病树比喻自己,相当达观,并没有因此而消沉颓唐。 |
韩愈 | (5)“_____,_____。” (《左迁至蓝关示侄孙湘》) | 韩愈把一篇谏书上奏给朝廷,结果龙颜大怒,把他贬到很远的潮州。虽遭不明之冤,但对皇帝仍忠心耿耿,想替皇帝除去有害的事。 |
苏轼 | (6)“_____,_____, 此事古难全。”(《水调歌头》) | 中秋夜苏轼赏月饮酒时,想起弟弟,希望弟弟在贬官中要豁达,把人间悲欢与月的圆缺一样来看待。 |
9、阅读下面选文,回答问题。
要争气不要斗气
①俗话说:“佛争一炷香,人争一口气。”从一定意义上讲,人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微,被人瞧不起、看不上,然而刻苦努力、一路打拼,最终靠苦学苦干成就一番事业;有的人在学习、工作上曾落后于人,事不遂愿,然而卧薪尝胆、奋发作为,结果弯道超车,令人刮目相看。
②懂得争气、努力争气的人,血是热的,心是澎湃的,生命是年轻的,如破土小草茁壮地生长,似破茧之蝶顽强地展翅,充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸,怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”,阿Q的“可恨之处”便是不争气。
③人,应该争气、必须争气。人生一世,草木一秋。“雁过留声,人过留名。”来到这个世上,大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事,轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑,正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦,顶着重重压力,用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路;铁人王进喜“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”,为国分忧解难、为民族争光争气;还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘,以漂亮的“五连冠”打出了国威,赢得了尊严,等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事,生动地诠释了争气的意义和价值。
④人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的,而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气,最终还得靠本事和本钱,靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候,越需要争气;越是在遭人歧视的时候,越需要争气;越是在受制于人的时候,越需要争气。干出了成绩,取得了成功,就是最有力的争气。
⑤真正懂得争气、学会争气的人,是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气,往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事,贬损他人,伤人面子又伤人里子;或互不相让,“顶”在那里“掰手腕”,非得争高低、论输赢、决强弱;或图自己一时痛快,“撂挑子”“卸担子”,等等。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨!万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气,或许能解一时心头之气,实际上非但解决不了问题,反而伤身又伤心,伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜,周瑜大叹“既生瑜何生亮”,结果斗气而亡。眼下,一些人“路怒”开斗气车,也常常因一时之怒而酿成大祸,教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人,“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路,斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲,可以红脸不可以翻脸,斗气就是在较劲和翻脸。
⑥争气是强者的阶梯,斗气是弱者的拐杖。要争气,不要斗气。
(选自《漫话人生》)
【1】本文的中心论点是什么?
【2】文章第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
【3】有人说,第⑤段举的都是“斗气”伤人伤己的事例,因此可以把“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”这首“让墙诗”删去,不会影响表达效果。你同意这种说法吗?说说你的见解。
【4】请谈谈你对结尾段“争气是强者的阶,斗气尽弱者的拐杖”的理解。
10、阅读《活出真性情,才不枉此生》,回答各题。
活出真性情,才不枉此生
①我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。
④人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
⑤人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。
⑥活出真性情,才不枉此生。
(选文有改动)
【1】本文的中心论点是什么?
【2】第②段中,“生活中的意义”和“实际利益”各指什么?
【3】如何理解第⑤段划线句“人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂”的含义?
【4】分别指出下面两句话所运用的论证方法。(一个括号里只能填写一种论证方法)
(1)这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如为了金钱、名声之类。
(2)无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。
11、阅读下面的文字,完成下面小题。
像一树一树的花开
梁晓声
①关于书,是没法用几句话概括的。然而最近我一想到书,便想到林徽因的诗:“你是一树一树的花开,是燕,在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”
②这么说,不是将另一类书排除在外——那类如投枪、如匕首、如号角、如战鼓的作品。不,我觉得那样的书也像“一树一树的花开”,礼花般炽烫绚烂的“花”。
③一切科学的书也像“一树一树的花开",没有哪一类书不像,任何一类专业的书也都像。并且我认为,这样想,是对所有贡献过专业之书的人们的赞誉。
④而童书,确乎像“燕在梁间呢喃”。
⑤也确乎的,读纸质书的人少了,读电子书和听书的人多了。我起初是为书和写书的人忧伤的,现在不了。老人们视力不好了,享受听书的时刻不亦乐乎?年轻人时间不够用,在地铁上读电子书也是对书的亲近啊!
⑥书对人类心性的滋养和人类社会的进步做出长期贡献,读和写都是对此宝贵传统的爱护、继承,读和写同等重要。
⑦现在几乎没有文盲青年了,恰恰相反,学历高的青年比比皆是。青年总是要成家,总是要:为人父为人母的。我想,年轻的有知识的、自己读过书的父母们,在孩子3岁生日那天,应送给孩子一份特殊的礼物——用彩纸包着,扎着漂亮的丝带,由孩子打开;当童书呈现时,郑重地向孩子宣布,从这一天起,父母轮流为孩子读书的亲子阅读开始了。还要为看童书的孩子拍下纪念照,对他或她说:“你看书的样子很美!”
⑧于是家中为孩子而有了一格书架。
⑨等孩子上中学了,有了自己的房间,那书架便移到了他或她的房间,墙上还挂着他或她3岁时读书的纪念照——那时他们已经开始自己选书看了,选的过程中必然会逐渐形成自己的判断力。
⑩后来,孩子们或因学习压力不怎么读“闲书”了;再后来,他们成了大学生,几乎只有精力读专业书了;再再后来,他们毕业了,参加工作了,成了地铁上看电子书的人;等他们结婚了有了孩子做了父母,也会在自己孩子3岁生日那天送上一份用彩纸包着的扎漂亮丝带的礼物——书。
⑪而等他们老了,便成了以听书为享受的老人……
⑫纸质书在这一循环往复的过程中永不消亡。
⑬年轻的朋友们,如此这般参与优良传统的守望、爱护与继承,不亦乐乎?让那“一树一树的花开”成为人类社会之恒久的风景,不亦贡献乎?
(《人民日报》2022年4月22日)
【1】选文第②段加点的“另一类书”指的是什么样的书?
【2】作者起初为什么“为书和写书的人忧伤”?(用原文句子回答)
【3】文章很大一部分在写读书的循环现象,这个循环是什么?
【4】文章的题目很好,好在哪里?
12、阅读材料,写成作文。
废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。
(余秋雨《废墟》)
阅读材料,你有怎样的思考与理解?请确定立意、自拟题目、写一篇不少于600字的散文。
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