2024年高考语文模拟卷(吉林省专用)及答案

1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（       ）

饶宗颐先生曾指出，中国文明能历数千年而延续至今，与汉字的特点有关。欧洲的拼音文字迁就语言_____，_____。_____，_____，_____，_____，但汉字却拉近了不同地域、不同时代的中国人的距离。

①便产生了不同的文字系统

②现代汉语与上古汉语的语音也相差甚远

③而汉字是形、音、义的结合

④虽然中国境内方音各异

⑤具有更强的稳定性

⑥随着语言的分化，方言的出现

A．③⑤①④②⑥

B．③①⑥⑤④②

C．⑥①③⑤④②

D．⑥①②⑤③④

2、下列句子中有语病的一项是

A. 经过将近40年左右改革开放的洗礼，中国的面貌焕然一新，尽显生机活力，开始重振大国的风采。

B. 高价奢华的生日聚会，早已远离了孩子们一起玩耍的简单快乐，已经演变成世俗的攀比和无聊的展示。

C. 我们国家有56个民族，每个民族都有自己的发展历史和美丽传说，他们共同组成了中华民族大家庭。

D. 实现文化精准扶贫，需要在“精确识别、精确帮扶、精确管理”的基础上，做到因地制宜、因人施策。

3、下列各组词语中，字形完全正确的一项是（   ）

A.苍皇   榫头   狠毒无比   残缺不全

B.踪迹   波涛   奋不顾身   慢不经心

C.精采   倒霉   蜂拥而至   胡思乱想

D.理睬   舵柄   目瞪口呆   遍体鳞伤

4、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（   ）

A.厩监（jiù）   单于（chán）   煴火（wēn） 昆邪王（hún）

B.陷没（mò）   弓弩（nǔ） 赦罪（shè）   檠（qíng）

C.牧羝（dī） 啮雪（niè） 缑王（góu） 斧钺汤镬（yuè）

D.穷厄（è）   喟然（wèi） 纺缴（zhuó） 霑衿（zhān）

5、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）

①中国科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理医学奖，令人振奋，其实这与她和她的科研组多年来  、忘我工作密不可分。

②既然简·奥斯丁如此           地经营了她的语言，作为读者，我们在阅读、研究她的《傲慢与偏见》等作品时就不应忽视它。

③这些品牌为了让消费者认可它们，可谓是           ，弄出许多花样造势宣传，就是要人们相信，购买喜爱的品牌非常值得。

A. 殚精竭虑 煞费苦心 苦心孤诣

B. 煞费苦心 苦心孤诣 殚精竭虑

C. 殚精竭虑 苦心孤诣 煞费苦心

D. 煞费苦心 殚精竭虑 苦心孤诣

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

一个偏见

钱钟书

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，由有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。只要人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜。狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？

禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。惟有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。语言当然不就是声音；但是在不中听，不愿听，或着隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义，这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。

这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。唐子西《醉眠》诗的名句“山静似太古”，大概指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；乌鹊的声音清利，像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺，像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。所以我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。

寂静并非声响全无。声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道徳家听见了良心的微语，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。唯其人类如此善闹，所以人类相聚而寂不作声，反欠自然。

人籁还有可怕的一点。车马虽喧，跟你在一条水平线上，只在你周围闹。唯有人会对准了你头脑，在你顶上闹——譬如说，你住楼下，有人住楼上。不讲别的，只是脚步声一项，已够教你感到像《红楼梦》里的赵姨娘，有人在踹你的头。每到忍无可忍，你会发两个宏愿。一愿住在楼下的自己变成《山海经》所谓“刑天之民”，头脑生在胸膛下面，不致首当其冲，受楼上皮鞋的践踏。二愿住在楼上的人变个模样，身体生到腰部而止，背生两翼，不用腿脚走路。你存心真好，你不愿意楼上人像孙膑那样受刖足的痛苦，虽然他何尝顾到你的头脑，顾到你是罗登巴煦所谓“给喧闹损伤了的灵魂”？

闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。

（有删改）

【1】下列对本文相关内容的理解，不恰当的一项是（  ）

A．作者开篇提出对偏见持赞成的态度，并分别从正反两个方面进行论证，他认为有一些说得冠冕堂皇的“真理”并不比坦诚的“偏见”更令人信服。

B．第3段将人籁和天籁进行对比，直接明快、淋漓尽致地表达了作者对天籁的喜爱，并借此表达了作者渴望亲近自然、远离尘世的理想。

C．虽然万籁有声，但在作者看来，自然界的各种声音和寂静其实是完美统一的，它让我们更加能体会到环境的寂静，这与听到人声的感觉是截然不同的。

D．第3段的“人籁”指世俗的观点与言论，第5段“楼上的声音”可理解为带有强权政治色彩的言论，它们干扰人们的思想与判断，是作者着力批判的对象。

【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．文章的第1段末尾作者提出自己对“人”的定义，采用归谬法，意在证明柏拉图对人类定义的荒谬性，并在结构上起到了总结全段、照应标题“一个偏见”的作用。

B．文章第2段采用排比铺陈的手法将天籁与人籁的特点罗列出来，语言褒贬分明，并在最后提出自己的观点，指出“人籁”的危害，直言不讳地表达对人籁的厌恶之情。

C．作者学贯中西，文中引经据典，从但丁的《地狱曲》到叔本华的《哲学小品》。作者信手拈来地灵活处理典故，使之发挥了出人意料而又合情合理的效果。

D．作品多以杂文笔法，体现“顺手一击”的机智与力量，如用“人心偏左”的生理学常识讽刺人们常有的“左倾”思想本身就是一种典型的“偏见”。

【3】理解文中画线句子的含意。

（1）你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。

（2）思想家应当耳聋。

【4】有人评价说：“钱锺书的语言是带刺的玫瑰，是越咀嚼越有味道的橄榄。”请结合文本谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，以“____________”一句，写自己的茅屋遭遇严重破坏，突出了秋风之猛烈；又以“____________”一句，强调秋雨下个不停。

（2）苏轼在《赤壁赋》中，开篇写苏子与客“____________”，而结尾，苏子与客喝得大醉，“____________ ”，以至于在不知不觉中已到天亮。

（3）《送东阳马生序》中，揭示精神追求战胜物质贫困的句子是：____________，____________。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）常有高猿长啸， ，空谷传响。（郦道元《三峡》）

（2）了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子》）

（3） ，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（苏轼《赤壁赋》）

（4）飞湍瀑流争喧豗，   ．（李白《蜀道难》）

（5）岂无山歌与村笛，   。（白居易《琵琶行》）

（6）   ，众人匹之，不亦悲乎！（庄子《逍遥游》）

（7）   ，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）

（8）历览前贤国与家，   。（李商隐《咏史》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧《泊秦淮》中的“_______，________”两句化用典故，表达了对国事衰微、统治者却醉生梦死的担忧。

(2)杜牧在《阿房宫赋》中用“_______，________”揭示了写作目的和文章主旨，向当朝统治者蔽响警钟。

(3)孔子日：“生而知之者上也，学而知之者次也。”唐人韩愈在《师说》中否定了孔子“生而知之者”的观点，提出“_______，________”。

10、在横线上填写作品原句。

在众多脍炙人口的古典诗文中，从来不乏借四时景物抒写情感的佳作。“书圣”王羲之在《兰亭集序》中描写暮春时节“崇山峻岭，______”，“天朗气清，______”，友人相聚，“信可乐也”。而在欧阳修的《醉翁亭记》中，山间春日是“野芳发而幽香”，夏日是“_______”。李清照笔下“________，到黄昏、点点滴滴”的秋景透露出无法排遣的凄凉愁苦。陆放翁则在《书愤》中借 “_______，________”回顾了自己于严冬寒秋时节抗敌卫国的峥嵘岁月。

11、补充下列各句的空缺部分。

（1）______________________，于我如浮云。”（《论语·述而·七》）

（2）仁者不忧，______________________，勇者不惧。（《论语·宪问·十四》）

（3）______________________，来者犹可追。（《论语·微子·十八》）

（4）亲亲而仁民，______________________。”（《孟子·尽心上》

（5）子曰：“______________________，小人同而不和。”（《论语·子路·十三》）

（6）子曰：“君子坦荡荡，______________________。”（《论语·述而·七》）

12、阅读下面一首现代诗，然后回答问题。

月亮里的声音

——给月琴手沙玛乌兹

梁上泉

你的胸怀竟如此宽广，

抱住了一个圆圆的月亮；

你的长裙拖着红霞，

从凉山飞到北京的舞台上。

听着月亮里的声音，

几疑是天上的嫦娥下降；

你用琴弦跟听众谈心，

又分明是个彝族姑娘。

月亮里只有个广寒宫，

月琴里却有你整个家乡；

通过你会说话的手指，

把我引到你放羊的远方。

一曲倾诉着奴隶的苦难，

像山顶郁结着不化的银霜，

森严的寨堡里有娃子在呼号，

一滴热泪燃起一星火光。

一曲庆贺奴隶的解放，

两弦间就是一条欢腾的金沙江，

雪白的荞子花开在两岸，

牧人的舞影跃入水中央。

最后一曲献给山区的未来，

弹得星星落在孩子的书桌上，

惊喜地望着那美丽的现实，

一半像神话，一半像幻想……

掌声的急雨把我催回剧场，

幕布的黑云把你深深掩藏；

归来的路上琴音还很明朗，

正像这深夜里满街的月光。

1957年3月17日～6月1日

【1】①这首诗第一节中“圆圆的月亮”指什么？

②“月琴里却有你整个家乡”的意思是什么？

【2】诗人在描写美妙的月琴声的时候，运用了通感的修辞手法，请举出两例，并简要赏析。

【3】以下对这首诗的赏析，不恰当的两项是(　　)

A.“听着月亮里的声音，/几疑是天上的嫦娥下降”，是描写演奏的声音亦真亦幻。

B.第四节是描写月琴手用琴声回忆解放前的苦难。

C.“雪白的荞子花开在两岸，/牧人的舞影跃入水中央”，选取典型的情景表现彝族人民翻身后的幸福生活，这是实写。

D.“弹得星星落在孩子的书桌上”使用了夸张的修辞手法。

E.这首诗通过一位歌手的新生，反映了民族解放的主题，歌颂了党的民族政策，歌颂了新社会的新生活。

13、   古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

……

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（选自韩愈《师说》）

【1】解释下列加点的词语。

①圣人无常师

②郯子之徒，其贤不及孔子

【2】用现代汉语翻译下列句子。

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【3】选文第一段是从哪两个方面论述“古之学者必有师”这一观点的？

【4】选文最后一段采用了哪些论证方法？

14、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》