黔西南州2025学年度第一学期期末教学质量检测高三历史

1、下图是人类社会早期发展脉络，它反映了人类社会早期文明（       ）

A．由自然地理环境决定

B．相互交流中吸收融合

C．各地区发展速度一致

D．呈现多元共生的特征

2、有学者认为雍正朝在“改土归流”中军事手段残酷，政策粗暴。而魏源的看法是：“一时之疮痍，百世之甜熙”“功在西南，至今百年享其利”。材料中魏源认为“改土归流”措施（       ）

A．维护了朝贡体制和朝贡贸易

B．加强了中央集权和国家一统

C．将西南地区纳入了清朝版图

D．解决了西南地区的民族矛盾

3、唐朝规定县以下的地方实行四家为邻，设一邻长，五邻为保，设一保长，五保为里，设一里正，五里一乡，设一耆老。邻保是当时监督和辅助政令执行的基层单位，负责统筹户籍管理、征收赋税、摊派徭役、治安管理等事项。这表明唐朝（     ）

A．地方自治能力不断增强

B．充分发挥了世家大族的力量

C．重视地方基层组织建设

D．依托血缘纽带加强中央统治

4、中世纪，西欧诸国贵族领主与国王之间的关系常有不驯服、犯上、甚至兵戎相见。贵族犯上，往往打出指责国王违法、不尊重贵族权利的旗号，这种理由有时甚至能一呼百应。贵族能够打出上述旗号的原因是（     ）

A．贵族在领地内独立行使权力

B．封君封臣制度下国王无实权

C．领主间为扩大地盘割据混战

D．领主对封君并无服从的义务

5、相关研究成果表明，已出土的汉代涉及牛耕体裁的画像石主要集中分布在陕、鲁、苏、甘、内蒙古等省区，而关中、中原、成都平原等核心农区却鲜有发现。 以下选项可解释该现象的是 （     ）

A．牛人掌养国之公牛，以待国之政令。 (《周礼》)

B．天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。(《史记》)

C．九市开场，货别隧分。人不得顾，车不得旋。 (《续封泥考略》)

D．武帝始开三边，徙民屯田，皆与犁牛。 (《后汉书》)

6、关税的税则税率是一个国家用以限制和鼓励某些进出口商品，以保护本国工商业利益的手段。近代列强开始破坏中国关税自主权的不平等条约是

A．《南京条约》

B．《马关条约》

C．《辛丑条约》

D．《中美友好通商航海条约》

7、以吉、嘉、军、宾、凶为礼目的五礼制度始于西晋武帝时，此后直到唐宋都使用五礼制度。在《大金集礼》和《金史·礼志》中反映出的五礼体系以及两书礼目、礼文与《新唐书》《宋史·礼志》具有高度的一致性。这反映了（     ）

A．金宋的政治联系较强

B．金朝的等级色彩浓厚

C．民族交融的历史趋势

D．礼制文化的相互借鉴

8、周恩来曾生动地比喻说：“黄河是蒋介石的‘外壕’，陇海路是他的‘铁丝网’，长江是他的‘内壕’。 蒋介石总想赶我们过‘外壕’，现在，我们……不仅跨过了‘外壕’，踏破了‘铁丝网’，而且打到他的 ‘内壕’。”上述局面的出现得益于（     ）

A．粉碎国民党全面进攻

B．淮海战役

C．解放军进行战略进攻

D．渡江战役

9、13-15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（     ）

A．有利于西欧的社会转型

B．推动专制制度走向瓦解

C．促进了庄园经济的解体

D．打破了教会的精神枷锁

10、某部著作说：“随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了……资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这部著作的问世(　　)

A．揭示了资本家剥削的秘密

B．推动国际工人运动进入新阶段

C．标志着马克思主义的诞生

D．促进社会主义由理想走向现实

11、惠特尼发明的轧棉机提高了棉花的加工速度，成百万被俘的非洲人被运到了大西洋彼岸的种植园进行残酷的劳作。1790年时美国只有6个奴隶市场，到1860年美国奴隶市场已有15个，奴隶总人数达到395万。这说明轧棉机的发明（       ）

A．引发了非洲黑奴贸易

B．稳固了美国的奴隶制度

C．促进了美洲工业革命

D．体现了资本积累的血腥

12、1986年，邓小平成为美国《时代》周刊年度风云人物。“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这句话被摘登在《时代》周刊上，成为世界人民知晓的名言。“白猫黑猫”论所反映的思想核心是

A．独立自主

B．实事求是

C．团结一致

D．戒骄戒躁

13、周恩来曾说：“（中国历史上）民族发展在地区上是互相交叉的……汉族曾经长时期统治中原，向兄弟民族地区扩张。可是也有不少的兄弟民族进入过内地，统治中原。这样就形成各民族杂居的现象。”据此可知，我国实行民族区域自治制度的主要因素是（     ）

A．民族团结平等的历史传统

B．向社会主义过渡的需要

C．民族共同繁荣的经济任务

D．民族杂居融合的现实国情

14、印第安时期的美洲人生产方式的最大特点是“粗放”，如阿兹特克人的“浮动园地”。而印第安人并不需要努力改进工具和施肥手段，即使采用简单的手工劳动形式也能凭借水利、地广人稀等因素满足数万人口的土著帝国的生存需要。据此可知，印第安时期美洲（       ）

A．渔猎采集业与定居农业并存

B．生产耕作方式以集体劳作为主

C．原始农业依赖于优越的资源

D．农业发展有效缓解了人地矛盾

15、在15-19世纪，下图中的甲乙丙丁各地区之间曾发生过大规模的人口迁徙，既有主动地迁徙，也有被迫地迁徙。其中表述正确的是

A．A

B．B

C．C

D．D

16、唐宋治理边疆，实行羁縻政策，羁縻州只是名义上的府州区划，一般不呈报户籍，不担贡赋。元朝因俗设“土官”，通过宣慰司等机构，实行强制性的检括户籍，设立驿站，比较固定的缴税和贡献，强制征调土官土军等。这反映了（       ）

A．羁縻府州不受中央政府管辖

B．元朝基层治理能力得到提高

C．土官制度促进民族交流融合

D．时代变迁影响边疆治理效能

17、明初士人方孝孺在评论明太祖的某一措施时称：惩元世政事之弊.防止大臣篡位，维护朱姓子孙的政统，并非为了达到善治。由此推知，该措施导致的结果是（     ）

A．设立三司，高度集权

B．内阁掌权，君权旁落

C．皇位世袭，家国同治

D．六部理政，皇权加强

18、“因俗而治”是我国历代奉行以传统的儒家思想为指导治理边疆少数民族地区政策的概括和总结，清代发展并完善这一政策，有利于（     ）

A．强化君主的专制统治

B．提高地方的行政效率

C．巩固统一的多民族国家

D．消除地方割据的基础

19、灾荒救济制度古称“荒政”。历经演变，中国古代逐渐形成了赈济粮食、蠲免赋税、平粜与禁阻籴、移民就食、以工代赈等“荒政”制度。同时，政府也重视对鳏寡孤独的救济与优抚。这些举措（       ）

A．有利于稳定社会秩序和巩固统治

B．体现了官方储备和民间积储相结合

C．表明中国古代的灾荒现象很普遍

D．真正解决了无助群体和贫民的温饱

20、外国银元自明中期开始流入，鸦片战争后大量充斥我国市场。外国银元一圆仅合我国银两的七钱二分，且含银量更低，但在市场上经常按1：1与我国银两等价流通。民国三年，以大总统教令形式颁布《国币条例》，随后铸造的“袁大头”制作精良，标准和成色与外国银元相同，且数量充足，很快被市场所接受，流通顺畅。据此可知，“袁大头”（     ）

A．减轻了政府的财政负担

B．有效地防止了白银外流

C．有利于社会经济的稳定

D．造成了官僚资本的膨胀

21、徐光启是上海人，中年后长期在京津地区居住和做官，其著作《农政全书》(1625-1628年撰)的正文中没有提及玉米，只在“蜀秫”一条中用注的形式说：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”对此解读合理的是，当时（     ）

A．玉米是蜀地主要农作物

B．中国与南美间已有贸易联系

C．玉米尚未开始传入中国

D．玉米在中国的种植尚不广泛

22、曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德和才能”三条标准，选拔“俊秀之士”，一时间“儒雅并进”。由此可知当时（     ）

A．古代选官制度的标准不断变化

B．古代选官制度有利于中央集权

C．九品中正制被世家大族所操控

D．九品中正制选拔官员德才并举

23、下图是北宋地方权力分配示意图。据此可知，这一时期的政治（        ）

A．设置路的主要目的是监督州县各级官吏

B．设置通判的主要目是防止武人专权擅政

C．分化事权相互监督，有效加强君主权力

D．路州县体制的设立极大提高了行政效率

24、明代医学家谢肇淛在《五杂俎》中指出：“瘟疫之疾一起，即请邪神，香火奉事于庭，惴惴然朝夕拜礼许赛不已。不知此病原郁热所致，投以同圣散，开辟门户，使阳气发泄，自不传染。而谨闭中门，香烟灯烛，煮蒿蓬勃，病者十人九死。”这说明，当时民众

A．积极开展疫情的防控宣传

B．初步具有消毒隔离的防疫意识

C．缺乏科学防疫的卫生知识

D．疫情防控处于世界领先水平

25、邓小平理论的深化

（1）邓小平南方谈话

①背景：1992年初，中国的改革走到了一个是否搞____________的关键时期。

②内容：深刻地阐明了社会主义的本质，再次强调以____________为中心，坚持党的基本路线不动摇。

③评价：解放了人们的思想，深化了改革开放，使“______________”的论断深入人心。

（2）中共“十四大”：正式确立了建立________________体制的目标。

（3）中共“十五大”：高举邓小平理论伟大旗帜，确立邓小平理论为党的指导思想并写入党章。

26、原因：改革的目的是消除矛盾，稳定雅典的社会秩序，很多改革措施都带有“______________________”色彩。

27、________年，孙中山提出新三民主义，成为国共第一次合作的政治基础。

28、苏联文学

（1）高尔基的⑮________。

（2）奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

29、二战后世界经济体系朝着________和________方向发展。

30、国家统一

根据提示完成下列时间轴中的相关内容

①   （制度名称）；②   （人名）；③   （人名）；④   （事件名称）；⑤   （制度名称）

31、背景

（1）新中国成立后，人民生活方式、社会交往方式发生很大变化。

（2）1956年初，①__________基本完成，经济建设已开始。

（3）为了让知识分子在社会主义建设中发挥更大作用。

32、洋务派提出______________________，并把_____________________的思想付诸于实践。

33、《________》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。战国问世、西汉编订的《________》是中医学的奠基之作。

34、西汉初期的地方官制是______。

35、1993年，欧洲联盟正式成立，它是一个具有经济和政治双重性质的组织，其前身是欧洲共同体。它的形成和发展，体现了欧洲一体化的进程。

请回答：

（1）欧洲共同体组建的目的是什么？它由哪三大重要机构组成？

（2）欧洲共同体的形成产生了怎样的影响？

36、京剧号称“国粹”，代表了我国古代戏剧的最高成就。据此回答下列问题。

（1）京剧是怎样形成的？

（2）今天，京剧面临后继乏人、观众群体缺失的现状。你认为应怎样才能将京剧发扬光大？

37、阅读下列材料：

材料一1895—1898年间创办的中文报刊统计

注：1898年9月21日以后，清政府取缔报馆，捉拿主笔，已不再允许民间自办报刊。

——姚福申《中国编辑史》

材料二《福报》的宗旨是“欲以开风气，广见闻，速变通，强国势”……《广仁报》的内容有论著、时事新闻、地方要闻、中西译述、杂谈等。论著多以外患日急，非变法维新不能挽救为中心问题，意在唤起国人发愤图强，开通风气。

——汤志钧《戊戌变法史》

材料三中国近代的办报活动，如果从1815年创办《察世俗每月统记传》算起，最初的六十年，没有一份报纸或期刊是由中国人创办或主持的……从1874年到1895年的二十年间，中国人自办的报刊总共只有十种……除了香港地区清政府鞭长莫及外，其他地方中国人自办的报刊在专制政权的压制下，寿命都很短暂……1895年堂堂中华帝国在甲午战争中竟败于东洋“岛夷”之手，这对中国知识分子的刺激太大了，他们在各地组织学会，采取办报刊、设学堂等办法鼓吹“变法图强”。

——姚福申《中国编辑史》

材料四改革开放以后中国的报刊业出现了一片繁荣景象。报刊的总数从1978年的186家发展到2000年的2007家，日报的读者超过10%。刊物的种类也急剧增加，由1978年的930种增加到2000年的8725种，刊物的封面和内容异彩纷呈。

请回答：

（1）根据材料一、二、三，概述19世纪末中国办报的特点。

（2）根据材料一、二、三并结合所学知识，分析19世纪末中国办报特点的成因。

（3）根据材料四，中国的报刊业出现了一片繁荣景象的主要原因是什么？对比前三则材料，你能得出什么样的认识？

38、家国情怀是传统文化中最宝贵、最活跃的精神资源。中国传统社会结构和儒家文化，形成了中国人独特的家国观念和家国情怀。回答下列问题：

（1）老子说：“為无為，则无不治。”结合所学知识，老子的家国观念和治国理念有哪些？

（2）屈原是中国历史一上第一位爱国诗人，《离骚》中一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表达了诗人对国家和人民的热爱。请指出这首诗的语言特征和创作风格。

（3）顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”据此，顾炎武具有怎样的家国思想？

（4）19世纪末孙中山在《兴中会章程》中提出了“振兴中华”的口号。为了振兴中华，孙中山在1905年提出了哪些具体的革命纲领？综合上述问题，你认为家国情怀对中华民族的发展有哪些积极意义？

39、中国传统思想文化源远流长。儒学自诞生后，几经变化，成为国传统文化的正宗。阅读材料，回答问题

材料一

《漫画论语》

（1）根据材料一的漫画信息，概括孔子的思想。

材料二

天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》巻四十

（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？

材料三

心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知。……盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚，同具此心：苟能致知，皆能明德。……知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在：只说一个行，已自有知在。

——王阳明《传习录》

材料四

王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。

——张帆《中国古代简史》

（3）根据材料三、四，并结合所学知识分析指出其主张是如何传承和发展儒学思想的？

材料五为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

（4）材料五作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？