资阳2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列词语中,画线字的注音全都正确的一项是(　　)

A．曲折(qū)       歌曲(qǔ)     弥漫(mí)            明眸善睐(móu)

B．颤动(zhàn)   煤屑(xiè)     脉搏(mài)          含情脉脉(mò)

C．霎时(shà)     袅娜(nà)       负荷(hè)            荷枪实弹(hè)

D．譬如(pì)       梵文(fàn)     出差(chāi)        差强人意(chà)

2、下列句中加点的字意义和用法相同的一组是（ ）

A. 焚百家之言，以愚黔首 以手抚膺坐长叹

B. 吾尝跂而望矣 惑而不从师

C. 当是时也，商君佐之 授之书而习其句读者

D. 积土成山，风雨兴焉 焉用亡郑以陪邻

3、下列对文化常识的理解不正确的一项是（ ）

A.《滕王阁序》中说：“十旬休暇，胜友如云。”唐永徽年始，官员每10天休息一天，称为“旬休”，分为上旬、中旬、下旬，当时也叫上浣、中浣、下浣。

B.“结发同枕席”指初成年就结为夫妻。古时男子到了18岁、女子到了16岁时，要把头发扎结起来，表示已经成年。

C.“回朕车以复路兮”中的“朕”指“我”。古时朕用作自称，最初并无贵贱之分，自秦始皇起专用为皇帝的自称

D.范仲淹曾“从大理寺丞至前行员外郎”，其中“前行员外郎”指吏部员外郎。唐宋时六部分为前行、中行、后行三等，吏部为前行。

4、下列有关解说不正确的一项是（     ）

A．白居易《琵琶行》中的音乐描写可谓是绝唱，诗人运用大量的比喻，化抽象无形为形象可感，不仅调动了读者的视觉、听觉和嗅觉等器官，而且激发了读者的联想和想象。

B．《孔雀东南飞》，它代表汉代乐府民歌发展的最高成就，是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，它和北朝民歌《木兰诗》被誉为“乐府双璧”。

C．《林黛玉进贾府》中，黛玉眼中的贾府外观宏伟、布局讲究、陈设华贵、既庄严肃穆，又具有豪门贵族气质。

D．杜甫的《秋兴八首（其一）》、《咏怀古迹（其三）》、《登高》都是律诗，显示出诗人非凡的艺术功力，表现出沉实高华的特点。

5、下列各组中，没有通假字的一句是（ ）

A.锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。

B.虽有槁暴，不复挺者。

C.合从缔交，相与为一。

D.鸡豚狗彘之畜，无失其时。

6、阅读下面的文字，完成各题。

如果要为2020年选出一个半年度的关键词，“直播带货”得占据一个提名。从3月份罗永浩首场抖音带货直播销售量突破1.1亿元人民币，到4月份职业主播薇娅以4000万元人民币卖出了货真价实的火箭，再到如今广州、北京、上海等地纷纷以城市之名推出购物节——如果行业真的存在所谓“风口”，则直播带货的风力已接近最高级。

然而，在现象级事件频频刷新旁观者认知的时候，潜藏在大象身上的蚂蚁时常为人们忽视——直播数据造假、带货货品瑕疵甚至假冒、买家秀和卖家秀差距太大等均是直播带货“风力全开”下每一个消费者的痛点。因此，今年全国两会期间，规范直播带货成为不少人大代表的议案，行业内首部全国性社团标准《视频直播购物运营和服务基本规范》和《网络购物诚信服务体系评价指南》亦正在起草中，预计最快7月出台。

直播带货本身是传递商品信息的行为，对于此种传播现象以及由此衍生的乱象，或许可以借助研究传播现象的先驱——学者拉斯韦尔的观点加以理解。就传播活动而言，大致可分为5个方面：传播者、传播内容、传播渠道、受众和传播效果。从当下的直播带货乱象来看，问题多出在传播的前三个环节：带货人不对货物负责，不去把控货物品质，但在直播中却通过灯光滤镜和夸张的表演展现出精美的货物。为了造成“大家都在抢”的氛围和追求直播平台的推荐位，水军、虚假数据等便入场直播带货。一个环节的失控都可能导致负面的传播效果。因此，围绕上述5个方面对直播带货进行规范，还必须重视市场监管、法律完善、行业自治、物流运输等诸多环节。

近来，不管是代表委员还是业内知名人士的建议呼声，普遍都将传播问题与相关议题相结合，力图解决直播带货乱象。全国人大代表丁小兵提出：带货主播的角色定性是广告代言人、导购抑或是表演者，应有更加明确的规定，因为这三种角色所承担的法律责任是不同的。其中讨论的是传播者+法律的议题：全国人大代表岳国君建议有关部门细化对直播带货的监管措施，将直播带货纳入市场监管正轨。这是传播者+传播内容+市场监管的议题：直播卖出火箭的薇娅在人民网《两会夜话》栏目中直言自己在带货扶贫产品中遇到的困难：“我此前带货贫困地区的提子，我看到的是很大个，但是买家收到的都是烂的。不是产品不好，而是物流的原因。水果物流的标准非常严格，我们很多产品在这方面的标准没有跟上。”这则是传播效果+物流运输的议题。

正因如此，薇娅认为：“我们现在最大的问题是标准化的问题，包括产品选择、物流要求和售后服务都需要标准化。”对标准化的呼唤实际上是对行业规范的呼唤，某个行当急速发展，面向大众后不能再各干各的，尤其是在现代社会，直播带货不能成为“良心带货”的一锤子买卖，不能让消费者靠运气购物，而更需要某种成文的规定来确保劣币不能驱逐良币，呵护日渐成熟的市场有持续发展的能力。尤其是在社会经济受疫情冲击的特殊时期，直播带货作为提振消费、助农脱贫的重要手段，放水养鱼但不让人浑水摸鱼，这或许同样适用直播带货领域。

起草制定社团标准是直播带货发展壮大的一个重要标志，不管是对以个人为主体的带货行为，还是以城市为主题的直播节活动都是一个好消息，这让行业的未来更清晰可见。

(摘编自《南方都市报》——《抑制行业乱象，直播带货有规范才有未来》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.直播带货已被推到销售行业的风口，成为2020年一个半年度的关键词。

B.为消除直播带货给消费者的痛点，首部全国性社团标准将在今年7月出台。

C.直播带货的传播现象以及由此衍生的乱象，借助拉斯书尔的观点就能加以理解。

D.从当下直播带货乱象来看，问题多出在传播者、传播内容、传播渠道等三个环节。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章在论证中逐层展开：揭示现象、分析问题、解决问题。论证逻辑严密，立论思考深入，有较强的说明力。

B.文章主要通过举例论证、比喻论证等论证方法，论证了我国当前直播带货销售现象的火爆发展态势及原因。

C.相关人员在思考解决直播带货乱象时，普遍将传播问题与相关议题相结合，采用分类举例的方式探求原因。

D.文章在论述解决问题时，指出行业要解决的标准化问题，并以起草制定社团标准作结，表达了对行业发展的美好期待。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.规范直播带货近期成为不少人士的议案呼声，是因为直播带货火爆之下的种种问题已经给消费者带来不少利益受损的痛点。

B.为减少环节失控可能带来的负面效果，直播带货不仅要规范与其直接相关的环节，还必须重视市场监管、法律完善、行业自治、物流运输等环节。

C.相关代表委员、业内知名人士在近期的建议呼声中，普遍都将传播问题与相关议题相结合，这种方式就能很好解决直播带货乱象。

D.标准化关涉行业规范，起草制定社团标准是直播带货发展壮大的一个重要标志，将有助于呵护市场的持续发展，让行业未来清晰可见。

7、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中，白居易运用景物描写和听众反映等侧面烘托的手法表现琵琶女弹奏技艺高超的诗句是：“______________，__________________。”

（2）荀子在《劝学》中，用“____________，___________”这两句话告诫人们整日空想不如踏实学习收获更大。

（3）《蜀道难》中李白用手可摸星的夸张写法写出山峰之高以及刻画出行人惶恐神情的两句是：________________________，_______________________。

8、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

送樊侍御使丹阳便觐

岑参

卧病穷巷晚，忽惊骢马来。

知君京口去，借问几时回。

驿舫江风引，乡书海雁催。

慈亲应倍喜，爱子在霜台。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.本诗属于觐省诗，是古代官员们被朝廷批准回家探望家人的诗歌，本诗中“便觐”是指樊侍御史奉朝廷的命令前往丹阳期间回家乡省亲。

B.“知君京口去，借问几时回”一句表现了亲人们对樊侍御史的思念，一知道他的去处，就在打听什么时候回来。

C.“御史台”也称“霜台”，本诗前后照应，体现了诗歌语言的含蓄与多样。

D.“慈亲应倍喜，爱子在霜台”一句虚写想象，揣写出樊侍御史的家人对儿子在仕途上大有作为的无比高兴之情。

【2】请从艺术手法的角度赏析颈联的妙处。

9、二、阅读下面一段文言文，完成各题。

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。

在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。

广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐。令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。

(节选自《汉书·疏广传》)

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 选广为少傅，数月，徙为太傅。 徙：调职。

B. 广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞 敏：聪明，机智。

C. 宣帝幸太子宫，受迎谒应对。 谒：进见。

D. 居岁余 居 ：居住。

【2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A. 顷之，拜受为少傅。 久之，能以足音辨人。

B. 广遂上疏乞骸骨   于是怀石，遂自投汨罗而死

C. 上以其年笃老，皆许之。 因为长句，歌以赠之

D. 今日饮食费且尽   臣死且不避，卮酒安足辞！

【3】下列各项中，对文章内容分析不当的一项是

A. 疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。

B. 皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。

C. 疏广认为自己的金钱为朝廷所赐，应当．自己用来颐养天年，因而回归故里之后，并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。

D. 疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了，应当让他们自食其力，过与平常人相同的生活。

【4】读懂古文，除了翻译疏通字句之外，关键在于筛选关键信息，请结合全文，筛选出三条表明疏广对子孙教化有方的信息，用原文回答。（信息筛选）

【5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。

（1）数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。

（2）贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

（3）文言翻译时，要注意特殊句式，请说明文言句式分类，并举例说明。（易混易错）

10、阅读下面的文字，按要求作文。

创作了《哈利∙波特》系列小说的罗琳说：“你想成为哪一类人，并不是取决于你的能力，而是取决于你的选择。”

你是否赞同她的这句话？这句话给了你什么样的思考和感悟？请据此写一篇不少于800字的议论文。自定立意，自拟标题。