1、下列各句中没有通假字的一项( )
A.君子生非异也 B.鸡豚狗彘之畜,无失其时
C.所守或匪亲 D.谨庠序之教
2、下面各句中加点成语的使用,正确的一项是( )
A.统计数据显示,现在国内在册翻译公司近3000家,但大多规模很小,翻译人员多是兼职,翻译水平良莠不齐,有的译作更是远离本意。
B.“求治之道,莫先于正风俗”,革除农村陋习,还须谆谆教导,从“风俗”二字下功夫,逐步引导,精神文明方能与物质文明并步前行。
C.城市规划大师卡罗琳博斯在做主题演讲时说,城市环境和建筑休戚相关,所以要改善城市环境不能忽视城市建筑的整体规划。
D.湖畔新城,占地5500亩,其中水城2000亩,水城浩森,植被苍翠,水木清华,环境优美,是人居最佳选择。
3、下列句中加点实词解释有错误的一项是( )
A.①猿猱欲度愁攀援(为……发愁) ②艰难苦恨繁霜鬓(使……繁多)
B.①千呼万唤始出来(开始) ②途有饿莩而不知发(打开)
C.假舟楫者,非能水也(游泳) ②蒙故业,因遗策(沿袭)
D.《过秦论》(指出……的过失) ②《劝学》(劝勉,鼓励)
4、下列文学文化常识解说不正确的一项是
A. 杂剧一般是由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人演唱,其他配角一般都只能道白不能唱。
B. 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,全书包括十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书,与《汉书》《后汉书》 《三国志》合称“前四史”。
C. 《汉书》 是由著名史学家文学家班固撰写,与我国第一部叙事详细的编年体史书《左传》不同,《汉书》 是我国第一部纪传体断代史。
D. 《张衡传》“通五经,贯六艺”里的“六艺”指的是“《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》”,韩愈《师说》里的“六艺经传皆通习之”里的“六艺”指的是“礼,乐、射、御、书、数”。
5、下列句中加点词的活用现象与例句相同的一项是( )
例句:每责一头,辄倾数家之产
A.大喜,笼归,举家庆贺 B.每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之
C.简能而任之,择善而从之 D.想谗邪则思正身以黜恶
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
诗情画意:中国美学教育不可或缺的基因
曾孜荣
①中国是众所周知的“四大文明古国”之一,而且是其中唯一没有中断的文明。延续至今数千年中华文明的基石是什么呢?一方面是汉字,如唐诗宋词、经史子集等,都是汉字所承载的文化瑰宝;另一方面就是华夏图像了,这一部分呢,主要传承在中国绘画中。
②传说华夏文明的起源是“河图洛书”,《易·系辞上》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人指的就是中国人的始祖之一伏羲。据说伏羲时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;又有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这个“图”与“书”演化出“八卦”等,后来被认为是华夏文化的源头。古人还有一个“左图右史”的传统,图像对于历史的传承也是非常重要的。学习历史和研究考古,图画是不可或缺的要素。很多人物与事件,单纯用文字记载和表达会显得过于抽象,但一幅画的出现,就能让我们瞬间身临其境,直观地理解人物与事件的特征与概貌,所以图像的重要性不言而喻。学者们早已充分认识到图画对于掌握和理解历史的必要性,因此形成了“左图右史”的习惯和说法。
③无论是“河图洛书”的文明起源,还是“左图右史”的文化传统,都道出了“图”与“文”自古就相辅相成的现象。也只有对图、文这两个方面都有所了解和掌握,我们才能够完整地理解中华文明。就像大家说起古希腊、古罗马文明,总是会先想起古希腊、古罗马那些伟大的艺术与建筑一样。
④可惜,近代以来的教育系统,其实是格外偏重于文字方面的。今天人们对于图像的重视程度远远不及对文字的重视。甚至,今天的我们要讲述某件事情、表达某个观点的时候,除了用文字语言叙说,还可以怎样借助图像、符号来实现图文并茂的传达?大多数人都会感到隔膜与茫然。但如果我们了解中国绘画,就会知道,中国人从古至今,都很善于使用图像和符号来记录见闻与传达情感。
⑤那些美丽的中国古诗文,如果配上好玩、有趣、长知识、有故事的中国画面之后,读者们(特别是孩子们)很容易看清楚、读明白。我们之所以要编写、出版《墨中国文化艺术启蒙》《颜色里的中国画》《诗画共读》这一系列书,正是希望诗词的韵律之美、绘画的图像之美,再结合有趣的历史故事,能带给孩子们“化学反应”一般的阅读体验。
⑥流传千年的陶渊明《桃花源记》,口口相传的成语豁然开朗、土地平旷、屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自乐、“不足为外人道”的世外桃源,在明代四大画家之一的仇英笔下,终于有了情节清晰、色彩鲜明的图像版。至于李白的“长安一片月,万户捣衣声”,究竟是怎样的场景?白居易的《琵琶行》里“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,会是如何百转千回,让人拍案称奇而又扼腕叹息?一幕又一幕,凡是中国历史与文学的重要场景与时刻,孩子们都可以看到中国画绘声绘色的经典画面。
⑦一千年前的苏东坡曾经说:“诗中有画,画中有诗。”今天的诗人们也说:“诗是有声画,画是无声诗。”我们可以确认,“诗情画意”自古就是中国美学的一种基因或者说“源代码”。
⑧如果说唐诗宋词是文字版的美丽中国,那么中国绘画就是图像版的浪漫华夏。希望读者们重新审视、再次看见中国绘画时,能够感受到穿越千年的“诗情画意”和“史诗一般”的色彩感、画面感。
(选自《光明日报》2020年01月07日,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.中国是“四大文明古国”中唯一没有中断的文明古国,汉字和绘画是延续至今数千年中华文明的基石。
B.“图”与“文”自古就相辅相承,我们要想完整地理解中华文明,就要对图、文这两个方面都有所了解和掌握。
C.在讲述事情、表达观点时,可以用语言文字叙说,但怎样借助图像、符号来实现图文并茂的传达,人们都会感到茫然。
D.“诗情画意”自古就是中国美学的“源代码”,品读唐诗宋词、欣赏中国绘画可以帮助我们了解并感受现实主义和浪漫主义的中国。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章依次论证了图像对于历史传承的重要性、近代以来的教育重文字轻图像、绘画与诗词历史故事结合后的阅读体验等问题。
B.文章写“河图洛书”和“左图右史”,是为了更好地论证“图”与“文”自古就是相辅相承的这一观点。
C.文章写仇英创作图形版《桃花源记》等内容,是为了表明中国历史与文学的重要场景与时刻都可以看到中国画绘声绘色的经典画面。
D.文章通过引用和举例等多种论证手法,论证了图画和文字两者之间的关系,目的是唤起人们对唐诗宋词和中国绘画的重视。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.正因为古人有“左图右史”的文化传统,所以对于历史研究者和考古工作者来说,图画对于掌握和理解历史有着重要的作用。
B.在进行中国古诗词教学时,我们不仅要指导学生品读诗词的韵律之美,还要使他们学会欣赏与之对应的绘画的图像之美。
C.作为小学语文的教材编写者,若能对中国古诗文配以中国绘画的经典画面,必将给孩子们带来“化学反应”一般的阅读体验。
D.我们在讲述事情、表达观点时,若能借助图像符号,做到图文并茂,将更有助于记录见闻,传达情感。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。____,____。(李商隐《锦瑟》)
(2)故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,__________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(3)荀子《劝学》中“___________,__________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(4)吹箫者让蛟龙跳舞,让人忍不住哭泣的句子是_____________,泣孤舟之嫠妇。
8、阅读下面诗歌,完成下面小题。
王昭君二首 白居易
满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。
【1】下列对诗歌分析有误的一项是
A.不同于他人咏昭君“死战生死俱为国”的高尚和宏大,白居易以明白如话的语言刻画出了昭君楚楚可怜的形象,诗歌格调略逊一筹。
B.“愁苦辛勤憔悴尽”仅仅七字,便将这位辞家别亲、远赴匈奴的巾帼奇女子概括殆尽。 “愁苦”二字描绘出她为民族大义和亲北庭后,深抑于心底的忧愁和痛苦。
C.第一首诗偏重于静态的画面描述,以欲扬先抑的手法塑造了昭君的伟大形象;第二首诗则选取了颇具典型性的送别场面,借助人物语言塑造了人物形象。
D.这两首诗的侧重点虽不相同,但能在同一题目下彼此补充、相映生色,使得这组诗别开生面,在众多吟咏昭君的诗歌中脱颖而出,历久弥新。
【2】试分析白居易《王昭君二首》和杜甫《咏怀古迹(其三)》中的昭君形象所怀有的情感有何异同之处。
9、阅读下面的文言文,完成下面小题。
方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”张胜许之,以货物与常。
后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死;单于募降者赦罪”。举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降与君为兄弟今不听吾计后虽复欲见我尚可得乎”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”
节选自《苏武传》
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.君因我/降与君为兄弟/今不听/吾计后虽复欲见/我尚可得乎
B.君因我降/与君为兄/弟今不听吾计/后虽复欲见我/尚可得乎
C.君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽复欲见我/尚可得乎
D.君因我降与君/为兄弟今不听吾计/后虽复欲见/我尚可得乎
【2】对下列各句中加点虚词意义和用法的解释,正确的一项是( )
A.何谓相坐 何:副词 多么
B.空以身膏草野 以:介词 凭借
C.后虽欲复见我 虽:连词 即使
D.匈奴之祸 之:助词,取消句子独立性
【3】下列对原文的叙述和分析,符合原文意思的一项是( )
A.第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使,匈奴产生内讧,从而也累及苏武。
B.苏武富贵不能淫,威武不能屈,他的精神深深地感动了匈奴的所有人,连单于也对他佩服不已。
C.从文章内容看,卫律原是汉朝官员,后投降匈奴,但一直有归汉之心。
D.本文主要叙述苏武出使匈奴,被匈奴扣留的经过,通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。
【4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
①事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。
②单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武
【5】选文第一段插叙了几件事情?请予以概括。
10、阅读下面的材料,根据要求作文。
疫情就是战斗,通知就是号角。武汉疫情爆发以来,全国各地驰援武汉,一批批的90后白衣天使,担起了疫情的重任。有人说,所谓白衣天使,只不过是一群孩子,换了身衣服,学着前辈的样子,以血肉之躯和死神抢人,他们勇敢奔赴前线,遏制疫情,保护亿万中国人。作为高中生的你,读了以上材料,有了怎样的触动和思考?
请写一篇文章,谈谈你的感受。
要求:结合材料,自选角度,自拟标题;切合身份,贴合背景;文体不限(诗歌除外);不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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