天门2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列句中对加点词的解释，全都正确的一项是

A．求人可使报秦者       报：答复          则幸得脱矣                 脱：免罪

B．均之二策                 均：比较          以赵十五城为秦王寿   寿：长寿

C．相如持其璧睨柱       睨：斜看          逆强秦之欢                 逆：迎接

D．左右皆靡                 靡：倒下          于是秦王不怿             怿：高兴

2、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）

A.他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。

B.新中式婚房回归古典东方之美，一对新人说：“我们不追求家具的雕梁画栋，无需过多装饰，只求简单，古色古香。”

C.小剧场正上演昆曲《游园惊梦》，云台上那青衣眼神流转，碎步生莲，才一开腔便先声夺人，楼上楼下的看客皆轰然叫好。

D.作者对这个贵族家族饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。

3、下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是( )

A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。

B.庠序:古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》:“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》:“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”

C.孝悌:孝，指尽心奉养和服从父母；悌，指兄弟间互敬互爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

D.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。

4、选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（ ）

A.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（河东发生了灾害（我）也这样做）

B.王好战，请以战喻。（大王喜欢打仗，请您打一仗就明白了）

C.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）

D.养生丧死无憾，王道之始也。（这便是王道的开端）

5、下列选项中加点字全都是通假字的一项是（ ）

A.则无望民之多于邻国也   虽有槁暴   君子生非异也

B.则知明而行无过矣   合从缔交   申之以孝悌之义

C.颁白者不负戴于道路矣   赢粮而景从   振长策而御宇内

D.所以传道受业解惑也   君子不齿   数罟不入洿池

6、阅读下面的文字，完成各题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态，即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态，即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。

凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而取直觉的形态。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。

意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象，陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。

美的最高存在形态是境界境界。是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。

当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，从而进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。

（摘编自陈望衡《境外谈美》）

【1】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。

B. 艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。

C. 情象与意象都源于审美主体的创作，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。

D. 境界之所以比意境更适合作为美的最高形态，就在于其浑然整合无垠的特点更能彰显审美的本质。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章论述“审美活动最基本的动力是情感”这一观点时，对审美对象的不同形态分别作了阐释。

B. 文章引用陆游的词句是为了论述陆游的人生经历，以及意象与自然物象、情象的区别。

C. 文章从审美活动的三种动力机制的角度，分别阐述了审美活动中产生的美的三种存在形态。

D. 文章阐述了情感和情象、想象和意象之间的关系，并对比分析了意境和境界，条分缕析，层次分明。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 艺术创作中的审美对象，大多是创作者因情感需要外化而创造出来的，并使其成为情感的载体。

B. 如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经进入了艺术创作的状态。

C. 想象创造的新事物在现实中不存在，只有在人的情感、意识和文化修养的共同作用下，才能创造出意蕴丰富的意象。

D. 境界是中国哲学的重要概念，其后来成为美的最高存在形态，与王国维的使用有密切关系。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征的《谏太宗十思疏》中“______，______”两句运用比喻提醒太宗皇帝要重视人民群众的力量。

（2）白居易的《琵琶行（并序）》中“_______”一句，写出了琵琶女对年轻时虚度了美好时光的感慨，而“______”一句，寓情于景，则写出了她丈夫长年外出，自己孤身独处时的心情。

（3）柳永的《望海潮（东南形胜）》描写了北宋时杭州的繁华景象。“_______”，说明杭州当时人口众多，“________”，说明杭州当时商业发达。

8、阅读下面这首唐诗，完成小题。

送李少府贬峡中王少府贬长沙

高适

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江①上秋帆远，白帝城②边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

（注）①青枫江：指浏水，在长沙与湘江汇合。②白帝城：在夔州，今四川省奉节县东白帝山上，东临巫山县。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A. 首联中“此别”“谪居”等词点题，“嗟”字和“问”字表现了诗人与两位朋友的关系非同寻常。

B. 颔联“巫峡啼猿”“衡阳归雁”与“数行泪”“几封书”，虽为虚写，却是情景交融之佳句。

C. 颈联通过想象描写两地之景，上句描写长沙的自然风光，下句描写夔州的名胜古迹。

D. 尾联“圣代雨露”，指在圣明的时代，会多多沐浴皇恩，点明两位友人的处境不久即会改变。

【2】这首诗蕴含的情感丰富，请简要分析其蕴含了哪些情感。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭躬，字仲孙，颍川阳翟人也。家世衣冠。父弘，习《小杜律》。太守寇恂以弘为决曹掾，断狱至三十年，用法平。诸为弘所决者，退无怨情。年九十五卒。

躬少传父业，讲授徒众常数百人。后为郡吏，辟公府。永平中，奉车都尉窦固出击匈奴，骑都尉秦彭为副。彭在别屯而辄以法斩人，固奏彭专擅，请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪科。躬以明法律，召入议。议者皆然固奏，躬独曰：“于法，彭得斩之。”帝曰：“军征，校尉一统于督。彭既无斧钺，可得专杀人乎？”躬对曰：“一统于督者，谓在部曲也。今彭专军别将，有异于此。兵事呼吸，不容先关督帅。且汉制棨戟即为斧钺，于法不合罪。”帝从躬议。又有兄弟共杀人者，而罪未有所归。帝以兄不训弟，故报兄重而减弟死。中常侍孙章宣诏，误言两报重，尚书奏章矫制，罪当腰斩。帝复召躬问之，躬对：“章应罚金”。帝曰章矫诏杀人何谓罚金躬曰法令有故误章传命之谬于事为误误者其文则轻帝曰：“善”。

后三迁，元和三年，拜为廷尉。躬家世掌法，务在宽平，及典理官，决狱断刑，多依矜恕，乃条诸重文可从轻者四十一事奏之。事皆施行，著于令。章和元年，赦天下系囚，在四月丙子以前减死罪一等，勿笞，诣金城，而文不及亡命未发觉者。躬上封事曰：“圣恩所以减死罪使戍边者，重人命也。今死罪亡命无虑万人，又自赦以来，捕得甚众，而诏令不及，皆当重论。伏惟天恩莫不荡宥，死罪已下并蒙更生，而亡命捕得独不沾泽，臣以为赦前犯死罪而系在赦后者，可皆勿笞诣金城，以全人命有益于边。肃宗善之，即下诏赦焉。

（选自《后汉书·卷四十六》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.帝曰/章矫诏/杀人何谓罚金/躬曰/法令有故误/章传命之谬/于事为误/误者其文则轻/

B.帝曰/章矫诏杀人/何谓罚金/躬曰/法令有故误/章传命之谬/于事为误/误者其文则轻/

C.帝曰/章矫诏杀人/何谓罚金/躬曰/法令有故误/章传命之谬/于事为误误者/其文则轻/

D.帝曰/章矫诏/杀人何谓罚金/躬曰/法令有故误/章传命之谬/于事为误误者/其文则轻/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.奉车都尉，职掌皇帝车舆，入侍左右，大多数由皇帝亲信充任，秩比二千石。

B.字，一般是古代男子满十八岁行冠礼后长辈给取的，意义与名相反、相关或相近。

C.廷尉，为九卿之一，其职责是管理天下刑狱，每年天下断案总数都要汇总到廷尉。

D.封事，指密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，因此而得名。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.郭躬继承父业，擅长法律法文。他少时讲授法律，学生常达数百人。担任法官后，对四十多条量刑过重可以从轻论处的条文进行修改并上奏皇上，都得到施行。

B.郭躬力排众议，认为秦彭无罪。大家都同意窦固的上奏，认为秦彭该杀，郭躬却说二人驻扎两地，军情紧急时，秦彭可不向督帅通报行事，故其无罪。

C.郭躬回复皇上，孙章应处罚款。尚书上奏皇帝说孙章假传圣旨，罪当腰斩。皇帝召见郭躬问其看法，郭躬认为孙章假传诏书，事属失误，应处以罚款。

D.郭躬为人宽厚，建议宽恕逃犯。天下大赦，减轻关押犯人的罪行，但未提及大赦令颁布后被抓捕的逃犯，郭躬上奏免除他们死罪，鞭笞他们到金城，得到皇上认可。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）太守寇恂以弘为决曹掾，断狱至三十年，用法平。

（2）彭在别屯而辄以法斩人，固奏彭专擅，请诛之。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

——鲁迅

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

——龙应台

以上两句话，给你哪些联想或感悟？请自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。