1、对下列各句所属句式判断错误一句是
A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(状语后置句)
B. 凌万顷之茫然。(状语后置句)
C. 宜乎白野公之深爱之也。(主谓倒装句)
D. 有泉穴南壁下(省略句)
2、下列对《醉花阴》《声声慢》的赏析,错误的一项是( )
A.《醉花阴》写漫长的白日里,词人百无聊赖地独坐在金兽炉旁,注视着那袅袅烟雾。正值重阳,天气已开始变凉,尤其到了夜里,纱帐中、玉枕上,难以成眠,更觉得凉气袭人!
B.《醉花阴》总体风格朴实、绚丽,词人抓住长日、半夜、黄昏几个时间的推移,来写自己留在家中独自生活的空虚、无聊,以此表达对丈夫一如既往的相思之情。
C.《声声慢》是李清照晚年的作品。这时她不但经历了国家败亡、远离故乡、失去丈夫的苦难,并且,在南方辗转逃亡避难的过程中,她丢失了珍爱的文物、古籍,还遭到了政治上的诬陷。
D.《声声慢》展现出词人失落、孤单、凄凉、悲哀的心灵世界。在了解词人生活遭遇的基础上读这首词,人们不禁会对她产生深深的理解与同情,这正是李清照这首词动人的地方。
3、对下面有关文学常识的解说,不正确的一项是( )
A.孟子,名轲,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称“亚圣”。荀子是先秦儒家的最后代表,朴素唯物主义思想集大成者,但孟子和荀子是儒家对立的两派,孟子主张“性善论”,荀子主张“性恶论”。
B.唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗,唐代出现的律诗、绝句等格律诗,叫近体诗。《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”,《琵琶行》中的“行”都是古诗中的一种体裁,没有十分严格的字数、句数的限制。
C.白居易在文学上积极倡导新乐府运动以针砭时弊,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,他和元稹在文学史上并称“元白”。他虚构了“琵琶女”这一形象来书胸中块垒,以表达自己遭迁谪的不满之意。
D.韩愈,字退之,唐代古文运动的倡导者,与柳宗元并称“韩柳”。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。“唐宋八家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
4、下列句子中不含通假字的一项是
A.振之以威怒 B.不宜卤莽 C.当与秦相较 D.各抱地势,钩心斗角
5、下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A.行李之往来,共其乏困 B.各抱地势,钩心斗角
C.瓦缝参差,多于周身之帛缕 D.备他盗之出入与非常也
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
花爷
刘建超
花爷在老街靠剪纸的手艺为生。花爷家从爷爷辈开始就是剪纸高手,爷爷以剪裁“福”字而闻名。他剪出的“福”字是被称为写出天下第一福的乾隆爷的手迹体,不但福满喜庆,还透着皇家高贵的威武气势。
坊间传说,当年青要山的匪首赖大疤瘌强占民女为八姨太,点名要花家送五百幅乾隆体的红福,要大摆筵席庆贺。
花家也不敢得罪赖大疤痢,只得按时把“福”字进去。
赖大疤痢从进入山门开始把五百幅“福"宇依次粘贴,直至布置的新房。
不承想,官兵顺藤摸瓜,沿着“福”字直接杀入新房,逮着了呼呼大睡的赖大疤瘌。
赖大疤痢被押出山门时,定睛一看,才看出那一张张“福”字竟然是“祸”字。
没错,这剪纸近看是福,远看是祸,福祸相依,善恶自有报应。
花爷出生时,花爷的家人不打算让他再做剪纸行当,送他读书,做学问。花爷偏偏还是喜爱剪纸。家人不让他动剪刀,他就在旁边看,到了学校,拿出剪刀就能把看到的图样剪出来。
花爷同桌的女孩叫林烟,大大的眼睛,长长的睫毛,一条粗大的长辫子垂到后腰。林烟喜欢花爷的剪纸,花爷将剪纸都一股脑儿送给了林烟。
林烟父母在文化部门上班,他们希望林烟去学戏。
老街戏班子招收学员,父母给林烟报了名,林烟就上了老街剧团的学员班,离开了学校。
花爷喜欢看戏了,只要有林烟的戏,花爷就去看。林烟还只是个学员,登台的戏份就是跑个龙套,扮个群众演员,花爷也照样目不转睛地盯着林烟看,花爷看完戏回到家,就拿剪刀,把记忆中林烟的举手投足、姿态神情记录在剪纸上,只是不管林烟在台上是什么打扮,剪纸上的林烟都是梳着一条长辫子。
林烟在学员班毕业后,就进了老街戏班子,慢慢地开始红了。林烟第一次饰演的是《破洪州》中的穆桂英,那时也没有照相机之类的贵重稀缺玩意,林烟的台上风采都被花爷记录在剪纸里了。
林烟演完戏,卸了装,就会到老街的文峰塔下,花爷已经在等她了。
文峰塔在老街东南隅,离老街的戏园子不太远。文峰塔建于宋代,是一座密檐式砖石塔,塔身九层,有三十米高,塔内供有文曲星。一层拱门两侧原有对联一副,右侧的已倒塌,左侧半副字迹依稀可辨:楼九尽云通天尺。
花爷把新剪出来的剪纸,交给林烟。
那日,月淡风轻。花爷和林烟依偎在文峰塔下,花爷递给林烟一张新剪纸。是林烟的剪影,下面还有一行字:待尔长发及腰,做我新娘可好。
林烟依偎在花爷的肩头,你拿什么来娶我啊?
花爷说,你要什么,我就给你什么。
林烟说,我要新房,要雕龙刻凤的双人床。
花爷拿出剪刀,一会工夫,挂着彩灯的新房,飞龙走风的红床就呈现在林烟面前。
林烟说,我要花被要喜糖,要“三转一响”做嫁妆。
花爷不语,手里繁忙,自行车、缝纫机、手表、收音机就放在林烟手掌中。
花爷拥着林烟,俩人的悄悄话羞得月亮都躲进云里。
花爷没有等来林烟,却等来了一场风暴。
林烟的父母带着造反派的人抄了花爷的家,把积攒的剪纸当作“四旧”付之一炬,林烟也被父母逼着,嫁给了造反起家的莫副主任。
林烟在文峰塔下,哭得梨花带雨。她用花爷的剪刀,把粗黑的辫子剪掉,塞到花爷手里,花爷独自坐在文峰塔下哭到天亮。
那日,林烟急匆匆约花爷来到文峰塔下,告诉花爷,说造反派开会,明天要来捣毁文峰塔,说文峰塔也是“四旧”。林烟急得手发抖,说这可是老祖宗留下的文化啊,他们这是作孽啊,花爷没有说话,去八角楼买回一沓红纸,把自己关在屋里,一天不吃不喝。
第二天,莫副主任带着人扛着铺头,锤子来到文峰塔,眼前的景象让他们吃了惊:只见文峰塔从上到下都被贴上了剪纸,这些剪纸都是伟人头像,还有伟人的语录。
一干人看着文峰塔,谁也不敢下手,干瞪眼没办法。
短时间,老街人纷纷效仿,都来花爷家里求伟人像,粘贴在自家的房屋里、院子里,老街的许多老物件就是这样被保留下来。
老街人对花爷更加佩服。
历史总是惊人的相似。
老街人没有想到,三十多年后,文峰塔又一次面临灾难。
这次要来拆迁文峰塔的竟然是林烟的儿子,恒达房地产公司总经理莫名。
林烟因病去世多年,葬在了老街。儿子莫名随父亲去了南方,进入房地产行当后做得风生水起,此番回到老街也是荣归故里,要做一番事业,莫名圈下来老街几百亩地要搞开发,文峰塔也要拆除。
尽管莫名说不是拆除,是搬迁,要把文峰塔一砖一瓦登记造册,在另外的一个公园重新修建,老街人也是坚决地反对。
老街人又去找花爷,看到花爷正捧着林烟那条粗黑的辫子出神。
莫名带着施工队来到文峰塔时,抗议的老街人围住了挖掘机。
莫名被花爷带到了文峰塔前,文峰塔上又被贴满了剪纸,剪纸是个女人的头像,大大的眼睛,长长的睫毛,一条粗大的辫子垂在腰后。
莫名怔住了,这是母亲林烟啊。
忽然有人说,快看啊,剪纸上人流泪了。
果然,剪纸上林烟的眼角都有一滴泪水缓缓流下,如一点鲜红的血液。
莫名哭着跪下了。
花爷一生未娶。
(原载《广西文学》2019年第1期)
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.小说以文峰塔为线索,通过两次拆迁,紧贴时代特点,彰显保护文物的主题。
B.小说通过花爷给赖大疤瘌剪“福”字,实为“祸”字,既体现了祸福相依,善恶终有报的道理,又塑造了主人公花爷的人物形象。
C.花爷在文峰塔下给林烟剪了新房、嫁妆,由于剪纸易破,所以这一情节预示着他们爱情的悲剧。
D.花爷给文峰塔贴上伟人头像的剪纸,贴上林烟头像的剪纸都使文峰塔保存下来,这些都说明了花爷剪纸技艺的高超。
【2】请结合文本,简要分析花爷的形象特点。
【3】小说中的文峰塔经历了两次浩劫最终得以保存,这两次劫难有什么异同?文峰塔的保存又意味着什么?请结合文本简要分析。
7、补写出下列句中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”这一神话的句子是:_______,_______。
(2)《登高》中情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:_______,______。
(3)《琵琶行并序》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是;______,_________。
(4)《琵琶行》中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是:_______,_______。
(5)《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:_______,_______。
(6)《锦瑟》诗中“ ______________, _____________。 ”两句,抒发了“此情”的无尽怅惘,别说现在追忆,就是当时就已经无尽的怅然若失了。
(7)运用侧面衬托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是: ____________,________。
(8)屈原在《离骚》中,表现诗人忠贞不移,即使肢解身体也不会改变志向的句子是:“____,____?”
(9)白居易《琵琶行》中与琵琶女心能相通的一句是:“___________”
(10)李白在《蜀道难》中叹高危难行,直写地势险要易守难攻的三句是_______,______,_________。
8、阅读下面这首诗,完成下列小题。
寒食 寒食
[唐朝]韦应物 [唐]崔道融
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。 江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。 故园兄弟别来久,应到清明犹望归。
【1】这两首同题绝句,共同的意象是______,共同的情感是_______。
【2】两首诗的尾联抒情方式各有妙处,请结全诗分别简析。
9、阅读下面一段文字,完成小题
王(齐宣王)曰:“吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。
“今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?
“王欲行之,则盍反其本矣?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之
B. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之
C. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之
D. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之
【2】下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
A. “夫子”指对年长而学问好的人的尊称;妇人对丈夫的尊称;特指孔子;后世亦沿称老师为夫子 。这里用第一个意义。
B. “不敏”不明达,不敏捷。《国语·晋语二》:“款也不才,寡智不敏,不能教导,以至于死。”此处用作谦词。
C. “庠序”指古代的贵族学校,后也泛称学校或教育事业。设庠序以化于邑,学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市。商朝曰庠,周朝曰序。
D. “孝悌”,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之:孝敬父母、友爱兄弟。
【3】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是
A. “无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心,孟子这番话有美化士人贬低人民之意。
B. 有恒产才有恒心,所以要先足衣食后治礼仪。这就是《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”的道理。
C. 文中提到英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活牲畜妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。
D. 文章最后一段几乎与他在梁惠王那里所展示的一样。从中可以体会到孟子为救世济民而不辞辛劳,周游列国推行主张的积极入世的精神,
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
无论过去、现在还是将来,奋斗始终是人生的主题;无论个人、集体还是国家,都离不了砥砺奋进。置身新时代,奋斗更被“赋能”。新时代是奋斗者的时代。
读了以上材料,你有什么联想和思考?请据此写一篇文章,表达你的认识。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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