1、以下是小王收到郑先生的著作后的回信,下面四项中使用得体的一处是( )
你寄奉(1)的大作已经收到。拜读(2)后,深感对我的论文写作有些许(3)帮助。定当珍藏。感激之情,无以言表,他日光临(4)贵府,当面致谢。
A. (1) B. (2) C. (3) D. (4)
2、下列加点词语的意义与现代汉语一致的一项是 ( )
A. 至于颠覆,理固宜然
B. 而从六国破亡之故事,是又在六国下矣
C. 徘徊于斗牛之间
D. 有大石当中流,可坐百人,空中而多窍
3、加点词活用情况与其他各项不同的一项是( )
A. 填然鼓之,兵刃既接 B. 假舟楫者,非能水也
C. 会盟而谋弱秦 D. 巫医乐师百工之人,不耻相师
4、下列词语中加点字的读音,全正确的一项是( )
A.跬步(kuǐ) 鸡豚(tún) 鸡豚狗彘(shì) 瓮牖绳枢(yǒu)
B.蓼蓝(liǎo) 驽马(nú) 俯首系颈(xì) 鞭笞天下(chī)
C.孝悌(dì) 跬步(kuǐ) 万乘之势(shèng) 良将劲弩(nǔ)
D.饿莩(fǔ) 逡巡(qūn) 参省乎己(xǐng) 生非异也(shēng)
5、下列对《家》的说明,不正确的一项是
A.《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。高觉新是高公馆的长孙,因为触怒了高老太爷,他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅,和陌生姑娘瑞珏结了婚。
B.《家》中,觉慧对封建制度嫉恶如仇,关心国家的前途,积极投身于社会活动,但他又有“幼稚”的一面,过高地估计了个人反抗的作用。
C.《家》中梅与瑞珏都具有美好的性格,也很有才华,梅青年孀居,终至悒郁而死;瑞珏被封建迷信残害,不幸难产而死。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
D.《家》中,觉新祖父死后,陈姨太以避不详的“血光之灾”为由,不许瑞珏在家里生孩子。觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果瑞珏不幸难产死去。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国古代海洋小说的产生和发展,从时间的向度来看,有着悠久的历史;从内容和品质的纬度来看,却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性,而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。
中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中,海神形成了一个群体,成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现,先民觉得海洋神圣、怪异、神秘,绝非人类所能接近。于是,海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式,其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合,因此艺术风格瑰丽,奇幻。
船的出现改变了古人对海洋的认识,从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋,从事海上贸易、海洋探险和海上劳动,撩起了大海神秘的面纱,使大海还原了它本来的面目,对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上,那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代,整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事,而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。
海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事反映出古人对海洋认识的深化,同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写,虽然已经淡化了神话色彩,却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化,尤其是到了明朝,人类终于较大规模地进入海洋,郑和七下西洋的海洋实践活动,完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局,海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了,代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里,对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。
海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化,成了现实空间的一部分,再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说,却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品,除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外,还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统,并将之发扬光大为“海洋神圣-海洋宗教”的神道叙事,这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会,海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。《西游记》是这方面伟大的代表。
(摘编自倪浓水《中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国古代海洋小说有漫长的历史,但其发展轨迹在内容和品质上呈现经常性回复或几种形态并存的倾向。
B. 中国海洋小说最初的形式是神话叙事风格瑰丽奇幻,体现了先民对海洋的敬畏。
C. 海洋小说笔记体叙事以实际内容为主,已经完全摆脱神话叙事的影响。
D. 神道叙事继承神话叙事传统,是在人们对海洋有了科学理解的基础上的文学回归。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹,层层推进,条分缕析,论证思路清晰。
B. 文章以人们海洋意识的变化为事实基础,阐述了中国海洋小说三种叙事模式的产生。
C. 文章援引郑和下西洋的事例,是为了表明人们对海洋认识的深化。
D. 列举《山海经》《搜神记》《西游记》等小说,有助于阐明中国海洋小说特有的神魔小说的特点。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对海洋之神的想象和描述。
B. 对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。
C. 如果没有船的出现,中国海洋小说将不会获得发展,叙事将保持想象性虚拟构建。
D. 神魔小说中作为想象世界和象征对象的海洋,不再体现人们对海洋世俗化的认识。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中使用夸张修辞手法,写出秦蜀之间崇山峻岭,不可逾越的句子是“__________,_______”。
(2)白居易《琵琶行》中“______,_____”两句,通过描写寂静的四周、冷月来衬托音乐带给人们强烈的感染力。
(3)在《劝学》中,荀子用“木受绳”和“金就砺”来比喻论证,引出学习效果的句子是“______ ,______”。
8、阅读下面这首宋诗,完成各题。
普明寺①见梅
杨万里
城中忙失探梅②期,初见僧窗③一两枝。
犹喜相看那④恨晚,故应更好半开时。
今冬不雪何关事,作伴孤芳却欠伊⑤。
月落山空正幽独,慰存⑥无酒且新诗。
(注)①普明寺:湖南零陵城外的一座佛寺。杨万里作此诗时任零陵县丞。②探梅:寻访梅花。③僧窗:僧寺的窗户。④那:同“哪”。⑤伊:它,指雪。⑥慰存:慰问,安慰存问。
【1】下列对这首诗的理解,不正确的两项是
A. 首联“僧窗”二字,点出诗题中的“普明寺”,空间位置上又与“城中”相对,说明这是世外一角、幽静所在。
B. 颔联用字极妙:“犹”字转入诗人情绪变化的描写,“喜”字点明看花时的心情且从侧面写出梅花的清雅可爱。
C. “今冬”二句说,今冬没有下雪有什么关系,只是独秀的梅花缺少“雪”这一同伴,诗人以梅喻雪,突出了雪的高洁。
D. “月落山空”时梅花深感孤独,诗人要用“新诗”表示慰问,不仅流露出关切之情,更有一种知己之感。
E. 诗人从寻梅、怜梅、赏梅写到慰梅,全诗的重点是刻画梅花本身的形象,诗人独特的感受只一笔带过。
【2】这首诗表现了作者哪些思想感情?请简要分析。
9、翻译下列句子
(1)秦有余力而制其弊,追亡逐北。
(2)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
(3)天下云集响应,赢粮而景从。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
最近微信和QQ上常出现这样的信息:“孩子正在参加评选活动,请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票,麻烦大家了。”
面对此类现象,众说纷纭,褒贬不一。有人说这是家长爱孩子的表现,也有人说这样做有失公平,还有人说这是用媒体谋私利。
请问你怎么看呢?请你就其中某一方的表现,表明你的态度,阐述你的看法。
要综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭,不少于800字的。
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