雅安2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列不属于莎士比亚四大喜剧的是（ ）

A.《仲夏夜之梦》 B.《威尼斯商人》 C.《皆大欢喜》 D.《理查三世》

2、下列关于《琵琶行并序》中相关文化常识的表述，错误的一项是（   ）

A.“予左迁九江郡司马”中的“左迁”是贬官、降职的意思。

B.“初为《霓裳》后《六幺》”中的《霓裳》和《六幺》均为唐代的乐曲名，《霓裳》相传为唐玄宗所制。

C.“予出官二年”中的“出官”是指京官外调，一般指被贬谪。

D.“江州司马青衫湿”中的“青衫”是指黑色单衣，唐代官职高的服色为青黑色。

3、下列选项中与例句句式特点相同的一项是（ ）

例：然而不王者，未之有也

A．则无望民之多于邻国也

B．句读之不知，惑之不解

C．身死人手，为天下笑者，何也

D．道之所存，师之所存也

4、下列句子中没有语病的一项是（   ）

A.巴黎圣母院起火，中国的网友们在微信、微博和社交媒体上，纷纷对这一不幸事件表达了诚挚的痛惜之情。

B.天南明珠一线连。港珠澳大桥开通，为让建设粤港澳大湾区成为更具活力的经济区城创造了无限可能。

C.《流浪地球》高歌猛进，票房已超410亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉创中国发展、中华文化的影响力。

D.闲来无事，我总喜欢手捧一本《散文》。静坐于案前或散步在林间小道，让思维随着文字在时空里流淌。

5、下列句子中加点虚词意义和用法相同的一项是

A.①快然自足                          ②何为其然也

B.①既其出                            ②表恶其能而不能用也

C.①扣舷而歌之                        ②有志与力,而又不随以怠

D.①以其求思之深而无不在也            ②以其无礼于晋，且贰于楚也

6、阅读下面的文字，完成各题。

中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。

古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。

祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之礼等薰陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。

祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。

儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘扬祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能。礼仪和道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感一道德”性的，而且是“伦理一政治”性的。

祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。

（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.祠堂以血缘关系为基础，对于古代中国人来说，它是一个有着重要地位的场所。

B.我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都由宗子主持和率领。

C.古代，人们对祠堂祭祀特别看重，在祭祀活动中，既可祭祀先人，还可立约族规。

D.祠堂之礼体现着一种有秩序的爱，蕴含了情感道德层面和伦理政治层面上的意义。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章在论证中提到了祠堂之礼对于社会的稳定和谐的作用，有着很强的现实意义。

B.文章从祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）两个方面来论证祠堂的功能。

C.文章第三段运用事实论证和对比论证来论证“祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能”。

D.新安吕氏祠堂照壁的刻画和墀头的文字表明了祠堂静文化暗示或渗透着祠堂的功能。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.我国古代祠堂融道德、信仰、礼三者于一体，蕴含了中华民族共同的精神寄托。

B.犯错的族人要受到告诫和惩罚，不许和其他族人共同祭拜先人是对其最大的惩罚。

C.如果我国古代乡村没有祠堂，人们就不会有对宗族真实无妄的伦常宗亲的追溯。

D.祠堂祭礼加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，体现了儒家伦理家族观念。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》以“_______，_________。”的感慨抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴涵着与衰弱的生命顽强抗争的精神。

（2）《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“______，_______。”

（3）荀子在《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈的《师说》中“____，______。”的观点是相同的。

8、阅读下面这首唐诗，回答各题。

惜   花

韩偓

皱白离情高处切，腻红愁态静中深。

眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。

总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。

临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。

【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（       ）

A．首联“煞白”“腻红”均指代花朵，“离情”、“愁态”写残花的心理。前者用“高处切”形容那种紧迫的危殆感，后者用“静中深”传达那种脉脉无语的愁思。

B．颔联以诗人感受写景，寓情于景。眼睛追随着坠落的花瓣顺流而去，再抬头望见残留在枝上的花朵还在遭受风雨推残。这满目狼藉的景象，怎不教人满怀怅恨？

C．颈联设想落花的两种遭遇:青苔遮蔽和污泥沾染。两句诗一放一收，波澜顿挫，委婉含蓄地表达了诗人对落花命运的深切关怀和悼惜。

D．全诗虚实结合，层次分明地展现了春去花落的过程。诗人借花寄慨，将咏物、抒情融为一体，具有较强的感染力。

【2】全诗围绕“惜”字，唱出一曲春去花落的挽歌。请从内容上加以分析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

刘天和，字养和，麻城人。正德三年进士。授南京礼部主事。刘瑾黜御史十八人，改他曹二十四人补之，天和与焉。出按陕西。镇守中官廖堂奉诏办食御物于兰州，天和谓非所部，辞不往。堂奏天和拒命，诏逮之。部民哭送者万人。屡迁湖州知府，多惠政。嘉靖初，以右佥都御史督甘肃屯政。请以肃州丁壮于近边耕牧且推行于诸边寻奏当兴革者十事田利大兴又请撤镇守中官及罢为民患者三十余事帝皆从之。洮、岷番四十二族蠢动，天和诛不顺命者。又讨平湖店大盗及汉中妖贼，进右副都御史。母忧，服阕以故官总理河道。黄河南徙，历济、徐皆旁溢。天和疏汴河，疏山东七十二泉，自凫、尼诸山达南旺河，浚其下流。役夫二万，不三月讫工。加工部右侍郎。故事，河南八府岁役民治河，不赴役者人出银三两。天和因岁饥，请尽蠲旁河受役者课，远河未役者半之。诏可。十五年改兵部左侍郎，总制三边军务。兵车皆双轮，用二十人，遇险即困，又行迟不适于用。天和请仿前总督秦纮独轮车，上置炮枪斧戟，厢前树狻猊牌，左右虎盾，连二车可蔽三四十人。一人挽之，推且翼者各二人。战则护骑士其中，敌远则施火器，稍近发弓弩，又近乃出短兵，敌走则骑兵追。复制随车小帐，令士不露宿。又毒弩矢，修边墙濠堑。皆从之。迁南京户部尚书，言官论天和衰老，遂乞休归。家居三年卒。赠少保，谥庄襄。天和初举进士，刘瑾欲与叙宗姓，谢不往。晚年内召，陶仲文以刺迎，称戚属。天和返其刺曰：“误矣，吾中外姻连无是人。”

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 请以肃州丁壮于近边耕/牧且推行于诸边/寻奏当兴革者十事/田利大兴/又请撤镇守中官/及罢为民患者三十余事/帝皆从之/

B. 请以肃州丁壮于近边耕牧/且推行于诸边/寻奏当兴革者十事/田利大兴/又请撤镇守中官及罢为民患者三十/余事帝/皆从之/

C. 请以肃州丁壮于近边耕/牧且推行于诸边/寻奏当兴革者十事/田利大兴/又请撤镇守中官及罢为民患者三十/余事帝/皆从之/

D. 请以肃州丁壮于近边耕牧/且推行于诸边/寻奏当兴革者十事/田利大兴/又请撤镇守中官及罢为民患者三十余事/帝皆从之/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 中官，即宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员。

B. 服阙，古代父母死后子女要守丧三年，守孝期满叫服阙。

C. 户部尚书，户部最高级的长官，掌管户口、税收，统筹国家经费等。

D. 谥，即谥号，是古代大臣死后，由朝廷根据其事迹品行追封的封号。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘天和正直不阿，不愿拉帮结派。他拒绝了廖堂的非分请求，甚至因此而被捕；刘瑾想和他叙宗姓，拉关系，他拒绝没去。

B. 刘天和善于治水，成绩卓有成效。黄河改道后，大水泛滥，他以右副都御史的身份全面主持治理，不到三个月就胜利竣工。

C. 刘天和关注民生， 甘心为民奉献。在做溯州知府时，他推行德政；治河时，面对灾情，他为民请命，并得到了皇帝的批准。

D. 刘天和勇于创新，积极改进军备，针对双轮兵车的缺点，他研发了独轮车，提高了部队战斗力；又制造随车小帐、毒弓箭。

【4】把文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）刘瑾黜御史十八人，改他曹二十四人补之，天和与焉。

（2）天和因岁饥，请尽蠲旁河受役者课，远河未役者半之。诏可。

10、盛夏来临，天气越来越热了，请用一段120字左右的文字，写出你的感受。