双河2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列句式分类正确的一项是（ 　 ）

①不拘于时 ②句读之不知，惑之不解 ③以为桂林、像郡 ④五亩之宅，树之以桑 ⑤青，取之于蓝，而青于蓝 ⑥为天下笑者，何也？ ⑦聚之咸阳 ⑧申之以孝悌之义

A. ①⑦/ ②/ ④⑤⑧ /③⑥ B. ①⑥ / ②④/ ⑤⑧/③⑦

C. ①⑥ / ②/ ④⑤⑧/③⑦ D. ①⑥ / ②③/ ⑤⑧/④⑦

2、下面三句话都使用了修辞手法，分析正确的一项是

①我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

②即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。

③这实在是叫作“天有不测风云”，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上?

A．①夸张            ②拟人            ③引用

B．①拟人            ②比喻            ③引用

C．①拟人            ②拟人            ③夸张

D．①夸张            ②比喻            ③夸张

3、下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（   ）

A.铁骑突出刀枪鸣   整顿衣裳起敛容

B.曲终收拨当心画   去来江口守空船

C.秋月春风等闲度   终岁不闻丝竹声

D.老大嫁作商人妇   暮去朝来颜色故

4、阅读下面材料，完成下面题目：

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。他们理应是经久不衰的万世之作。但是，前不久，某大学在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，最终得出一个令人瞠目结舌的结论：《红楼梦》高居该榜榜首，不仅如此，中国古典四大名著尽数在列；此外还有《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等外国名著，也位列前十名。这份榜单，引发了社会一片热议。

如果就此材料写一篇议论文，下列标题中，最合适的两项是（   ）

A.《读书是最有价值的提升》

B.《亲近经典，提升灵魂》

C.《别让经典湮没于“通俗时代”》

D.《论经典文学的经典性》

E.《让灵魂在文学中升华》

5、下列相关文化常识的解说，不正确的一项是

A. 古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C. “弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。

D. “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

苏轼的意义

李泽厚

①苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

②苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。

③正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜才是最合苏轼的标准，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛、艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

④“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。

（选自李泽厚《美的历程》，有删改）

【1】下列各项中，不能说明苏轼在中国文艺史上的意义的一项是

A.苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。

B.苏轼对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，使他奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。

C.苏轼在美学上追求朴质无华、平淡自然的情趣韵味和退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，并把这一切提到了哲理高度。

D.苏轼的美学理想和审美趣味，对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。

【2】下列关于原文相关内容的表述，不正确的一项是

A.苏轼把进取与退隐的双重矛盾心理发展到一个新的质变点，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。

B.与杜、白、韩及后代无数士大夫知识分子一样，苏轼有时还带着让人似乎难以想象的正统迂腐气。

C.苏轼诗文中表达出来的“退隐”心绪既有对政治的退避，也有对社会的退避，后者比前者更深刻。

D.苏轼最早在文艺领域中充分透露出对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.苏轼文艺成就虽不如屈、陶、李、杜，然而在中国文艺史、美学史中却有巨大影响，是一个重要人物。

B.苏轼一生并未退隐，但他通过诗文所表达出的深刻沉重的人生空漠之感，是苏轼之所以为苏轼的关键所在。

C.苏轼虽然不断地进行自我安慰，表现出随遇而安的“乐观”情绪，但在其心中仍深藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

D.相对于苏轼，朱熹更赞赏王安石，因为王安石的思想比较平和，不像苏轼那样对当时社会秩序具有潜在的破坏性。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“________”。

（2）苏轼《赤壁怀古》中“________，______”。两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

（3）李白《蜀道难》中，“_______，_______”借助两种动物的表现侧面烘托蜀道的高峻雄奇，不可攀越。

（4）孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_______”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

将入关行次湘阴

曹松

背顾秦城①在何处，图书作伴过湘东。

神鸦乱噪黄陵②近，候雁斜沉梦泽空。

打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。

也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。

[注]①秦城：地名，位于湘水之南。②黄陵：指黄陵山，在湖南湘阴县北，洞庭湖边。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联交代了诗人入关前经过秦城、湘东而到达湘阴的行程，照应诗歌的题目。

B．诗歌的第二句“图书作伴”暗示了自己此行的目的，与末句“文闱”相呼应。

C．颔联的“空”字含义丰富，既指梦泽之地寥落空旷，也指自己济世理想落空。

D．颈联对渔民和农夫的劳作图景进行了描绘，色彩鲜明，充满浓厚的生活气息。

【2】请结合全诗简要分析作者的心理变化。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

……

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【1】下列各项中对加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A.师者，所以传道受业解惑也　　所以：……的原因

B.人非生而知之者   知：懂得

C.其闻道也固先乎吾   固：本来

D.其贤不及孔子   及：比得上

【2】下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）

A.①古之学者必有师   ②作《师说》以贻之

B.①惑而不从师   ②吾从而师之

C.①其闻道也固先乎吾   ②其贤不及孔子

D.①其闻道也亦先乎吾   ②夫庸知其年之先后生于吾乎

【3】下列对文段内容的叙述和分析，不正确的一项是（   ）

A.作者认为教师的职责是“传道、受业、解惑”。

B.作者认为择师的标准是“道之所存，师之所存也”。

C.第二段在论述观点时，主要采取了正反对比论证的方法。

D.“圣人无常师”的观点照应了上文的“古之学者必有师”。

【4】将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

10、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位禅师在河边打坐，突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看，有一只蝎子正在水里垂死挣扎。禅师伸手把它捞出来，却被毒蝎子蜇了一下。

过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁眼一看，蝎子又掉进水里去了。他又把它救了上来，结果他的手又被蜇了一下。

这时，旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蜇人？”“知道。被它蜇了两次了。”“那你为什么还要救它？”“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”

蝎子又掉进了水里。禅师看看自己肿起来的手，再看看水里挣扎的蝎子，正犹豫间，渔夫把一个干树枝递到他手上。他用干树枝捞起了蝎子，这次他的手没有再被蜇。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。