曲靖2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、以下对所选文段的分析不正确的一项是(　　)

A.烛之武单刀直入，先言“郑既知亡矣”，使之解除戒意，既而设身处地，站在对方立场上，替对方的利害着想。一下子缩短了二者的距离，可谓出言不凡！

B.烛之武善于作比，本意是为保全郑国，言语上却处处为秦国着想。从反面强调“亡郑”结果，只能使“邻厚”“君薄”。

C.语言得体。本是求人，却不卑不亢，高屋建瓴，语重心长，迫使对方就范。可谓有理、有利、有节、有体。

D.文章虽短，在人物塑造上却颇具匠心。选文第一段写国难当头，烛之武不顾年迈体衰，愿受君命，出使秦营，危难之际，突出一个“智”字。

2、比喻东西虽不好，但自己非常珍惜。这个成语是

A. 暴殄天物 B. 鞭辟入里 C. 闭门造车 D. 敝帚自珍

3、下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（）

A. 或脱身以逃，不能容于远近。

B. 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归。

C. 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。

D. 某年月日，秦王为赵王击缻。

4、元曲四大家是以下哪四位？（ ）

A.汤显祖 马致远 洪昇 郑光祖

B.王实甫 孔尚任 白朴 汤显祖

C.关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

D.关汉卿 王实甫 洪昇 孔尚任

5、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是

①去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

③细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。

④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

A.元宵、 七夕、 重阳、 春节 B.春节、 中秋、 端阳、 除夕

C.元宵、 中秋、 清明、 元旦 D.元旦、 七夕、 重阳、 元宵

6、现代文阅读一，阅读文本选段，完成各题。

修养高于知识

（1）网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会作诗，不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题？我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。

（2）社会生活有一则铁律：由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言？道理很简单，由繁向简。简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。另外，现代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求，不然声音再大，也不会有回声。

（3）严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落？答案也非常简单，毛笔麻烦，难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物，当实用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字，提倡书法，其实是在提倡一种专门技艺，而专门技艺没有普遍性。

（4）中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。   因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。

（5）网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局，如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。一般说来，在网络时代，单纯知识的地位是下降的，创新才是我们追求的目标。

（6）今天，我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷，一部手机在手，则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习？当然不是，人们更需要学习，不过这种学习有了新的内涵，那就是知识与修养的关系。中国旧话说“腹有诗书气自华”，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来。

（7）今后，网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法，我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代，那种单纯考查知识的时代已经过去了，个人记忆再好，也只是一种奇特现象，令人尊敬，但不足以让人崇敬了，因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品，而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界，这是机器不可能替代的，因为人的精神世界无比独特丰富。

（8）因而，网络时代，我们追求知识的目标主要在于显示个人修养，读书更多时候是专门陶冶情操的方式，这时候有电脑，但我们也还是要捧起书本来，因为这样才有仪式感。电脑时代，单纯炫耀知识的时代已经远去，考验修养的时代到来了。

【1】第（2）段从______和______两方面对由繁向简这一社会生活铁律进行了阐释。

【2】下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是（   ）

A.对知识价值的认识发生根本变化，不以单纯知识积累为目的。

B.人们获取知识的方式极为便捷，对学习行为赋予了新的内涵。

C.读书将成为一种专门的修身方法，不是为了单纯的知识考查。

D.人们追求知识的目标发生了变化，主要在于显现个人的修养。

【3】把下列语句组织起来填入第（4）段空白处，语意连贯的一项是（   ）

①中国古书传统的装订形式也极度完美

②中国雕版印刷何等精美

③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事

④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷

⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志

A.②③①④⑤ B.②④⑤①③

C.①④⑤②③ D.①③②④⑤

【4】第（6）段引用“腹有诗书气自华”的用意是 。

【5】第（5）段与第（8）段中的画线句是否矛盾？联系全文，谈谈你的看法。

7、补写出下面句子的空白处。

（1）女也不爽，____________。____________，二三其德。（《氓》）

（2）虽体解吾犹未变兮，______________。（《离骚》）

（3）_____________，靡有朝矣。(《诗经·氓》)

（4）亦余心之所善兮，____________ 。(《离骚》)

（5）屈心而抑志兮，____________ 。(《离骚》)

8、阅读下面三首诗，完成各题。

题乌江亭①

杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?

夏日绝句②

李清照

生当作人杰, 死亦为鬼雄。

至今思项羽, 不肯过江东。

[注]①相传为西楚霸王项羽自刎之处。②此诗作于宋室南渡之后。宋汴京沦陷后,康王赵构带着臣僚南逃,偏安于临安(今杭州)。

【1】对三首诗的理解不正确的一项是( )

A.都是怀古诗，都借项羽宁死不肯过江东的故事抒发感慨。

B.结构思路都是先概述项羽的事迹，后抒发作者的感慨。

C.前两首诗的作者在见到乌江亭后抒发了对项羽的感慨。

D.李清照对项羽的评价明显与杜牧、王安石两人不同。

【2】三首诗的作者各表达了什么思想认识？请结合具体诗句作简要分析。

9、阅读下面的文字，完成小题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑①也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐②，上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。

《史记·屈原贾生列传》

注：①未遑（huáng）：没有闲暇。②釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式

【1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A. 以能诵诗属书闻于郡中   属：连缀，写

B. 吴廷尉为河南守，闻其秀才   秀才：才学优异

C. 乃短贾生曰   短：说坏话

D. 自以寿不得长，又以适去，意不自得   适：到……去

【2】下列各组句子中，加点词语的用法和意义相同的一组是（    ）

A. 廷尉乃言贾生年少 今君乃亡赵走燕。

B. 贾生因具道所以然之状 相如因持璧却立。

C. 居顷之，拜贾生为梁怀王太傅 填然鼓之

D. 以能诵诗属书闻于郡中； 焚百家之言，以愚黔首。

【3】下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（　　　）

A. 庙号是皇帝死后，在太庙立室祭祀时特起的名号，如高祖、高宗、太宗等。

B. 诏，天子下达臣属的文体，始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。按内容可分为即位诏、遗诏等，按形式分为手诏、口诏等。

C. “迁”是表示中国古代官吏调动、升迁的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。

D. 博士，古代学官名，始于战国，秦朝有诗赋等博士，汉朝有五经博士，唐朝有太学博士等。古代也可指专门精通某种技艺或从事某些职业的人。

【4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A. 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。

B. 贾谊受到皇上的重用，奉皇上之命制定出许多新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。

C. 贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状，使文帝夜半前席。

D. 贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。

【5】翻译下列各句成现代汉语。

①故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。

②梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

③试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

10、按要求完成作文。

老师问我：“教学楼的勤杂工叫什么名字?”我答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你该记住他的名字。人生如旅，你会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕回报一个微笑。”

  请以“回报”为话题写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。