遂宁2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、请选出使用了互文修辞手法的诗句( )

A.春水船如天上行，秋色人似画中游

B.谈笑间，樯橹灰飞烟灭

C.感时花溅泪，恨别鸟惊心

D.秦时明月汉时关，万里长征人未还

2、《家》中，对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前途，积极投身于社会活动，但他又有“幼稚”的一面，过高地估计了个人反抗的作用的高家孙辈是（ ）

A.觉新 B.觉民 C.觉慧 D.瑞珏

3、下面是一篇新闻报道的片段，对火神山医院特点概括得最准确的一项是（ ）

火神山医院作为一所传染病医院，防护措施近乎苛刻。设置清洁区、半污染区、污染区及医护人员专用通道和病人专用通道，严格避免交叉感染。病房设计上，专用的隔离防护窗用于物品传递；内部压力低于外部的负压房间，避免病毒随气流流出。覆盖整个院区的防渗膜确保污染物不会渗透到土壤水体中，雨水、污水经过两次氯气消毒处理达标后才可排放，所有房间空气均经过消毒杀菌及高效过滤达标后才高空排放。

A.防护措施近乎苛刻；避免病毒随气流流出；所有房间空气均经过消毒杀菌

B.建设速度快；污染处理严格；病房设计避免病毒外传

C.专业化程度高；防护措施近乎苛刻；分区严格

D.分区严格；病房设计避免病毒外传；污染处理严格

4、下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是（ ）

A.陈利兵而谁何 B.不拘于时

C.无以至千里 D.而耻学于师

5、下列各项说法有误的一项是（ ）

A.《滚绣球》 一曲中窦娥质问天地“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”, 既表达了窦娥对天地不公的不满，又表现了她坚强的性格、反抗的精神。

B.元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式，剧本由曲、白、词三部分组成，剧本的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净等。

C.元杂剧一般由主角一唱到底，其他角色有白无唱，正旦主唱称“旦本戏”。《窦娥冤》即是旦本戏。

D.元杂剧每一折由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。《窦娥冤》中“正宫”是曲牌名， “端正好”是宫调。

6、阅读下面文章，完成后面各题。

《红楼梦》的开篇神话

《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。

故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特，山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。  

“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？

“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。

为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思绪有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？

曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。

（摘编自《‹红楼梦›的开篇神话》）

【1】下列说法不符合本文作者观点的一项是（    ）

A. 本文作者这样认为，《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自长白山无稽崖下。

B. 《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”， 本文作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。

C. 《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，本文作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。

D. 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思绪。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 本文作者认为大荒山即是长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。

B. 本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。

C. 满人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。

D. 随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用” 的慨叹。

【3】根据文章内容，以下说法不正确的一项是（    ）

A. 曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，《水浒传》开头的神话也应该是有其尘根俗缘的。

B. 本文作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。

C. 虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系。

D. 作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中的琵琶女，因为岁月流逝，年长色衰，只能“____”，回想自己昔日“五陵年少争缠头” 的时光，也只能“____”。

（2）《蜀道难》中，作者想象自己登上山顶从星星中间穿过的句子：“____，____”。

（3）《登高》中诗人用六个意象展示夔州典型秋季特征的句子“____，____”。

8、阅读下面这首唐诗，完成小题。

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

【1】下列对这首词的分析和理解，不正确的一项是（ ）

A.“千古江山”一句中，“千古”有时代感，照应题目中的“怀古”；“江山”有现实感，照应题目中的“京口北固亭”。

B.词的上片使用了两个典故。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，先写刘裕的丰功伟绩再写瞻仰他的遗迹。

C.“元嘉草草”三句，用古事影射现实，用刘义隆“急于事功，轻启兵端”的失败提醒当朝统治者吸取前人的历史教训。

D.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明对比，词人以此正告朝廷收复失土刻不容缓。

【2】这首词的主旨归在结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”上，试结合全词内容，谈谈你对这三句的理解。

9、阅读下面的文言文，完成小题。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

【1】下列加点字注音正确的是（ ）

A.悯然（mǐn） 转徙（xǐ） 捻（niǎn） 霓裳（shāng）

B.红绡（shāo）  钿头（diàn）  还独倾（huán） 六幺（yāo）

C.贾人（jiǎ）   荻花（dí） 虾蟆陵（há） 间关（jiān）

D.嘈杂（cáo） 银篦（bì）   江浸月（jiàn）   嘲哳（zhā）

【2】下列加点字的解释不正确的一项是（ ）

A.秋月春风等闲度 等闲：随随便便

B.却坐促弦弦转急 却坐：退回（原处）坐下

C.因为长句，歌以赠之 歌：作歌

D.老大嫁作商人妇 老大：排行第一

【3】下列关于文章内容的理解不正确的一项是（ ）

A.行，是古诗歌的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格区别。这种体裁的诗音节、格律比较自由，形式多采用五言、七言和杂言。

B.“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”不仅准确生动地表现了琵琶女的神态，还暗示出她此时幽愁暗恨复杂的心理。

C.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，意思是即使大弦、小弦一起奏响，那听上去杂乱无章的音乐也如珠落玉盘之声一样，时而浑浊，时而清脆。

D.从“五陵年少争缠头”到“门前冷落鞍马稀”，诗人选取了具有典型意义的两个细节，从巨大的落差中形象地反映出人物命运的突变。

【4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

（2）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

10、阅读下面的材料，根据要求写作一篇议论文。

普罗图斯说：“主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。”英国诗人勃朗宁也曾说过：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”自律，指自我约束，它是一种克制，是一种反省，更是一种超越。它是对一个人意志力的考验，也是一个群体思想品质的体现。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。