丽水2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、审题立意训练

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

下列议论文标题中，最不合适的两项是（）（）

A.诗书继世，感诸书香 B.让祖训运行于心灵轨道

C.砥砺修养，传家继世 D.青花罐，传家宝

E.祖训最有价值

2、下列句子中加点词的活用不同于其他三项的一项是（   ）

A. 宁许以负秦曲

B. 宜皆降之

C. 且庸人尚羞之

D. 反欲斗两主，观祸败

3、下列对《谏逐客书》中相关词语内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。

B.本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。

C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色， 丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。

D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。如汉贾谊《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首” 。

4、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（   ）

安详绝不是退隐自守清静无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：   。   ，   ，   ，   。因为舍得，所以淡泊；因为简朴，所以不被物役。

①一个安静的生命

②在安详者眼中不过如风中浮云

③一切外在的物质形式

④活得简单才能活得自由

⑤舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄

A. ④③②①⑤ B. ②①④③⑤ C. ⑤③②④① D. ⑤③②①④

5、下列各句中，没有语病的一项是（）

A.若想要一个低碳、环保、安全的春节,除了有关部门加强监管和引导之外,关键是市民要转变观念创新传承民俗文化。

B.在这部作品中，并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示，相反，其中一些情节的负面作用倒是不少。

C.这一代人喜欢的游戏，其实是共同心理在虚拟世界的投影，他们玩的不仅是游戏本身，更是在与陌生人共同排解孤独。

D.所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

黄庭坚:与苏东坡比肩的文化大家

黄庭坚幼时聪颖早慧，属于神童。他5岁就能背诵五经，《宋史》 记载说“ 坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境，让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也就不令人感到意外了。

父亲的去世使得15岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州，他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足，对黄庭坚极为赞赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他。两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅，他们清廉的官风，也给了他很大的影响。嘉祐十一年乡试时考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海”。第二年终登进士榜。

对黄庭坚一生影响最大的，当然是苏东坡。他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见了老师，正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城，黄庭坚也迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里，黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲，受益良多。他对苏东坡极为仰慕，痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为有黄庭坚这样的奇才弟子而十分高兴，说“又得天下才，相从百忧散”。俩人在一起讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，诗词唱和达百篇之多。此时黄的诗歌创作达到一个高峰，他的声名也越来越高，并大有青出于蓝而胜于蓝之势，以至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说，得遇恩师苏东坡，是黄庭坚人生的重要转折点。

与过人的才华相比，黄庭坚一生的仕途极为黯淡。当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本，‘“民为贵， 君为轻”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，抚黎民，建功业”。例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击。《流民叹》则描述了河朔、京师一带连续地震，震后又大涝，导致数万灾民流离失所的悲惨图景。这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政爱民也成为他从政的核心理念，他曾摘“尔，俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”来勒石自警，展现了感人的人道主义的精神。

随之，他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时，左右的人皆因蛮荒之地，少有人烟而替他哭泣，而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟，浮生若梦，来去无迹，凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生，又有何忱?”

或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意，让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他文学艺术上的辉煌。

黄庭坚，擅文章、 诗词，尤工书法，他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横 笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”“朱弦已为佳人绝， 青眼聊因美酒横”“春归何处? 寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住”，这些我们耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔。他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。

他认为‘'诗， 乃至一切艺事，不能落于俗格”。那何为“不俗”呢?“不俗” 有两种：“语言高妙， 似非吃烟火食”“笔下无一 点尘俗气”，是为诗品不俗；“临大节不可夺”“与天地相终始”，则为人品不俗。在二者的关系上，他提出“文章者，道之器也；言者，行之枝叶也”。说到底在他眼中，没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐。

黄庭坚说得好，做得更好。他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连，但他从未为避免被贬谪的命运而与老师划清界限，更不会暗施冷箭。这种人生境界，保证了他诗歌的骨力，读来不仅意境悠远，而且荡气回肠。

与诗歌相比，黄庭坚的书法更为有名。

黄庭坚书法师从周越，周字“落笔刚劲沉着，字字不妄作”，他一学就是二十年。他行笔中一波三折之势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦，但作品却难入高手法眼。一次应宝梵寺住持之请作草书数纸，苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为太俗。黄庭坚很不解，钱勰说：“你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其中的原因了。”黄自此不肯为人作草书。

不过黄庭坚并没有就此止步，他一边从王羲之等大家的书法中汲取营养，一边师法自然，苦思突破的路径。一次，他在游黄龙山时，船工划桨的整齐动作激发了他的灵感，得以初悟草书真谛。被贬为涪州别驾，意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家，废寝忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进。

通过兼收并蓄， 大胆创新，黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户，与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称‘宋四家” 。

“诗品、书品、人品”，黄庭坚的艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产。他“世道之颓，吾心如砥柱”的风骨，更是值得我们永远追求的精神境界。

(摘自2014年第3期《文史天地》，略有删改)

【1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.孙觉对黄庭坚极为赞赏，并给予其悉心教育，让黄庭坚受益匪浅。孙觉清廉的官风也对黄庭坚影响很大。

B.黄庭坚聆听恩师苏东坡的教诲，受益良多，以至于青出于蓝而青于蓝，并得以在文学史上以“苏黄”并称。

C.黄庭坚仕途极为黯淡的原因是他总是坚持以民为本，把百姓放在最重要的位置上，所以他当官不得领导喜欢。

D.黄庭坚的“诗品、书品、人品”是留给我们最宝贵的文化遗产，他傲然的风骨，更是值得我们永远追求的精神境界。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.黄庭坚的父亲用高阳氏后裔“八恺”之一的“庭坚”为黄庭坚命名，不单反映出父亲对他个人的期待，也问接反映出这个黄氏家族良好的家庭教育环境。

B.黄庭坚成为苏轼的学生后，黄庭坚有相见恨晚之感，而苏东坡对黄庭坚亦是十分满意，认为是“得天下英才而教之，百忧可散，欣喜有加”。

C.黄庭坚的《虎号南山》《流民叹》等众多作品中流露出的是以民为本的执政理念，这种强烈的国运民生的责任感和使命感成为他仕途发展的助推器。

D.黄庭坚对于他人生仕途的遭遇比较淡然，这种淡然是他屡受打击、饱经坎坷的结果，也是他对人生和社会思考的结果。

【3】作者在结尾说“‘世道之颓，吾心如砥柱’的风骨，更是值得我们永远追求的精神境界”。他个人的期待，也间接反映出这个黄氏家族良好的家庭教育环境。文章是从哪三个方面闸述的？请结合全文分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》一诗中，绘声绘色地写出了行人步履的艰难、惶恐的神情的句子_________________，_________________。

（2）李商隐的诗句“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思，白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：___________________，_________________。

（3）屈原在《离骚》中表现诗人当仁不让，自荐充当楚国政治的引路人，有强烈的道德觉醒意识的句子是：_________________，_____________。

8、阅读下面这首诗歌，完成各题。

杂 诗

王赞①

朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？

王事离我志，殊隔过商参。昔往鸧鹒②鸣，今来蟋蟀吟。

人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓③久不奏，谁能宣我心！

（注）①王赞，西晋文人。 ②鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。 ③师涓：先秦时代卫国的著名乐师。

【1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。

B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。

C.第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。

D.诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。

【2】本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。

9、   于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

（节选自《史记·刺客列传》）

（注）①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 举坐/客皆惊/下与抗礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者

B. 举坐客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕而去者

C. 举坐客皆惊/下与抗/礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者

D. 举坐/客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕/而去者

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

B. 皇帝，最高封建统治者的称号。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为自己的封号。

C. 社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。

D. 诸侯，周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离周天子控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。

【3】下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（   ）

A. 秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。

B. 秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。

C. 高渐离在得知别人知道了他的身份后，不再担心受怕地躲藏了，于是换上了自己原来的行装。

D. 秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，让他击筑。

【4】把文中画横线翻译成现代汉语。

（1）燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦，秦复进兵攻之。

（2）宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”

10、阅读下面的文字，按要求作文。

材料一：高中学生陈奕帆勤工俭学，利用寒假期间到外卖店打工，不小心撞坏薛先生的宝马车。他随后留下一封道歉信以及打工挣得的310元钱。车主大为感动，千方百计寻找到家境普通的陈奕帆，并资助了助学金。 

材料二：一名女中学生骑单车逆行，撞上奔驰车。女司机提出赔偿，女孩吓哭。女孩的母亲一听撞的是豪车，吓得迟迟不肯露面。 

对于以上事件，你怎么看？

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。