鸡西2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、下列选项中，断句正确的一项是（ ）

放得辟谷术，别为堂于峰顶，尽日望云危坐。每山水暴涨，道路阻隔，粮糗乏绝，止食芋栗，性嗜酒，尝种秫自酿，每曰空山清寂，聊以养和，因号云溪醉侯。幅巾短褐负琴携壶溯长溪坐磐石采山药以助饮往往终日。值月夕或至宵分，自豹林抵州郭七十里，徒步与樵人往返。性不喜浮图氏，尝裂佛经以制帷帐。所著《蒙书》十卷及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》，人颇称之。

A.幅巾短褐/负琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药以助/饮往往终日

B.幅巾短褐/负琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药以助饮/往往终日

C.幅巾短褐负/琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药以助饮/往往终日

D.幅巾短褐负/琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药/以助饮往往终日

2、下列各组句子中词语的解释，不正确的一项是(   )

（1）木直中绳，輮以为轮   中：合乎

（2）虽有槁暴 有：通“又”

（3）君子生非异也 生：生命

（4）假舆马者，非利足也   假：借助，利用

（5）故不积跬步，无以至千里 跬：跨两脚为跬

（6）务耕织，修守战之具   务：要务

（7）假舟楫者，非能水也，而绝江河   绝：横渡

A.(3)（5）（6） B.（1）（4）（6）

C.（2）（3）（7） D.（1）（5）（7）

3、下列词语中加点的字，读音全正确的一项是（       ）

A．郁热（yù）               拖延（yán）                    汗涔涔（cén）               离间（jiān）

B．樟木（zhāng）          袖襟（jīn）                      窟隆（kū）                    半响（shǎng）

C．弥补（mí）               敲诈（zhà）                    卑鄙（bǐ）                    伺候（sì）

D．江堤（dī）                 昧心（mèi）                    惊愕（è）                    挣扎（zā）

4、下面句子中加点的熟语使用正确的一项是

A.每个从展厅出来的人心情都豁然开朗，参观展览犹如给这些发行员的心灵放了个假，据悉，本次展览将延续到2011年7月29日，市民在此期间可免费参观。

B.深深的思念，渐渐的怀念。日子久了，她慢慢发觉，逝去的人似乎变得越来越完美，他在她的回忆中思念常驻，永垂不朽，没有人能够代替。

C.由于以往的监督不公开或者公开不充分，在遇到困难时，人大常委会对于一些问题和领域的监督可能浅尝辄止，现在这种全面公开，迫使人大常委会的监督必须向纵深推进。

D.在海滨线路方面，我市的上下川岛及阳江东方银滩独占鳌头，一家大小或情侣的戏水踏浪，使旅途平添了几分情趣。

5、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。

B.“败北”，指军队打败仗背向敌人逃跑。

C.“期颐”，一般指八九十岁。如：“余生已过足，不必到期颐。”

D.“妪，先大母婢也”中的“先”指已故的，是对死者的敬称。

6、阅读下面的小说，完成下面小题。

鼠疫（节选）①

【法】加缪

报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不超过三两个，便没有人想到要行动。其实，如果有谁想到把那些数字加一加就好了，因为加起来的数字是触目惊心的。仅仅几天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些关心此怪病的人眼里，很明显，那是真正的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔，正好选在这个时刻，前来看望他。

“您自然知道那是什么，里厄？”卡斯特尔说。

里厄回答说：“我在等化验结果。”

“我可明白，用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病，只不过当时谁也不敢说出它的名字罢了。舆论，很神圣嘛：它说不要惊慌，千万不要惊慌。呵呵，里厄，您和我一样清楚这是什么病。”

里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色，但亮丽的色彩已经随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。

“是的，卡斯特尔，”里厄说，“这难以置信，但这很像是鼠疫。”

卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说：

“你知道人家会怎样回答我们：鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。”

“绝迹，绝迹意味着什么？”里厄回答时耸耸肩。

“是啊，别忘了：大约二十年前，巴黎还发生过呢。”

“好吧，但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信”里厄说完，便沉默下来。

疫情发展到现在，适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里，我们暂且把贝尔纳里厄留在窗前，让笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争，两者的次数不分轩轾，然而无论面对鼠疫还是面对战争，人们都同样搭手不及，里厄大夫与我们的同胞一样措手不及，因此我们必须理解他为什么会焦虑不安而同时又充满信心，就如同一场战争爆发时，人们会说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”人们总是过高的看待自己，他们认为天灾只是一场噩梦，很快就会过去。他们继续做买卖、准备旅行、发表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论？他们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束。

里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市时，面对所谓“前景堪忧”的鼠疫，他几乎感觉不出在他心里已产生了轻微的沮丧之情。他竭力回想着自己对此病所知道的一切。一些数字在他脑海里浮现出来，他想，在历史上大约发生过三十次大规模的鼠疫，大约造成一亿人死亡。但死一亿人算什么？人只有在打过仗时才知道死人是怎么回事。既然人在死亡时只有被别人看见才受重视，分散在历史长河中的一亿尸体也无非是想象中的一缕青烟而已……

大夫不耐烦了。他这是在听任自己遐想，不应该这样。几个病例算不得瘟疫，采取一些预防措施就行了。不过必须抓住已知的情况不放：昏迷、虚脱、眼睛发红、口腔肮脏、淋巴结炎、极度口渴、谵语、身上出现斑点、体内有撕裂般的疼痛，而出现这一切之后……这一切之后，里厄大夫想起了一句话，这句话正好成了他在手册里列举症状后写下的结束语：“脉搏变得极为细弱，稍一动弹就骤然死亡。”是的，那一切症状之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡。

大夫仍在凭窗望窗玻璃那面。天高云淡，春意盎然；这面却还能听见“鼠疫”这个词在屋里回荡。这个词不仅有科学赋予的内涵，而且有一长串与这个平静祥和、与世无争的城市很不协调的图景：瘟疫虐的雅典连鸟儿都弃它而飞；中国的许多城市满街躺着默默等死的病人；君士坦丁堡医院里硬土地上潮湿霉臭的病床、堆放在米兰的一片片墓地里的还活着的人、惊恐万状的伦敦城里那些运死人的大车，还有日日夜夜到处都能听见的人们无休无止的呼号。

就在这时，窗外突然传来一阵电车铃声，刹那间赶走了那些痛苦的景象。惟有那鳞次栉比的灰暗屋群后边涌动的大海才能证明，这世界上还有令人忧虑和永无安宁的东西存在，里厄大夫凝视着海湾，不错，“鼠疫”个词是说出来了；不错，就在那一刻，疫病已使一两个人罹难。但那没关系，有办法可以阻止疫病蔓延。目前应当做的，是明确承认必须承认的事实，消除无益的疑心，并采取适当的措施。随后，假如鼠疫停止了——这最有可能——切都会一帆风顺。假如情况并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有办法先处理它，后制服它。

大夫打开窗户，街市的宣闹声骤然增大了。一台机锯千篇一律而又短促的咝咝声从隔壁的车间传了进来。里厄振作精神。坚定的信心就在那里，在日常的劳动中。其余的一切如系游丝，都由一些毫无可取之处的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本职工作。

里厄医生想到这里，大步流星地走出门去，他要向省政府提出一个也许会被认为不得体的谏言与要求。

【注】①长篇小说《鼠疫》首版发行于1947年，选文刘方译，有删改。

【1】下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（     ）

A．小说细腻描摹了里厄医生面对疫情从焦虑又乐观，到沮丧不安，再到回归理智、下定决心面对灾难的心理变化过程，表现了强烈的抗争精神。

B．“老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。”一句中作者用煞有介事的口吻，犀利讽刺了媒体有意掩盖疫情的行为。

C．在与卡斯特尔的讨论中，里厄医生两次“难以置信”的言语和“耸耸肩”这一细节描写，都暗示了他此时和多数人一样，对可能发生的鼠疫感到惊异。

D．“人们总是过高的看待自己”、“无非是想象中的一缕青烟”等表述一方面提醒着读者应该及时审视自我，另一方面也点破了生命的虚无感。

【2】下列与小说艺术特点有关的理解与鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．虽然作者是以里厄医生关于“鼠疫”的联想为单一线索来展开叙事的，但他却能旁征博引，借史诗般的悲壮话语，勾勒出跨越时空的人类苦难图景。

B．选文建构多层象征，如“经历过多少鼠疫和战争”、“人只有在打过仗时”都在暗示鼠疫与战争同样残酷，而这恰好契合了小说的创作背景。

C．小说擅长营造反差。叙说口吻与故事的反差、人们的预期与即将到来的鼠疫的反差、惨烈图景与平静小城的反差都使小说在短小篇幅中发巨大张力。

D．在其他译本中，画波浪线句也被译为“舆论不可惊动：不能慌乱，切不能慌乱”，这种翻译虽然简洁有力，但两者相比，选文更生动，也更符合情境。

【3】“而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡。”这句话包含着哪些含意？请简要分析。

【4】本文节选自加缪的同名长篇小说。在之后的情节发展中，里厄医生终于承认，他就是故事的叙述者。作者这样安排对选文有什么好处？请简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中有“青，取之于蓝，而胜于蓝”的句子，这与韩愈《师说》里的句子“_______________，______________”观点相近。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中回忆说，宋文帝刘义隆北伐本希望能够“_______________”，但由于行事草率最终“_______________”。

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼在状写完赤壁胜景之后感叹道：“_____________，______________。”将江山之胜与怀古之情融为一体。

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临江仙

朱敦儒①

直自凤凰城②破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。

（注）①朱敦儒：两宋之交词人，洛阳人。此词约作于金朝灭北宋十四年后，词人避乱南方时。②凤凰城：汉长安城中有凤凰阙，后因此称长安为凤凰城、凤城。此处指宋都汴京。

【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）

A.“凤凰城”原指长安，这里借指北宋都城汴京，“凤凰城破”指“靖康之难”中宋都被金兵攻占。

B.“信音稀”是说在南北交兵、形势险恶的情况下，亲人离散音讯难通，把词中饱受战争苦难的主人公的惨痛心境更推进了一层。

C.“辽海”“玉关”代指遥远的地方，而“梦回”“魂断”写出了词人对故乡的思念和想要回归故乡的急切心理。

D.“月解重圆星解聚”用拟人手法，赋予“月”和“星”以人的感情色彩，生动形象，并和下文的“不见人归”形成对比

【2】结尾两句“年年看塞雁，一十四番回”对全词的感情抒发起什么作用？抒发了词人怎样的思想情感？请简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

问说   

刘开

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切禮，所谓交相问难，审问而明辨之也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者忌之而不愿问焉不如己者轻之而不屑问焉等于己者狎之而不甘问焉如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣。悲夫！

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．贤于己者忌之/而不愿问焉/不如己者轻之/而不屑问焉/等于己者/狎之/而不甘问焉

B．贤于己者/忌之而不愿问焉/不如己者/轻之而不屑问焉/等于己者/狎之而不甘问焉

C．贤于己者/忌/之而不愿问焉/不如己者轻之/而不屑问焉/等于己者/狎之而不甘问焉

D．贤于己者忌之/而不愿问焉/不如己者轻之/而不屑问焉/等于己者/狎之而不甘问焉

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．说，古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。

B．舜，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟的首领，被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝。

C．庶人，泛指无官爵的平民、百姓，还包括有自由身份的劳动者及被免除人身依附关系的奴隶。

D．夫子，在本文中是对文学境界相当高的人的一种尊称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少“问”，二是“学”与“问”有着密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，意在说明“问”是古圣先贤的美德。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古人之好”。

D．本文在论证方法、语言风格上都可以看到模仿韩愈《师说》的痕迹，这两篇文章都重点论述了关于“尊师”与“重道”的观点。

【4】翻译《师说》中的句子。

（1）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

①被称为“世界三大宗教”之一的基督教发源于罗马帝国，伊斯兰教发源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人说，中华民族是一个“没有信仰的民族”。

②老子不相信苍天会赐福于人，认为“天地不仁，以万物为刍狗”。于是，钻木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精卫填海……一个又一个神话故事，都留下了“知不可为而为之”的鲜明的民族烙印。

③始于2019年底的新冠病毒疫情，短时间内即蔓延全国。在这场旷世灾情面前，全国人民空前团结，无数医护人员、公务人员甚至普通公民，都化身意志坚定的战士。媒体人白岩松说：“疫情的数字给我们震动，逆行的面孔却给了我们最深的感动。”

请从下列任务中任选一个，以青年当事人的身份完成写作。

（1）某市举行以“传承民族信仰，共创华夏未来”为主题的演讲比赛，你代表“复兴中学”参加比赛的演讲稿。

（2）你是一位刚参加工作两年的呼吸科医生，不顾妈妈的劝阻，主动请缨前往武汉抗疫。在武汉工作一周后写给妈妈的信。

要求：结合材料，自选角度，自拟题目；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不少于800字。