邵阳2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、对下面有关文学常识的解说，不正确的一项是（   ）

A.孟子，名轲，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称“亚圣”。荀子是先秦儒家的最后代表，朴素唯物主义思想集大成者，但孟子和荀子是儒家对立的两派，孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”。

B.唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗，唐代出现的律诗、绝句等格律诗，叫近体诗。《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”，《琵琶行》中的“行”都是古诗中的一种体裁，没有十分严格的字数、句数的限制。

C.白居易在文学上积极倡导新乐府运动以针砭时弊，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他和元稹在文学史上并称“元白”。他虚构了“琵琶女”这一形象来书胸中块垒，以表达自己遭迁谪的不满之意。

D.韩愈，字退之，唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“唐宋八家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

2、下列加点的实词解释不正确的一项是

A. 数吕师孟叔侄为逆   数：计算

B. 既而以吴民之乱请于朝   请：申告

C. 永保无疆之休   休：美好

D. 枹止响腾，余韵徐歇   腾：传播

3、下列加点词的解释，不正确的一项是

A.当与秦相较，或未易量 当：同“倘”，如果。

B.为国者无使为积威之所劫哉 为：作为。

C.战败而亡，诚不得已 诚：实在。

D.以事秦之心礼天下之奇才 礼：以礼相待，礼遇。

4、下列加点字词的活用情况分类正确的一项是

①填然鼓之 ②砯崖转石万壑雷 ③履至尊而制六合 ④后世之谬其传而莫能名者⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥天下云集响应 ⑦五十者可以衣帛矣 ⑧席卷天下 ⑨且夫天下非小弱也 ⑩素善留侯张良 ⑪流血漂橹⑫假舟楫者，非能水也 ⑬是使民养生丧死无憾也 ⑭以愚黔首 ⑮则其至又加少矣

A.①③⑦⑫/②⑪/④/⑤/⑮⑥⑧/⑨⑩/⑬⑭/

B.①③⑦⑫/②⑪/④⑮⑨/⑤/⑥⑧/⑩/⑬⑭/

C.①③⑦⑫/②⑪/④⑮/⑤/⑥⑧/⑨⑩/⑬/⑭/

D.①③⑦⑫/②⑪/④⑮/⑤/⑥⑧/⑨⑩⑭/⑬/

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。 ，所以五、七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。

①二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化

②四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板

③中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言

④五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼

⑤此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多

⑥从四言到五言到七言，诗歌随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏

A.①⑤②③④⑥ B.⑥①②⑤③④

C.③②①⑤④⑥ D.⑥①⑤③②④

6、阅读下面的文字，完成各题。

每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。

中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿意剥夺，遑论战争。老子关于战争的论述更加充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”——武器、战争都 是不吉祥的东西，也不是君子所喜欢的，只有在不得已的时候才会用它；“若美之，是乐杀人”——如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”——以杀人为乐的人，不 可能真正得到天下人的认可。

中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现 在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争，能胜则愿战，不胜则愿降；必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推崇的却是:无关正义，必胜亦不战——不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必战——即便敌强我弱，明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正的勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢，也是中华文明不灭的关键之一。

虽然不推崇战争，但是中国文化对于战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出了明确论述——民心。《尚书.泰誓》说，商纣王“有臣亿万，惟亿万 心”——商纣王虽然有亿万臣民，但人人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”——周武王虽然只有三千臣民，却是众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五个方面。其中，道是居于首位的决定要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”，也就是说执政者能够让老百姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利的首要条件。

（节选自《中国青年报》，2017年2月10日）

【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（   ）

A. 中国文化奉行的不推崇战争的理念，导致了中华民族曾经任人宰割的历史。

B. 老子关于战争的论述超越了孔子和汉传佛教，诠释了中国文化如何“得意于天下”

C. 一般的征服者自恃武力强大而敢于言战，中华文化则爱好和平,“义”字当先。

D. 中国文化虽然不推崇战争，但是却深人研究战争,这是中华文明不灭的关键。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章开头回顾了中原农耕民族和游牧民族的战争历史，为下文论述中国文化的战争观作准备。

B. “仁者爱人”“慈悲为怀”及“兵者,不祥之器”这些言论都直接体现了中国文化的战争观。

C. 中华民族追求正义，这种“重义轻死”的精神传统成了中华文明得以延续的一个关键因素。

D. 针对中华文化对战争的看法，文章分别从不推崇、不惧怕、胜负根本在民心三个方面阐释。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 汉武帝击败匈奴的例子表明,军事优势并非只由军事技能、武器装备决定。

B. 孔子主张“杀身以成仁”可见中国文化体恤民情民心,有爱好和平的一面。

C. 周武王以三千臣民打败商纣王亿万臣民，可见民心是决定战争胜负的重要因素。

D. 中华文化以民心为战争胜负的根本，由此带来的启示是，得民心者得天下。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼以“_____，____”两句，赞美周瑜举止从容，轻松击败敌军。

(2)辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“_____，____”两句，赞叹宋武帝刘裕北伐之时气势如虹、战功赫赫。

(3)杜甫《望岳》中的“_____，____”，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。

8、阅读下面一首宋词，完成各题。

点绛唇

李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

【1】对这首词的鉴赏和分析，不正确的一项是( )

A.词的上片不写少女荡秋千时的矫健身影，而是写荡完秋千后的精神状态，妙在留下了丰富的想 象空间，让读者在想象中产生无穷意味。

B.“起来慵整纤纤手”中“纤纤”二字用来形容双手的细嫩柔美，同时也借以点出人物的年华和 身份。

C.“露浓花瘦”一语，表明时间是在秋天的早晨，地点是在花园，同时也烘托了人物娇美的风貌。

D.整个下片都是写“动”，与上片正好形成对比，可见上片的“静”，不仅是静中见动，而且也是为了衬托下片的“动”。

【2】“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”三句源于庸人韩偓的“见客入来和笑走，手搓梅子映中门”。同是写少女的形象，你认为谁写得好?为什么？

9、阅读下面文言文，完成后面小题。

薛居正，字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为《遣愁文》以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。

汉乾祐初史弘肇领侍卫亲军威权震主残忍自恣无敢忤其意者其部下吏告民犯盐禁法当死狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。周祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。宋初，迁户部侍郎。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛之。居正以计缓其事，因率众剪灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。

乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，浃旬间民尽复业。开宝八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶物丰盛，若非上天垂祐，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。

居正气貌瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。

(选自《宋史·薛居正传》，有删改)

【1】下列对画波浪线部分的短句，正确的一项是

A.汉乾祐初/史弘肇领侍卫亲军/威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁法/当死/

B.汉乾祐初/史弘肇领侍卫/亲军威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁/法当死/

C.汉乾祐初/史弘肇领侍卫/亲军威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁法/当死/

D.汉乾祐初/史弘肇领侍卫亲军/威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁/法当死/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.太子宾客，古代官职名，从宋代始置，为太子东宫属官，掌管侍从规谏等。

B.进士，意为可以进授爵位之人，是对古代科举殿试及第者的称呼，凡应试者亦谓之举进士。

C.侍郎，古代官名，宋朝时在中央设吏、户、礼、工、刑、兵六部，侍郎是各部的副部长。

D.权，指暂代官职。在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、守、署等。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.薛居正才华显著。清泰初年，薛居正参加进士考试落第，便写了一篇寓意洒脱的《遣愁文》来自我宽解，了解的人都认为他有公卿宰辅的器量。

B.薛居正明辨是非。监军使怀疑朗州城中千余名僧人皆为盗贼同党，想要将他们全部逮捕杀掉，薛居正设法了解真相，保全了全部僧人的性命。

C.薛居正治理有方。皇上将要亲征太原，需征调百姓运送粮草，当时河南府闹饥荒，百姓大量逃亡，薛居正主动请缨，十日内便让百姓全部返回务农。

D.薛居正品性高洁。薛居正性情孝顺，行为纯正，虽位居宰相的高位，但处事宽厚仁慈，生活俭朴，士人君子因此都称赞他。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。

（2）所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。

10、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

清晨，一只山羊在栅栏外徘徊，它想吃栅栏里的白菜，可是怎么也进不去。过了一会儿，太阳升起来了。山羊发现自己的影子被太阳拖得很长很长。

“我如此高大，一定能吃到树上鲜美的果子，吃不吃白菜又有什么关系呢?”它乐呵呵地对自己说。

于是，山羊朝着远处的果园飞奔而去。到达果园时，已是正午，山羊发现自己的影子变成很小的一团。山羊慨叹道：“唉，原来我这么矮小，肯定吃不到树上的果子，我还是回去吃白菜好了!”于是。它不悦地折身往回跑。

来到栅栏旁边时。太阳已经偏西。它的影子重新变得很长很长。“我干嘛非要回来呢?凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有的!”山羊开始懊恼起来。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。