1、下列各句中划线词语活用后的用法与例句不相同的一项
例:序八州而朝同列
A.宜别图之,以济大事 B.外连衡而斗诸侯
C.于其身也,则耻师焉 D.乘犊车,从吏卒
2、下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是
A.两位年至耄耋的科学家获得了国家最高科技奖,人们更多的是着眼于获奖者的筚路蓝缕,而不仅仅是那500万奖金。
B.有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非,很少像秋白同志这样光明磊落、求全责备的。
C.只有我们党员干部廉政勤政,率先垂范,才能上行下效,使整个社会风气好转。
D.他反应敏捷,听风就是雨,教练在场外作个手势,他就能迅速组织球队转换阵型。
3、下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A. 鲁迅有小说集《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等,《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话小说。
B. 《左传》是我国第一部叙事详备的国别体史书,又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。
C. 庄子名周,战国中期宋国人,先秦法家思想的代表人物。今存《庄子》,分内篇、外篇、杂篇三部分。
D. 《五人墓碑记》中的“碑记”是叙述死者生平事迹的一种文体;《指南录后序》中的“序”也是一种文体,一般用来介绍、评价书的内容或表明写作目的等。
4、下列各句中的加点词意义与现代汉语最为接近的一项是( )
A.以致天下之士 B.皆为陛下所成就
C.宣言曰:“我见相如,必辱之。” D.又多豪右,共为不轨
5、在下列横线处填写词语,正确的一组是( )
①我记得你 的声音, 的神情, 的目光,在每一次演讲中,在每次座谈会中。
②要启发学生自己去 问题, 问题, 问题。
A.①亲切、爽朗、热情 ②分析、发现、解决
B.①爽朗、亲切、热情 ②发现、解决、分析
C.①爽朗、热情、亲切 ②发现、分析、解决
D.①爽朗、亲切、热情 ②发现、分析、解决
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。
中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚,为无;空灵之灵为灵气,为实,为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝飘浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限,另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界,它不追求繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。
中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”诗画一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》,画面上虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。
中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正收到“代山川而言”。
(选自颜景龙《中国山水画的意境美》,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.“空”是静,是虚,“灵”是实,是有,空灵美是山水画艺术的主要审美趣味形式。
B.外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求,表现在画作之外。
C.中国山水画的诗意美指画中有诗意,体现于画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。
D.中国山水画追求自然与人文完美统一,不追求繁芜的世界,是一种哲理的最高境界。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ( )
A.文章采用举例论证和引用论证等论证方法,阐述了中国山水画意境美的三个方面。
B.文章指出“空”和“灵”是对立统一的,并以《寒江独钓图》为实例进行了论证。
C.文章以王维画作为依据,论证了山水画诗意美并不取决于画作上所题的诗词字句。
D.文章由空灵美到诗意美,论证层层递进,为如何创作出意境美的画作提供了新思路。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是 ( )
A.历代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵,是因为意境才是灵魂,是魅力所在。
B.空灵美打破了时空,使画家获得了想象空间,使欣赏者在意境构成上取得了主动权。
C.诗情与画意交融,达到诗画一致,是中国山水画家的最高理想和山水画的最高境界。
D.当代画家只要放开眼界敞开胸怀,融于自然并获得感悟,就能创作出有意境的作品。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)蟹六跪而二螯,___________________,用心躁也。(荀子《劝学》)
(2)飞湍瀑流争喧豗,_________________。(李白《蜀道难》)
(3)___________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
(4)_________________,初为《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)
(5)_____,术业有专攻。(韩愈《师说》)
(6)人生如梦,____________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(7)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_______”,但是由于行事草率,最终却“_______”
8、阅读下列诗歌,回答后面问题。
书愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船①夜雪瓜洲渡②,铁马秋风大散关③。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?
注:①大型战船。②金国南侵,宋军在瓜洲一带将金兵击退。③诗人与金兵在大散关曾发生遭遇战。
诗的尾联被称为千古名句,请分析一下原因。
9、阅读《师说》,完成文后各题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
【1】下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )
①其为惑也,终不解矣②于其身也,则耻师焉,惑矣③圣人之所以为圣 ④师者,所以传道受业解惑也
A. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
【2】下面文章分析不正确的一项是( )
A. 第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
C. 第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D. 作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺。
【3】用课文原文回答下列问题
(1)老师的职能是:__________
(2)择师的标准是:__________
【4】把下列课文中的句子翻译成现代汉语。
(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(2)不爱珍器重宝,以致天下之士。
10、作文
“小确幸”一词,出自日本作家村上春树的随笔,由翻译家林少华直译而进入现代汉语,意思是“微小而确实的幸福”。
对于“小确幸”,你有怎样的认识与感悟?请自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
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