1、下列名句默写正确的一项是( )
A.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫《登高》)
B.桑之落矣,其黄而殒。自我徂尔,三岁食贫。 (《诗经·氓》)
C.寄蜉游于天地,渺沧海之一粟。 (苏轼《赤壁赋》)
D.舞谢歌台,风流总被雨打风吹去。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
2、与例句画线词的词类活用类型相同的一项是( )
例句:五十者可以衣帛矣
A. 假舟楫者,非能水也
B. 积善成德
C. 是使民养生丧死无憾也
D. 谨庠序之教
3、下列对《论语》有关句子的翻译,正确的一项是( )
A.暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
译:空手搏虎,徒步过河,死了都不会悔悟的人,我是不会和他一起共事的。
B.加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
译:增加我几年的时间,五十岁学习《易》,可以没有大的过错了。
C.君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。
译:君子真诚厚待自己的亲人,人民就会兴起仁的风气,旧礼仪不败坏遗失,民众才会不偷盗。
D.好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
译:喜好勇气却多病贫穷,就会作乱,人如果不仁德,又非常多病,也会出乱子。
4、下列对《红楼梦》中的故事情节叙述不正确的一项是
A. 刘姥姥给凤姐的女儿取名为巧姐,说这是“以毒攻毒,以火攻火”的法子。
B. 妙玉“心比天高,身为下贱”,孤芳自赏,清高洁癖,常常让宝玉引为知己。
C. 宝琴等人作梅花诗,宝玉见宝琴年纪最小,才又敏捷,深为奇异。
D. 秋雨淅沥,黛玉见秋夜漫长,凄凉心起,便拟《春江花月夜》作《秋窗风雨夕》。
5、下列语句中没有语病的一项是( )
A.由于曹禺善于把众多的人物纳入统一的情节结构中,制造出一个又一个紧张的场面和强烈的戏剧冲突,使《雷雨》获得了空前的成功。
B.大学招生所采取的“择优录取”有利于鼓励青年学生刻苦学习,努力上进,提高自身素质,积极主动地去参与公平竞争。
C.窦娥冤只是一桩冤案,但这桩冤案却具有普遍的社会意义,它是法制黑暗和官吏昏聩的写照和典型代表。
D.我的家乡宝鸡美丽而富饶,这里土地肥沃,特别适宜种果树、小麦、玉米。此外,还适宜栽种苹果树和梨树。
6、阅读下面的文字,完成各题。
金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版。中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。它们都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠,非身份,亦非职业,而是一种态度和行事方式。司马迁在《游侠列传》中说侠:“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。”太史公的看法,其实太过理想主义。在笔者看来,反倒是韩非子的“侠以武犯禁”更为直接。侠,是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀、不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府为贫女的弟弟报了仇。他们做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是做这事心里“痛快”。而《史记·刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中,为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中,迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”,与其说是武侠的宏愿,倒不如说是野心家的梦想。《笑傲江湖》中的各大门派的纷争,把“江湖”这个互相倾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致。近年来,中国武侠电影势头渐弱。西方之侠,却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠,《复仇者联盟》《正义联盟》等等,让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士,哪里有不公,哪里就有他们,他们是正义的化身,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能,解救弱者于危难之中。他们身上,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 在司马迁看来,侠有很多值得赞许之处,如已诺必诚、舍己救困等。
B. 在韩非子看来,侠并不伟大,“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C. 有些人把做事看作一种工作,所以即便勇猛如聂政,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”。
D. 侠很少寄身于武侠小说的江湖门派中,这不是“豪侠”的聚集地。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题,增强了文章的时代感。
B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证,给人以层次分明的印象。
C. 文章结尾意在阐述文学艺术作品中的侠士寄托着现实生活中人们善胜恶、正压邪的美好愿望。
D. 文章例证丰富,中国武侠小说、中外电影等艺术作品中的侠士形象的对比,揭示了中外“侠”内涵的区别。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 作者均不认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价和韩非子的“侠以武犯禁”观点。
B. 江湖门派热衷于相互倾轧,常常把“千秋万代,一统江湖”当成自己的宏愿,而侠与他们没有任何区别。
C. 骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份,这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。
D. 无论在东方还是西方文学、电影艺术作品中,侠士都是正义的化身,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原被疏远即使流放后仍然时刻忧国忧民,期待回朝效力;虽放流,____________________,_____________, 不忘欲反。(《屈 原列传》)
(2)《陈情表》中用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是“____________________ ,________________。”
(3)虽无丝竹管弦之盛,_______________________,_____________________。(《兰亭集序》)
(4)孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三德,成为真正的君子:________________________,____________________________,勇者不惧。 (《论语》)
8、阅读下面这首宋词,完成各题。
南歌子·新开池戏作
辛弃疾
散发披襟处,浮瓜沈李杯①。涓涓流水细侵阶。凿个池儿,唤个月儿来。
画栋频摇动,红蕖②尽倒开。斗匀红粉照香腮。有个人人,把做镜儿猜。
注:①亦作“浮瓜沉李”。语出曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。②蕖:荷花的别名。
【1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )
A.首句写词人散开头发,解开衣襟,这既反映夏夜天气闷热,也体现了词人的豪爽闲适。
B.池中流水涓涓,水势虽轻缓,但也长年累月地侵蚀着台阶,对此,词人坦然待之。
C.“池儿”“月儿”的称呼轻松有趣,词人对“池”与“月”的喜爱之情溢于言表。
D.池边有女子,以水池为镜,梳妆打扮,天真活泼的形象跃然纸上,饶有情趣。
【2】本诗名为“戏作”,轻浅自然,妙趣横生。请结合诗句分析诗中有哪些“妙趣”。
9、阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(《师说》)
【1】下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是( )
A. 其皆出于此乎。其:那些
B. 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。耻:耻辱
C. 假舆马者,非利足也,而致千里。假:借助
D. 而绝江河。绝:断绝
【2】下列对选文的理解,有错误的一项是
A. 荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。
B. 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不齿”,流露出士大夫之族对底层劳动者的轻视。
C. 《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。
D. 《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身的不足。
【3】翻译:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
10、阅读下面材料,完成作文。
将自己的书贴上特定标签或写上几句话投放到公共场所,如咖啡馆、地铁或公园内的长凳上……无偿提供给拾取到的人阅读;拾取的人阅读之后,再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。这就是“漂流书活动”。
每一位主人都希望自己的书被人带走,想象着它进入另一些人的世界——和他们发生各种奇妙的联结。这样,一本流动起来的书,便有了它的故事——书的生命或人的生命,都可能由此变得不再平淡。
请根据上面的提示语,发挥想象,以“漂流书的故事”为题,写一篇记叙文。
要求:立意自定;有形象,有情节,有创意。
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